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四人笔谈:口头传统与口述史

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发表于 2003-9-20 00:44:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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口述传统与口述历史 / 定宜庄著. --广西民族学院学报(哲社版) : 2003,(3) P.2-5
摘要: 史学虽然是历史最悠久、传统最深厚的一门学科,但作为其中一个分支的口述史,却比其他学科更年轻,也更不成熟。口述史的研究对象已不再是传统的“故纸堆”,而是活生生的人,所以极有必要借鉴人类学与民俗学的经验。但口述史研究不仅不能因此而抛弃文献、看轻文献,反而需要更深厚的文献功底和辨析史料的能力。正因为有文献的介入,口述历史才有可能从其他的口述传统中分离出来而别具一格,换句话说,将文献与口述相结合的口述史,是区别于人类学、民俗学的口述传统的主要特征。
主题词:口述历史学-研究方法-民俗学
分类号:K06

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作为操演的民间口述和作为行动的社会记忆 / 纳日碧力戈著. --广西民族学院学报(哲社版) : 2003,(3) P.6-9
摘要: 非文本的口述有文字表达所不及的优势:身势、表情、语调、场景的“合谋”,生动地传达寓意,包括大量直觉。它以特殊的记忆形式进入说唱者的操演并不断加深、重现、重构或重造地方社会记忆。口述史要靠操演来复现和传承;口述史的操演是一种“立体的"社会记忆。口述史不分男女,都可以当讲述者和听众。口述史能够拒绝语言强势,可以用各种语言操演,其听众既可以是权贵,也可以是“贱民”。
主题词:口述历史学-文化人类学
分类号:C912.4

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民俗学视角下的口头传统 / 朝戈金著. --广西民族学院学报(哲社版) : 2003,(3) P.10-11,18
摘要: 对民俗学而言,民众长期积累的知识,是理解口头表述的前提;口述者的记忆,现场的心态、听众的反应,都影响到口述本身。所以,民俗学讲究“深入访谈”,讲究对研究对象内部知识的了解,从而描摹民俗事象背后的传统。
主题词:民俗学-研究方法-口述历史学
分类号:K890
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口述史的田野作业和文献 / 胡鸿保,王红英著. --广西民族学院学报(哲社版) : 2003,(3) P.15-18
摘要: 《最后的记忆》是近年口述史作品中有代表性的一部。但作者侧重文献导向的田野作业,而对口述历史应有的“口述特性”在文本化的叙事中的呈现关注不够。“叙事”与“分析”两种史学写作传统交替为主,却始终并存。反映出“叙事”手法在历史编撰中的地位不容低估。口述材料在被整理改嫡为印刷文本时,被访人难免陷进尴尬的“他者”境地;现代高科技的发展可以为扭转口述田野关系中非对称的主客关系提供有效的物质保证,新的口述历史前景光明。
主题词:社会学-社会调查-研究方法-口述历史学
分类号:C912.4
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