今天很丢人

小人家

第一：中文的“社”，我竟然解释不清楚。哪位仁兄仁姐仁弟仁妹给找找看，辞源是什么？后来又是什么？
第二：老师问，中国人是葬在地下的，为什么上面要有个土包包呢？（意译）这跟“社”是不是有关系呢？ 我不知道

温柔地思想

1，社在甲骨文中作“土”，像一根柱子，祭祀土地的祭坛，也象征土地，和对土地的占有。
2，社，因其作为土地和对土地占有权的象征，故引申为国家，社稷是也。
3，社作为土地的象征，还代表居住和拥有这片土地的人群，故社又引申为乡村行政单位的名称，乡社、里社是也。作为国家象征的社称国社，作为社区象征的社称民社。
4，社作为祭坛，就是居民在节日时举行祭祀和庆典的场所，这种节日聚会就叫社火（社伙），又称社会，因这种社火通常实在仲春和仲秋举行的，故称春社和秋社。
5，后来，日本人就用“社会”一词翻译西文中的society。
6，到了后来，所有民间结社都可称为社，如诗社、义社、白莲社等。

另，坟头和社大概没什么关系，最初人们聚土为坟，不过是为了能记住先人的葬处，后来逐渐与祖先崇拜和宗法制度结合，就有了宗教和社会学的意义了。

现在，你可以叫作业了吧。

小人家

另外交一篇，赚点好感。
那看来是老师不明白了，我跟他说的差不多是这样。我觉得吧，跟外国人讲不清中国，即使是用汉字、能看汉语古文的日本人。可以肯定，我也不能了解日本。
谢谢温柔兄。

温柔地思想

你在日本？

小人家

在。

sunny

中国人葬在土里，先秦时代是要在葬处植一棵树的，而那时植树不是挖坑，而是筑土包，即“聚土为坟”，后来植树的习俗消失了，但聚土的习惯仍然保存下来。

小人家

这话可又出处？

英子

   早听说小人家在网上活跃与诸位兄弟相处甚欢，我也来凑凑热闹。
   中国的葬俗在开始是没有坟包的，看看孔子的论语就知道这是当时春秋战国开始出现的，当时孔子说自己是东西南北之人，如果父亲的坟墓没有标志，时间一久，就会找不到的，所以修坟。但孔子父亲的坟还是没修成，在他回家不久，坟就塌掉了，他很伤心，认为是自己违背了古俗，得罪了上天，所以也就放弃了筑坟包的打算。这是一个故事，《论语》的意思是要从古礼，可见当时堆坟尚没有成为普遍习俗。
   社与冢土有关，社以树为中心标志在三代已出现，坟地以树为标志大概早有出现，坟地插柳的习俗可以证明。