【转帖】与九头鸟相关

宜家

九头蛇
转自：http://www.pf365.net/lbxp/topic.cgi?forum=6&topic=199
九头蛇（Hydra，一译海德拉），古希腊文为Уδρα，义为“水蛇”。它是西方的神话生物，在古希腊神话里出现最为频繁，但《波斯古经》、《圣经》、非洲传说、中国神话中也可以看到其变体和影子。
[ 本帖由 宜家 于 2005-10-15 10:29 最后编辑 ]

宜家

古希腊的九头蛇


外貌


古希腊的九头蛇也称勒拿九头蛇（Lernaean Hydra），因其所居沼泽在勒拿湖（Lake Lerna）附近而得名。它是体形硕大的水蛇之属，关于其头的个数，说法不一。帕萨尼西斯（Pausanias）认为只有一个，西蒙尼特斯（Simonides）说有五个，托普塞（Edward Topsell）增加至七个，到了狄奥多罗斯（Diodorus Siculus）那里甚至多达一百个。但大部分典籍都以九头为准，尤其指出最当中那个头刀枪不入（也有说是金色的）。


家世
九头蛇的家谱有两个版本，一说它为提丰（Typhon）和恶刻娜（Echidna）所生，如此它便是地狱犬（Cerberus）、羊狮蛇（Chimaera）、金刚狮（the Nemean Lion）、甚至鸟妖（Harpies）的姐妹（九头蛇为雌性）。另一说它的父母是泰坦巨人帕勒斯（Pallas）与冥河女神司提刻斯（Styx）。那样一来，它的兄弟姐妹就包括了宙斯的扈从泽洛斯（Zelus）、胜利女神妮刻（Nike）、还有战神的两员大将克拉托斯（Cratos）与比亚（Bia）。


九头蛇与赫拉克勒斯
九头蛇因赫拉克勒斯而出名。那位英雄十二大伟绩中的第二件便是杀死这妖魔。九头蛇剧毒无比，沼泽的水也因此长年恶臭，四周土地变为褐色。它还经常吞食过往行人牲口，为害一方。赫拉克勒斯与侄子伊奥劳斯（Iolaus）驾马车来到沼泽。他命伊奥劳斯看住车辆，自己用火箭将九头蛇引出。双方展开大战，每当英雄用剑（一说镰刀）砍掉那魔怪的一个头，另一个新头（一说两个）又重新生出。赫拉克勒斯于是喊侄子来帮忙。伊奥劳斯用火炬烧灼断颈，头便无法重生。最后赫拉克勒斯将八头一一砍下，又用巨棍打落正中的主头，埋于土中，用大石压住，才算铲除这一祸害。


根据其它版本所述，双方搏斗正酣之际，赫拉派来一只巨蟹来协助魔物。巨蟹钳了赫拉克勒斯一下，旋即被英雄杀死。公元前二世纪古勒拿的石版上也刻画有这一场景。


九头蛇死后，赫拉克勒斯将箭头喂上其胆部的毒汁。这些毒箭后来误伤了人马（Centaur）喀戎（Chiron）。喀戎是不死之身，但蛇毒入骨，疼痛难当，他便放弃了永生，宁愿一死，飞上天空成了射手座。毒箭还埋下了赫拉克勒斯自己的死因。他完成十二项任务后，携娇妻回家安顿。路上用毒箭射死了另一人马涅索斯（Nessos）。人马死前诓骗赫拉克勒斯的妻子得伊阿尼拉（Deianeira），说自己的血是催生爱情的圣药，涂抹一点在衣服上，给谁穿上，谁便会一辈子忠贞不渝。当时有谣言说赫拉克勒斯将迎娶罗尔（Lole）。为了挽回丈夫的心，得伊阿尼拉便照人马所言行事。赫拉克勒斯穿上妻子所赠的新衣，九头蛇的毒液便通过涅索斯的血渗入肌肤。他想扯下衣服，但已与皮肉粘连，再无法分开。一代英雄，就此殒命。这段掌故在《变形记》中记载得最为详尽生动。

其它传说
传说九头蛇死后与地狱犬一起为冥王看守门户。《伊尼亚德》便这样写道：“（哈迪斯的）大门下盘踞着不少魔物……勒拿九头蛇嘶嘶作声。（Many varieties of monsters can be found stabled here at the doors [of Hades] - .. the Lernaean Hydra that hisses terribly.）


希腊厄利斯城（Elis）附近的阿尼格罗斯河（Anigros River）污浊不堪，水族难存。据说便是因为涅索斯中了毒箭，在此洗濯伤口，令得河水受蛇毒污染所致。


九头蛇的变体


波斯
波斯的阿豸达哈栖（Azhi Dahaki）与勒拿九头蛇一样古老。根据祆教《波斯古经》（Avesta）的创世神话记载，阿豸达哈栖是邪神安格拉·曼纽（Angra Mainyu）之子。生就三首，分别代表痛、苦、死，还有三爪，六到十八个眼睛，以及翅膀和利牙。它体内充满蛇蝎毒虫，一旦放出，天下大乱。英雄帝涛纳（Thraetaona）将其囚禁于德马凡峰（Demavend）上。传说末日时它将冲破禁制，再次出世。苍生万类有三分之一会遭吞食。直到另一英雄柯剌萨（Keresaspa）将它诛除。



《圣经》
《圣经》中的七头红龙乃撒旦化身。《圣经·启示录》第十二章这样写道：“天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。……大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”（And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads…And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him.）


下图为昂热尔堡《启示录》壁毯局部
(Apocalypse d'Angers)
[ 本帖由 宜家 于 2005-10-15 10:36 最后编辑 ]

宜家

非洲
非洲有七头水蛇。它居于河中，河水便流动不息。人们定期为它献上供品。某天一位怀孕的妇人端来壶污浊的泥浆。她想喝上清洁的水，愿以腹中女儿相换。水蛇同意了这条件，为她的壶注入清水。后来妇人的女儿金德（Jinde Sirinde）长大成人，到河边取水，被水蛇抓去做妻子。金德请求回家省亲，水蛇以一日为限。金德回家找到情人。水蛇赶来，那情人便提剑斩下七头，除了一害。


中国
中国九头蛇的变体当属《山海经》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”（《山海经·海外北经》）而屈原《天问》也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。


神话学起源
关于九头蛇神话想象的根源，说法有三。一说其原型为章鱼或乌贼。两者居于水中。章鱼八足，乌贼十足，都能断而再生。古人不识此物，以足为首，加以夸张想象，便产生了九头蛇。


大卫·琼斯（David Jones）在《好龙集》（An Instinct for Dragons）中则认为：九头是一头左右摇动而产生的假象。他以法国南部发现的岩画为佐证。那画约为公元前三万至十万年前古物，上有一行驯鹿。而附近的其它岩画多描绘一群驯鹿。琼斯指出：一行其实是表示一只驯鹿移动的前后衔接。而九头的由来也可同理推得。


也许最可信的解释源于原始人某种朴素的观念：肢体的数量多于平常，力量也就超乎寻常。古希腊有百手百眼巨人（Hecatonchires），所向无敌。印度与中国的千手千眼观音，三头八（或六）臂的哪吒，都是具大神通的法身。此类例子，不胜枚举。


象征意义
九头蛇在后世的象征意义多从其神话典故引发。比如《圣经》以九头蛇的嘴来代表地狱的入口，这来源于其看守地狱大门的记载。而纹章学里它象征克胜强敌，即暗指赫拉克勒斯之事。它还与丰沃多产联系起来，这当然源自九头的再生能力。

（转帖完）

雪村友梅

谢谢宜家。
如果能找到东西的关联该多好玩。

宜家

没错！
饕餮一个头，贪吃；黄帝四面，善于审视四方；九头鸟或九头蛇九个头，用来干啥？
多和不足（如独目巨人，如饕餮有头无身）都是一种张扬，多是在数目上的扩张；不足是在空间上的霸道。只是这种力量，在善神和恶魔身上，体现为不同的功用。

[ 本帖由 宜家 于 2005-10-15 10:54 最后编辑 ]

蔷薇剑

宜家 于 2005-10-15 10:49 写道：
没错！
饕餮一个头，贪吃；黄帝四面，善于审视四方；九头鸟或九头蛇九个头，用来干啥？
多和不足（如独目巨人，如饕餮有头无身）都是一种张扬，多是在数目上的扩张；不足是在空间上的霸道。只是这种力量，在善神和 ......

呵呵，多是在空间上的霸道，以数目抢占空间；不足是混沌式的包打天下和通吃天下，不足就有了“道”、“玄”的诸多特征，可以不受规范的制约，恰好可以悠哉游哉，花差花差哉。

身在红尘

只能感慨尔等学识渊博也。
其精为吴不可比也。
哎

chyq-323

最接近九头鸟的“太阳鸟”

chyq-323

日食图比较

chyq-323

二者的差别在于翅膀，可能因为当时太阳存在尘埃环的缘故。对尘埃环的来历，可能与一颗已经消失的行星有关，这颗行星介于金星与水星之间。

雪村友梅

关于“九头”这份想象的根源，其与狗的关系是一个切入点的说。

chyq-323

愿闻其详！

宜家

前几天，我在黄山市老街石雕店看见一尊九头狮子石像，从背后看是一个大狮子的身形，正面头部则是9个小狮子头。本来想拍个图片传到网上来，可惜店主不准拍摄。

雪村斑竹的意思是说，在比较早的文献中，九头与狗有关吗？是九头狗？

[ 本帖由 宜家 于 2005-12-1 21:17 最后编辑 ]

雪村友梅

宋唐慎微《证类本草》卷十九云：
    鬼車晦暝則飞鸣，能入人室，收人魂气，一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，今犹余九首，其一常下血滴人家则凶。夜闻其飞鸣，則捩狗耳。犹言其畏狗也。亦名九头鸟。《荆楚岁时记》云：“姑获夜鸣，闻则捩耳，乃非姑獲也，鬼車鸟耳。二鸟相似，故有此同。《白泽图》云：“苍鶊，昔孔子与子夏所见，故歌之。其图九首。

宜家

原来是狗将十头鸟变成九头鸟，九不再是最大的数，而是包含着残缺的意思喽。这种残缺还成了一种播撒凶兆的工具，或者说是引起人们警觉的预警器。