云南民族大学民俗学专业老师介绍

姜南

刘红
女，汉族，副教授，硕士研究生导师，现任云南民族大学党委宣传部副部长兼新闻中心主任，主要研究方向为民族文化，民间文学。在《民族文学研究》、《云南社会科学》、《西南民族大学学报》、《云南民族大学学报》等刊物上发表学术论文近30篇。“云南民族民间文学的“英雄”故事”，载《云南民族大学学报》；2008年6期。《悖离：四大传说悲剧结局的一种阐释》等论文。

[ 本帖最后由 姜南 于 2010-3-10 16:57 编辑 ]

姜南

王东昕
男，汉族，副教授，1966年生，云南省昆明市人，民族学博士，现任《云南民族大学学报》（哲社版）执行主编。1991年7月至今，任教于云南民族大学，主要讲授《生态人类学》、《民族学田野调查方法论》等课程。研究方向为文化生态学。发表论文20余篇，编著《衣食之源：云南民族农耕》1部；2001年参加日本国立环境研究所亚洲热带季风区环境史项目，2002~2003年作为参加了由The American Council for Learned Societies资助、由UC Berkely的Peter Sahlins和 Yale University的James C.Scott主持、分别在法国、俄罗斯、泰国和中国布点的国际跨学科合作研究项目Official and Vernacular Identifications in the Making of the Making of the Modern World(独立负责对怒江峡谷地区的调查研究，已完成)。“论文化语境中自然崇拜的本质”，载《云南民族大学学报》；2009年3期。

寂寞程生

按照以往的惯例，是不是发帖人也把老师们的玉照贴上来，大家品头论足一番哪？

姜南

不好意思，没有弄到

姜南

王亚南
男，汉族，1956年生，，昆明市人。1982年毕业于云南民族大学，1996年月10月破格晋升为研究员，现为云南省社会科学院民族文化学术带人，民族文学研究所副所长，民族文化保护与发展中心常务副主任。研究方向为民俗学，兼及文化人类学和民族社会学。出版了《口承文化论——云南无文字民族古风研究》等十余种著作，发表文化研究、社会研究诸方面的论文逾百余篇，各项学术成果曾分别获一项政府奖、二项学术界奖、三项部门奖、三项社团奖、四项出版奖。
通过强化学位点与学科建设，争取将我校民俗学专业建成以研究云南地区民间信仰、民俗教育、民俗文化保护和发展为特色的，在经济社会中有实际应用价值，并在国内乃至东南亚有一定影响的自治区级重点学科。

小竹子

这是我在百度上搜来的李列老师的图片，请姜南同学看看是不是李列老师。

小竹子

麻烦再辩认一下，这张照片是不是王亚南老师的（我没见过，所以，得请云南民大的同学辩认一下）：



王亚南，云南省社会科学院研究员，文化研究中心主任，哲学研究所所长，《云南文化发展蓝皮书》执行主编，全国学科期刊《民族文学研究》南方片编委。主要学术方向为民俗学和文化研究，兼及文化人类学和民族社会学，近年因工作需要受指派牵头重建云南省社会科学院哲学研究所。得到国内相关学界公认的主要学术贡献：（1）1986年界定“口承文化”概念，提出口承文化为人类社会的文明渊薮，质疑仅仅视成文史为“文明史”的学术误区，并完成系统研究；（2）1988年解析人生仪礼中“亲长身份晋升仪式”，指出中国古代“政亲合一”社会结构体制和“天赋亲权”社会权力观念；（3）1996年以来致力于文化发展战略和文化保护与开发研究，提出“高文化含量”的“人文经济”论述，首倡西部文化资源保护与文化产业开发的“云南模式”思路；（4）1999年提出“现代中华民族是56个国内族体平等组成的统一国民共同体”和“中国是国内多族体的统一民族国家”表述，建议修正“中华民族以汉民族为主体”和“中国是统一的多民族国家”习惯提法。

小竹子

再请辩认一下这张照片是不是陈友康老师（这些图片全是百度上搜来的）

田兆元

最好请云南民大的师生自己确认一下。

301wxh

王子华教授

[ 本帖最后由 301wxh 于 2010-3-13 13:08 编辑 ]

姜南

我怎么没有想到，你搜到的是真人

潘莹

经鉴定，以上照片均非枪版！
许久不见，很亲切嘎！

[ 本帖最后由 潘莹 于 2010-3-15 19:17 编辑 ]

姜南

相当帅！ 英姿飒爽，气韵轩昂！

[ 本帖最后由 姜南 于 2010-4-4 10:30 编辑 ]

英古阿格

云南民族大学近十年内学术实力提升强劲！
从昆明高校的民俗学现状来看，也就云南大学与民族大学呈齐头并进之势，这比以前云大唱独角戏就好多了。祝福民大！

njduzhen1984

06级民俗学杜臻在这终于找到组织了。江南师兄请多发帖子。