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【论文】劉惠萍《臺灣原住民文面起源神話傳說初探》

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发表于 2006-6-14 09:10:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:劉惠萍
工作单位:花蓮教育大學民間文學研究所副教授(台湾)

Wm7RRF_20060614091007510.doc

133 KB

 楼主| 发表于 2006-6-14 11:32:45 | 显示全部楼层

RE:【论文】劉惠萍《臺灣原住民文面起源神話傳說初探》

“神话的基本功能便是化解这些永恒对立的矛盾,超越由此而造成的精神困惑和焦虑,恢复心理的和谐和平衡。……无论是文面,或者是许多的成年礼仪,除了必需要忍受极大的痛苦外,这正表达了这样一种意义:它已通过一种特殊仪式,告别了「旧我」,开始了一个新的生命。而神话传说中文面的妹妹和母亲,也就是透过改变容貌,告别旧我,那么她们就不再是血缘意义上的母亲或妹妹,然后以这一「新我」,和自己的哥哥或儿子结婚。”

    非常赞同刘老师所言。
    文面,就像荣格所说的“人格面具”一样:角色不同,面具不同;面具不同,角色各异。社会要求人们扮演的各个角色之间容易发生冲突,导致内心压抑的强烈情绪,纹面产生的面具效果,则给同一个人承担的角色行为带来合法性。之所以集中在成年仪式上,大概也因为成年人需要承担更多角色、更多责任,所以必须掌握面具的技能。
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