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《神州民俗》征稿启示

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发表于 2009-6-19 13:24:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
[size=6]《神州民俗》征稿启示

    21世纪将是人类史上最富于创意的时期,当代社会生活的繁富使民俗从历史的深巷走向鲜活的世俗人生。
     学科的建树与发展,往往以社会需要为前提。民俗,日趋成为当代人文学科的显学。于是,《神州民俗》挟带亘古的厚重与时尚的清新,悄然于大陆内外。
   《神州民俗》为国家新闻出版局批准、广东省文化厅主管、广东省民俗学会主办的省级文化类期刊。(国内统一刊号:CN44-Q1116,国外发行代号:DK44-023;国外发行:中国出版对外贸易总公司,国内发行:本刊发行部;广告经营许可证号:4400004001007; 本杂志入中国期刊全文数据库工作审批进行中。)
为了促进民俗学学科理论的繁荣及社会应用研究,《神州民俗》以宏扬民族文化为己任;以促进民族团结、加强内外交流、推动人类进步为宗旨;以反映多民族的中国民俗文化为内容;以大容量、高品位、多层次为定位;以科学性、知识性、时新性、可读性为特色。向国内外专家学者与广大基层文化工作者征稿。
   《神州民俗》“学术版” 向国内外一切有志或有兴于民俗文化的作者启征如下稿件与图片:
    1、物质民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗四大类中各子类或相关内容的搜集与研究。
    2、从人类学、社会学、民族学、历史学、宗教学、历史学、考古学、方志学、语言学、文艺学、美学、工艺美术、科技史、等学科领域观照民俗文化的历史、现状与发展。
    3、《神州民俗》稿件涵盖众多学科与专业:衣、食、住、行、各类生产民俗、生活民俗、酒茶文化、年节、习俗、礼仪,信仰、宗教、禁忌、辟邪、占卜、神秘、巫术、歌舞、杂技、竞技、手工、工艺、游艺、体育、玩具、童谣、民谣、故事、童话、神话、传说、文学、语言、文字、地名、考古、建筑、雕塑、艺术、书法、绘画、设计、制作、收藏、博物、展览、旅游、历史、地理、传统医药开发应用,养生、保健、武术、环保、生态、交通、通讯、算术、科技、商业贸易等等;开设物质与非物质文化遗产的专题专栏。
   4、密切关注传统民俗在当代社会生活中的传承与变异。
   5、介绍或研究港、澳、台及国外社会生活中的中国民俗文化或异域风俗。
   6、介绍、研究或批评中西民俗学及相关学科新的理论、方法或新著。
   7、与民俗相关的诸多学科论文及行业、企业发展、创新研究报告或专题论文。
   《神州民俗》尤其鼓励学术创新与争鸣。体式不拘一格,重看内容质量。欢迎有独特视角、有新意的学术随笔及采风手记。
   《神州民俗》尤其关注民俗学相关学科、学界新人、基层文化工作者、青年学者与教师采风与研究的优秀成果。
    《神州民俗》“学术版”尤其欢迎三千至六千字短文;并要求尽可能提供阐释、增辉、延伸文章内容,又具观赏性、清晰度的图片。
    《神州民俗》投稿须知:
     1、由于本刊对国外发行,标题、作者、摘要、关键词要提供中、英两种文本于正文前;正文以一.(一).1.(1)四级标序;注释以顺序编码排于正文后;文后写明作者姓名、年龄、所在单位、职称、学位、职务。
     2、为了昌明科学严谨之学风,本刊要求尊重他人学术成果,凡转述或概述他人观点、引用转引他人文章者,应于文后依次注明作者、书刊、年版、页码。文责自负。本刊不承担作者文稿相关的一切法律连带责任。
     3、由于本刊人力有限,来稿不退,敬请作者自留底稿;不同意本刊删改文稿者请注明。来稿一个月未收到用稿通知者可另行处理。本刊不接受纸质稿件,要求提供电子稿件。
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    文字稿件邮箱: szminsu@163.com
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   《神州民俗》杂志社
    2009年6月16日
发表于 2009-6-20 09:15:00 | 显示全部楼层
我记得论坛有贴子说贵刊收版面费的!不知道现在收不收了?我想在贵刊发篇稿子,请告知。

[ 本帖最后由 何仙姑 于 2009-6-20 09:16 编辑 ]
发表于 2009-7-13 00:42:18 | 显示全部楼层

关于《神州民俗》版主能不能出来澄清一下啊!

神州民俗常常在这里发征文稿,也知道这地方要钱!不过这是大形势,也能理解,可是为什么在新闻出版署的期刊查询中找不到这本期刊?是不是非法或者不合法的?如果不是能不能做个澄清并解释一二,如果是能不能请版主及时清理这种不实信息,以保护广大热爱民俗的朋友啊?
发表于 2009-8-7 16:22:22 | 显示全部楼层
到底有没有这本神书?
 楼主| 发表于 2009-8-29 13:55:31 | 显示全部楼层

关于杂志相关问题的答复

一,关于该杂志的版权问题
   本杂志由每部刊物1993年试刊《广东民俗》,是广东省民俗文化学会主办的会刊,在经费非常困难的情况下,十几年如一日,一直坚持出版。杂志得到钟敬文等民俗学前辈与不少后学的支持,为广大民俗文化工作者刊发过大量研究成果,一直是广东省文化厅支持出版。
    到2002年获得国家新闻出版总局审核批准,国内统一刊号:CN44-Q1116,国外发行代号:DK44-023;国外发行单位:中国出版对外贸易总公司,国内发行单位:中国邮政总局与本刊发行部,邮发代号46——71;广告经营许可证号:4400004001007;
    为满足广大民俗文化研究工作者发表学术论文的需要,经向广东省新闻出版局申请批准,《神州民俗》全年十二期文化版中双月号改为学术版,内设发表各类艺术作品的彩色专栏(10个铜板彩页)。
   二.关于该杂在一些官方数据库查不到的问题
   杂货是否合法,入网不是唯一标准。
   杂志社的主要负责人年事已高不上网,也没有与光观数据库办理过入网事宜,学术版几易合作者组稿者,也有去入了部分数据苦的;目前,学会决定由年轻学者具体负责学术版编辑与入网等工作,相关手续正在审核办理中。入知网的报告与样本已经提交,需要三个多月的时间,大概要到12月可以看到。 目前,杂志文章暂时在一些数据库查不到,不等于非法。可以在国家新闻出版局官方网站电话咨询本杂志的是否合法,电话咨询工作人员应该是最准确的了。
  三,关于该杂志收取一定工本费问题
   本杂志是学会杂志,随着杂志主要负责人退休与国家相关政策的变化,杂志没有了财政预算支持,但是,一个有公开刊号的杂志因为经费停刊实在可惜,所以很长一段时间,是靠爱好民俗文化的人士赞助出版的。
    但是,杂志社的人际资源总有用尽时侯,这样的文化刊物,发行量有限不可能拿到广告,赞助越来越难以筹集,所以近年采取收取一定工本费的办法也是能够印制的唯一办法。即使这样,对于一些质量特别好的,专家的,老少边穷地区作者的稿件,还是免费刊发的。
   四,关于稿件质量问题
   杂志坚持每一期都有专家特稿,坚持刊发一些有一定质量的免费稿件,但是有时候为了支付印费,也有一些稿件质量水平不是太高的情况。不过,作为一本省级的普通文化类期刊,杂志的定位主要是面向广大地方基层文化工作者与初入行的青年研究者,因为一定层级的杂志都在做高做强,这部分人,学历职称不高,研究水平有限,他们在学术群体中发表自己的研究成果困难最大,但是他们的文章,往往有着很珍贵的资料价值,所以,学者们批评本杂志质量不高,是兼顾各种因素的选择。
  随着优秀稿件的增多,杂志社会力求逐步提高质量。
  
本人受会长之托,帮助学术版进行组稿与编辑工作,是觉得会长一个老人,一直在苦心惨淡经营着这个杂志。本人认为,木国内民俗学及相关学科研究者甚多,硕士博士越招越多,而民俗专业杂志在国内本来很少,有刊号再死掉实在不应该,无论什么原因。所以征稿启事发在这里。也知道这里的作者大都是大家,资历与研究水平非常高,不会向省级普通期刊投稿的。但是也是想为有需要的作者提供一个信息,目前的学术版还在艰难生存着。

  欢迎各位多多批评,多给些宝贵意见。也多多支持本刊,
现在双月是学术版,09年10期的稿件正在征集中。
发表于 2011-3-20 02:22:49 | 显示全部楼层
这个ID 好久没有登录了啊。
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