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大泽山功德碑国际学术研讨会在平度开幕

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发表于 2008-11-5 01:15:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
民网青岛视窗11月4日电 (李培强 孙洪涛)

11月3日,由中国民俗学会、台湾东吴大学人文社会学院、山东大学文史哲研究院、平度市人民政府共同主办的大泽山功德碑国际学术研讨会在平度市政府招待所隆重开幕。来自美国普林斯顿大学、加拿大麦基尔大学、法国远东学院及中国社科院、山东大学、厦门大学、中山大学、南开大学等30余名国内外知名专家、学者参加研讨会。

大泽山功德碑国际学术研讨会是全国功德碑学术研究界的一件盛事,对保护发扬传统民俗文化、研究地方社会史具有重要意义。据了解,这次被发现的大泽山日照庵功德碑林是目前中国现存规模最大的功德碑林,记载着从明朝弘治年间至民国时期大泽山周边老百姓去山里进香的事迹和进香者的名字,共计120余通,时间跨度达300多年。这批堙没多年的珍贵民间文献,不仅弥补了胶东区域历史资料和研究方面的不足,而且为中国民间信仰的研究,尤其是华北区域民间信仰历史的研究提供了重要资料。大泽山地区具有悠久的石刻传统,山中石刻遍布,其中尤以天柱山上的魏碑最为有名,属国家重点文物保护单位。在民间,民众朝山进香同样也有立碑勒石的传统习俗。这些功德碑多以日照庵为中心,从碑文中得知,当时的香客大多来自以大泽山为中心的昌邑、平度和莱州三地。虽然村庄也是当时进香活动的组织形式之一,但组织进香、拜神、献供、塑像、修庙等活动,往往是由"香会"出面。有些香会组织成员多大数千人,跨村落、跨地区进行联合进香。大泽山庙会从每年阴历三月十八碧霞元君神诞到阴历三月二十六无生老母神诞,朝山香客达到高潮,历时一个多月。在将近300年的时间里,大泽山日照庵由起初作为碧霞元君的行宫,后来慢慢发展出大泽山老母、无生老母等更加地方化的神灵。大泽山成为这一地区当时的信仰中心。

研讨会就大泽山碑刻及其反映的相关问题进行深入研讨,将于11月5日闭幕。
来自:人民网http://news.china.com.cn/chinane ... 5070855530123225196,5066919596208108434,0&server=192.168.9.114&port=5757
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