【论文】劉惠萍《臺灣原住民文面起源神話傳說初探》

宜家

作者：劉惠萍
工作单位：花蓮教育大學民間文學研究所副教授（台湾）

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“神话的基本功能便是化解这些永恒对立的矛盾，超越由此而造成的精神困惑和焦虑，恢复心理的和谐和平衡。……无论是文面，或者是许多的成年礼仪，除了必需要忍受极大的痛苦外，这正表达了这样一种意义：它已通过一种特殊仪式，告别了「旧我」，开始了一个新的生命。而神话传说中文面的妹妹和母亲，也就是透过改变容貌，告别旧我，那么她们就不再是血缘意义上的母亲或妹妹，然后以这一「新我」，和自己的哥哥或儿子结婚。”

    非常赞同刘老师所言。
    文面，就像荣格所说的“人格面具”一样：角色不同，面具不同；面具不同，角色各异。社会要求人们扮演的各个角色之间容易发生冲突，导致内心压抑的强烈情绪，纹面产生的面具效果，则给同一个人承担的角色行为带来合法性。之所以集中在成年仪式上，大概也因为成年人需要承担更多角色、更多责任，所以必须掌握面具的技能。