陈平原教授谈“读好书”与“好读书”

水流云在

读书为什么好呢？陈平原先生提到上山下乡时的经历：有村民说，读书好啊，读书把时间占了，孩子就不会出去打架斗殴干坏事了；有农民说，读书好，读书以后就可以当老师，不用下田干活儿了。其实，这普通的见解中包含了读书的两种最重要益处：不干坏事，就是指读书能修身养性；不下田干活，是指读书能让人找到一种生活方式，生活资源。



而今天讨论的主题，是将读书好的好换为动词，我们怎样“好”读书呢？

    冰心曾说：读书好，好读书，读好书。这是读书之人的极高境界。陈平原先生认为，要“好”读书，会读书，就要明确以下几个问题。

一 读书无诀窍；

红楼梦开篇的“好了歌”有这样的唱词：“世人都道神仙好，只有功名忘不了；世人都道神仙好只有金钱忘不了；世人都道神仙好，只有娇妻忘不了……”当今太多的人都带着功利的眼光来读书，过于急功近利，为达功名利禄不惜采用歪门邪道。然而，读书是没有什么诀窍的。二十世纪的文学家中，胡适之先生是最注重学问思想的方法的，他用了百万以上的文字来谈读书的方法。他曾说到：“方法主宰了我40年的读书”，读书最好的捷径，就是讲求方法。学习，思考背后都是由方法的，读书时不仅要看到书籍本身，还要看到书本后隐藏的方法，更要通过实践去探究。

                 
二 读书讲趣味

陈平原先生引用到梁启超在东南大学演讲时所说的话：“我是主张趣味主义的人。如果用化学元素来看，将趣味从式子中抽去，读书就成零了。”梁启超认为，人生中最有趣的两件事，一是艺术，二是读书。鲁迅也曾用打牌来喻读书：有的人喜欢打牌，但并不知为什么喜欢，只是为了“逸情”而这种“逸情”，就是兴趣，就是促人去做的动力。

读书有三种境界：
   1、好读书，求甚解——这是学者的作风；

2、不好读书，求甚解——不看书也能说，这是豪杰；

3、好读书，不求甚解——这是文人，文士。

    陈平原先生说，他最爱的便是第三种境界，为读书而读书是不能领略书的精髓的，陶渊明式的随兴而读，不求甚解，才是读书的最高境界。

    鲁迅先生在三十年代给某本书题的序中说道，读书就是为了好玩，好玩才能喜欢，喜欢才能投入，投入才能做出真学问。如此学习，比隔岸观火强的多。由好（hǎo）玩到好（hào）玩，才能体会人生的趣味。

三 读书有问题

会读书的人，都是会带着问题去读的。就像农民挖树头那样，得顺着树根，确定一个方向，沿脉络挖下去。人生就像挖树个“树头”，向各个方向延伸，不断提出质疑，才能连成网络。只有带着问题，才能明确读书的视点，对什么人应读什么书，读书的目的是什么，读数应达到怎样的结果，才能决定读什么书，怎样读书。


陈平原先生指出，我们这一代人就是缺乏一种明确的问题意识，而这恰恰是决定一个人学习成败的关键。他在指导学生学习时，就要求他们不仅要会写文章，还要回想文章，要学会思考和提问。所以读书必须伴随着问题。

四 上流与下流

     陈平原先生提到他在上海参加过的一个名为“作为一种生活方式的读书”的演说，提到了一个说法：只读上流的书和下流的书，不读中流的书 。中流的书往往人云亦云，忽略精神领域的部分。而下流的书是“泥沙混杂，可以淘金”。下流的书谓之“下流”，其实常常是因为社会偏见，或因先知先觉而引起人的不理解。敢于读下流书，敢于在自己的文章中引用下流书，其实是一种博学的方法。鲁迅，海德格尔，卡夫卡等人都爱化俗为雅，而钱钟书就敢于读下流的书，所以在学术上另是一番天地。他说，只读高雅的书，就会陷于清高，清高得单薄。要知道下流书的张力，明白经典与现代通俗的区别，掌握用笔的分寸，学术与文章才有厚重感。

五 高调与低调

无论读什么样的书，是深是浅，是熟是生，是粗是细；读书须切合心境，符合能力，才能找到趣味。会读书的人，都会以此来摸索一套适合自己的读书方法。总的来说，读书不过两种姿态：
    1高调，居高临下，认为古人都很笨；
    2 低调，高山仰止，认为古人都很崇高，都会仰望先人 。


这两种姿态来读书写作各有其好处：前者的文章往往能气势如虹，这是当代人读书的大趋势；后者文章常体贴入微，，这是古代人的惯例。但我们在读书时，不仅要看到书好的一面，又要看到坏的一面。在大学中，哪一本好的古籍，读通就够了，什么叫读通呢？把古人拉在你的水平之下，学会与古人对话。钱穆先生曾说，读一本书，就要了解这本书的精神所在，不能奢望全部满意，但也不能吹毛求疵。

陈平原先生就这个话题作了幽默的总结：读书不要替古人担忧，古人笨不笨和你没关系，你只要以自己的视角来看就是了。

六 文字与图像

当今社会正处于图像的世界里，图像往往比文字更具冲击力，刺激更直接。现在，蚊子传播反而走向边缘化。鲁迅先生就十分钟爱图画。他说，连环画担当着启蒙文学，传播知识的角色。还说过，将来幻灯片的教学，一定比较远的将以更出色。其实，读图与读文字，都是必要的。图像能够 帮助展现出文字所不能表达的另一个层次，弥补文字的单薄。但读图也不是那么容易的，这牵涉到审美意识形态的问题。纯文字固然有其局限性，但陈平原先生坚信，文字是不可替代的。

七 博物馆与图书馆

博物馆不同于美术馆。博物馆能展现集中度日常生活，让现在的人了解先民的生活状态，是传授知识的最好途径。书中读不到的，不能深刻理解的，在博物馆中能得到理解。走进博物馆于图书馆，了解其对传播人类知识的重要性，比上几节课重要的多。要学会把课堂延伸到社会上去。我们学习艺术史，学习艺术欣赏，要从读书中了解人生的趣味，提高修养。这对当代社会意义十分重大。