南方都市报的一篇报道

shi

这是对中山大学民俗丛书的报道，中间有一些说法是不对的，不管对不对，人家愿意帮我们宣传就不错了，一般老百姓不必知道事情的精确真相，只要知道最基本的事实。这篇报道的基本事实是对的，其价值也在于此，为民俗学张旗。
[ 本帖由 shi 于 2003-7-28 12:21 最后编辑 ]

小青

嗯，感觉南都现在还是比较多人看的，起码在广州，希望能扩大影响吧。


另，施老师又一次被摆上台，呵呵，辛苦了。

老李探花

施大虾，

偶先预订两套——多少银子啊？

小人家

作为当事人，我要说明两点：
第一：《孩子们的歌声》流落到日本这一说法不敢苟同。广州沦陷是1938年的事，该书出版时间应该是1928年7月，就算是1929年与1938年相距也近十年之久。我在日本找到的这本书，是藏在东京大学东洋文化研究所图书室的，共有两册，而且为了保护特地加了硬皮装帧。此外，该室共藏有中大民俗学丛书24种，可见并不是偶然流落的，是他们有心收藏的。跟人家比一比，中大图书馆的人应该去买块豆腐撞死。也别拿广州沦陷和文革做遮羞布，东京在日本投降前曾经几乎被美国人夷为平地。
第二：由于知识产权的原因，东大的只能复印一半，另一半是在庆应大学图书馆复印的，那里藏的是篓子匡在台湾出的中大民俗丛书。这套共有多少种现在记不清了，但是我记得《孩子们的歌声》编号是19，可以肯定超过19种吧？

shi

小人家太较真，我前面已经说了，记者记东西是有选择的，而且也没有给我们看过稿子，因此许多东西是不确切的，至于数字和时间，你就更别追究了。这是一。
我们说到的东西很多，它只有选择地出来二千来字。不是我们错，是报纸篇幅有限。这是二。
这是爪哇堂兄的人情，是爪哇兄请人帮我们宣传，请先感谢别人，而不是指责别人出错。这是三。
最后我要说明的是，日本军打到广东的时候，由于国民党政府的失误，中山大学只有一天半时间撤退，中大图书馆的绝大多数书都来不及搬走，但当抗战胜利中大回到广州时，所有的书都已荡然无存，这是有史料记载的。不能说你看到的书一定来自于掠夺(我原来跟记者谈的时候，用的是“掠夺”)，但可能性也不是太小。说日本所藏民俗丛书主要来自掠夺，不会大错，因为当时中大出的书大都分是赠送的，但没有送给日本人的记载，再说，中大的书陆续出版，不大可能有人能收齐二十多本，除了中大自己，或是中大刻意要送的人。
以上发的是新闻稿，不是学术论文，请理解。
[ 本帖由 shi 于 2003-7-28 22:29 最后编辑 ]

shi

探花兄：
银子事，由出版社算，但我们合同订的是，如果我们去买，可以给一些折扣。
书价出来以后，再说与兄知。

shi

娄子匡出的那套书的封面

shi

原版民俗学丛书(封面是中大中文系资料室的那些工作人员重做的，只能让大家看看厚薄)
[ 本帖由 shi 于 2003-7-28 22:42 最后编辑 ]

小人家

shi 于 2003-7-28 22:11 写道：
不能说你看到的书一定来自于掠夺(我原来跟记者谈的时候，用的是“掠夺”)，但可能性也不是太小。

还好人家没用，你好歹也是做学术史的，这样说有点不太负责吧？主要是赠送，还有不主要的呢？再说送出去的后来怎么样了呢？你低估了日本人对资料的渴望啦！东大当时叫东京帝国大学，有很多国属研究机构在里头，要搜求资料恐怕不会没有办法的吧？
柳田刊印《乡土研究》也不是漫天散发的，周作人硬是从很少的数量里买到了一本，柳田自己也不会知道的呢！

shi

无论有多少日本人是可爱的，我都无法原谅日本人在侵华战争中犯下的涛天大罪。
以下是我博士论文中的一小部分，无一句无来历，此处只是省去注释。

日本侵华战争，彻底粉碎了民俗学会的几乎所有梦想。1938年秋，日军加紧了对华南的军事进攻，广州受到严重威胁，形势危急，中山大学接到国民党政府搬迁命令的时候，已是日军兵临城下了，“中山大学从10月19日－21日分批离开广州。搬迁之难，在于校产。在仓促撤离前，虽将较为贵重且有价值的图书、仪器约600箱寄存于沙面、香港、九龙等地，但余下的占大部分机械、仪器、图书、标本及其他校产装箱搬运，困难甚大。” 由于时间仓促，中山大学的货运船只连夜离港，黑暗之中，甚至难以监督点数，有的船只中途失踪，也无法追究。“抗战八年，中山大学流离颠沛七个年头，几度迁徙，三易校址，校舍、图书损失惨重。”
至1942年，风俗物品陈列室尚存“西南各省苗瑶、罗罗、摆夷、藏人各种挂图，经书，相片，用具，宗教具，民间读本，大小千余件，拟再加收罗陈列，俾作研究物证” 。为重振学术起见，并拟继续购置一批“西南边族用品”。但是，抗战胜利后，大家迫不及待地涌回广州，散存各地的仪器、图书再次被人落下。
据抗战胜利后的一份清查报告 ：“设备情形以本所自广州坪石相继失陷之后，物资损失当在千万以上”，这些物品主要包括古物、图书、民俗物品、科研仪器（如留声机等）四类，其民俗物品散失途径有三：
（一）        移存香港九龙之古物、图书、民俗等物品共24箱，其中民俗物品2箱，这一部分大多为语史所精选藏品。战后学校只设法运回8箱，基本都是图书，似无民俗藏品。
（二）        留存于广州石牌的民俗物品约有2000件，“以上各物均于1938年广州失陷时未及携出，致不明其确实数目，此据1939年9月9日查填……皆散失无遗。”
（三）        留存于坪石的民俗物品及民俗学丛书共两箱，“以上各物均于坪石疏散时装箱，……曾运至连县以开课，开后再运回坪石，致与未移运之次要书籍及全部古物同遭损失。”


需要说明的是，中山大学仓促撤离广州后，日本军第二天就进了广州，而且立即选中了中山大学作为华南战区的司令部，许多图书、设备是否搬至日本，没有找到记载，但是，当日本投降时，中山大学接管人员进入中大清点的时候，中大只剩空房子了。日本人到底干了什么，我虽不能断言，但用“掠夺”两字，我认为比“流落”更准确一些。

小人家

师兄你的意思是要在这里讨论战争责任的问题吗？
侵略侵略，就是入侵和掠夺，这是没错的。但是学术史也是史，谴责日本侵华对中国民俗学的破坏和认定那些藏书是“掠夺”的结果，是两回事。对吧？治史不是那么治的。
如果你能找到证据证明那是日本人从中大“掠夺”的，我保证尽力（虽然非常有限，但有十分就不用九分九）地去东京大学闹。
我这里多留的一部分，跟给你的那本是一样的，封面上有东方文化学院的标签。东方文化学院成立于1933年，用的是义和团的赔款。什么时候结束的我不清楚，但是41年东洋文化研究所成立以后，书都归东洋文化研究所了。东方文化学院时代，确实是有意识花了大价钱到处搜求中国书籍，这个如果需要，可以拿出史实来。但是史实能不能具体到中大民俗学丛书，我就没有把握了。

小人家

东方文化学院的藏书标签

lotte

SHI老师，一套多少大元？我跟我导师提议一下，我们也会订几套的。

施爱东

LOTTE兄：据我估算，书价大约会在200元上下，具体要等出版社计算，我只是估。

小人家妹妹：我无法，也无力去证明这事，但你说的东方文化学院成立于1933年也不能成为反证的证据，除非你能证明该学院在1938年日本军进驻中山大学之前就结束了。否则，这些书的来历还是有问题。

小人家

可能有问题和掠夺是两回事，我是这个意思。
没有能力证明嘛，就不应该那样说，对不对？