古今避讳

淇园之竹

古今避讳

陈章

　　避讳，是中国封建社会的产物。那时候，臣民要避君主之讳，后辈要避长辈之讳，否则就是大逆不道。为避汉文帝刘恒之讳，月里妲娥改为嫦娥；唐太宗叫李世民，柳宗元《封建论》国民的民字需以“人”字代之。《红楼梦》里林黛玉写到“敏”字时，总要故意少写一笔，因为她母亲名叫贾敏。广东陆丰有座玄山古寺，清初，为避康熙（玄烨）之讳，改称“元山寺”。同样原因，常与生地配伍的中药玄参，也改叫元参了。不知当时《四体千字文》中的“天地玄黄”如何改法，若改成“天地元黄”，就不是千字文了。中唐诗人李贺，准备参加省试考进士，被身边的文人骂了个狗血淋头：为了个人功名，竟敢冒犯父讳——李贺的父亲名晋肃，“晋”与进士的“进”字同音。同时代思想较为开放的韩愈先生曾为之大抱不平，在《讳辩》中愤然写道：若其父名“仁”，其子不得为人乎！
　　传说有个叫贾良臣的人，要求家人对自己的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧，一天读到《孟子》里“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就大声朗诵道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书，因他父亲名谷，每遇到“谷”字时，也都要改读为“爹”。如读到《管子·牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。同窗听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，到底有多少个爹啊？”
　　更为有趣的是，古代常州每年元宵要大放花灯，以示歌舞升平。有一任太守名田登，其名与“灯”字谐音，为避此讳，只得将元宵前夕的告示写成“本州照例放火三天”。结果，老百姓讥之曰：“只许州官放火，不许百姓点灯”。
　　文革期间，京剧《智取威虎山》中有句少剑波赞扬杨子荣的唱词：“擒栾平，逮胡标，活捉野狼嚎。”这里的胡标在《林海雪原》中原为胡彪；野狼嚎原为“一撮毛”。彪、毛二字在当时犯了大忌，故该剧为避讳作了改动。
　　敝处古镇，直到最新重放演电影《女篮五号》时，许多观众还大惑不解：影片中的主角林洁，她的女儿怎么能叫做林小洁呢？中国的封建幽灵很难荡涤尽净，于此可见一斑。

                                                     稿件来源：生活时报

淇园之竹

这只是一篇调侃之作，至于古今避讳的实质，就有待各位高人的指点了！！

suoasis

  关于避讳、关于忌讳、关于禁忌，本人很有兴趣，希望各位高手不吝赐教!改日定当集中与君探讨，今日只是希望能有对此问题感兴趣的同仁能交流学术信息及一己高见!