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朝戈金，男，蒙古族。法学（民俗学）博士。中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员、博士导师。
1986年以来在中国社会科学院民族文学研究所任编辑、研究室主任、所长助理、中国社会科学院研究生院少数民族文学系主任等职。现任该所学术委员会、职称委员会、学位委员会主任。中国社会科学院研究生院少数民族文学系教授、博士生导师；国内多所大学兼职教授。主持和参与了国务院系统的几个部门的项目和调研工作（发改委、西部办、文化部等）。曾在国外若干大学和科研机构从事中长期研修。出访过芬兰、俄罗斯、德国、奥地利、意大利、美国、加拿大、匈牙利、蒙古、马来西亚和我国台湾地区的几十所高校和学术研究机构。
国际哲学与人文科学理事会（CIPSH）副主席。
中国少数民族文学学会理事长、法人。
中国民俗学会副理事长。
中国《江格尔》研究会会长。
学术方向：口头传统与口头诗学；史诗学与民间叙事研究。
开设课程：文艺理论，口头诗学与史诗学，北方民族英雄叙事传统。
教育背景
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2001～2002年在美国密苏里大学口头传统研究中心做博士后研究。
1997～2000年北京师范大学中文系民俗学专业学习，获法学博士学位。
1995～1996美国哈佛大学访问学者；
1978年至1986年内蒙古大学本科生、助教、硕士研究生。
学术兼职
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国际哲学与人文科学理事会（CIPSH）副主席。
中国少数民族文学学会理事长、法人。
中国民俗学会副理事长。
中国江格尔学会副会长
中国社会科学院民族文学研究所口头传统研究中心主任
国家发展与改革委员会文化产业研究中心研究员
国家非物质文化遗产工作专家委员会委员
中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员
世界民俗学者组织（FF）通讯会员（赫尔辛基）
CASS Journal for Humanities（《中国人文学术》）创办人/执行主编
Oral Tradition（《口头传统》，美国）编委
《中国非物质文化遗产》编委
《民族文学研究》编委
《中国文学年鉴》编委
《中国人文社会科学前沿报告》编委
《乐府学》编委
高校教学工作
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中国社会科学院研究生院教授委员会委员
中国社会科学院研究生院少数民族文学系主任、博士生导师
首都师范大学讲习教授
中央民族大学博士生导师
重大科研项目（选自最近7年）
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2006－2007 中国社会科学院国情调研重大项目“中国（大陆）少数民族地区文化建设状况调查研究”第二主持人
2004─2005 国家发展与改革委员会与国务院西部办联合主持项目“西部地区公共服务”之子项目“西部民族民间文化公共服务的现状、趋势和发展对策”主持人
2003─2004 联合国教科文组织（北京办事处）委托项目“中国西部的文化多样性与族群认同：怎样保护沿丝绸之路的少数民族口头传统”主持人
2002─2007 中国社会科学院重点学科“中国史诗学”主持人
2002─2004 国家社会科学基金项目“口传史诗文本研究”独立承担人
1999─2004 中国社会科学院重大课题“中国少数民族口头文学资料库”主持人
1998─2000 中国社会科学院基础研究课题“蒙古口传史诗诗学”项目独立承担人
1997─1999 国家社会科学基金项目“口头文学的诗学研究”课题（与尹虎彬合作）
奖学金与学术奖项
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2005~ 获国务院特殊津贴
1996~1997 获美国蒙古学学会（印第安纳大学）杭锦－官布扎布纪念奖金
1995~1996 获美国哈佛大学燕京学社奖学金
2001~2002 获美国福特基金会个人研修项目资助
1995~1998 专著《多重选择的世界—当代少数民族作家文学的理论描述》（与关纪新合著）获得“中国社会科学院研究成果评奖专著三等奖”
1999~2000 专著《口头史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获得“第四届中国社会科学院优秀科研成果二等奖”
2001 专著《口头史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获国家民族图书奖优秀著作奖
2004 专著《口头史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获中国民间文艺家协会“中国民间文艺山花奖•第二届学术著作奖评奖”专著一等奖
国外研修
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世界民俗学者组织暑校高级研修班学员（史诗工作组），芬兰，1995
俄罗斯科学院西伯利亚分院研修，乌兰乌德，俄罗斯，1992
萨尔茨堡论坛成员，（371分会，艺术、宗教与文化形成），萨尔茨堡，奥地利，1999
哈佛大学燕京学社访问学者，美国马萨诸塞州坎布里奇，1995~96
博士后研究，美国密苏里大学口头传统研究中心，2001~02
DFG研究项目，德国波恩大学，2005
匈牙利科学院交流项目，匈牙利科学院民族学研究所，2007
重要讲座与国际会议发表
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1. 《蒙古史诗》，美国哈佛大学内亚论坛，哈佛教授俱乐部(哈佛内亚与阿尔泰学术委员会资助)，1996年4月1日。
2. 《中国蒙古史诗研究》，美国密苏里大学口头传统研究中心，1996年7月20日。
3. 《蒙古史诗〈江格尔〉》，美国密苏里大学口头传统研究中心，1999年4月2日。
4. 《蒙古史诗演唱与歌手》，美国伊利诺依大学民族音乐学系，2001年4月5日。
5. 《冉皮勒〈江格尔〉史诗中的程式频密度》，国际跨学科讨论会：“超越牡丹亭──中国的表演•族群性•文化进程”。美国哥伦布斯：俄亥俄州立大学，2001年4月27日。
6. 《蒙古口传史诗》（应邀），美国密苏里大学，2001年10月29日。
7. 《蒙古史诗特异质》，“亚欧史诗专题研讨会”（亚欧基金会资助），马来西亚吉隆坡，2002年10月29日。
8. 《社会科学学科的国际合作问题》，“21世纪社会科学与社会政策国际研讨会”（联合国教科文组织与国际社科理事会主办，奥地利教育科学与文化部协办），维也纳联合国会议中心，2002年12月11日。
9. 《史诗英雄的特性修饰语：以冉皮勒〈江格尔〉为例》，“第二届国际史诗工作研讨会：英雄、英雄传统与比较口头诗学”。北京：中国社会科学院民族文学研究所，2002年10月8～9日。
10. 《“活鱼是要在水中看的”：少数民族文化生态保护问题》，“中国少数民族艺术遗产保护及当代艺术发展国际学术研讨会”，2003年12月10日，北京。
11. 《保护本土文化的学术实践》，“中澳多元文化论坛”，中国国家民族事务委员会国际合作司主办，2004年8月2日，北京。
12. 《“文化因子”保护与“文化基地”建设——西部少数民族文化建设断想》，国家发展和改革委员会国际合作中心等主办，“第二届中国文化产业(国际)论坛”，2004年9月13~15日，太原。
13. 《文化多样性和文化自主权》，联合国发展署主办“2004年人类发展报告”发布会特邀述评，2004年9月28日，北京。
主要著述
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㈠ 专著：
1. 千年绝唱英雄歌：卫拉特蒙古史诗传统田野散记，田野图文报告，16万字；南宁：广西人民出版社，2004年。
2. 口传史诗诗学：冉皮勒《江格尔》程式句法研究，专著，32万字；南宁：广西人民出版社，2000年（中国社会科学院基础研究项目）。
3. 多重选择的世界──当代少数民族作家文学的理论描述 ，专著，12.5万字；北京：中央民族大学出版社, 1995（与关纪新合作，中国社会科学院院级重点研究项目，获两项奖项）。
（二） 英文写作：
43. “Mongolian Epic Identity: Formulaic Approach to Janggar Epic Singing.” Reflections on Asian-European Epics, ed. Ghulam-Sarwar Yousof, Press University of Malaya, 2004.
44. “The Oirat Epic Cycle Jangar.” Oral Tradition, Slavica, Vol.16/2, 2001.
45. “Mongolian Oral Epic Poetry: An Overview”, Oral Tradition, Slavica, Vol. 12/2, 1997.
（三）主要译著及译文：
46. [美]阿兰•邓迪斯：《西方神话学读本》，译著，32.4万字；南宁：广西师范大学出版社，2006年（合译，第一署名人）。
47. [美]约翰•迈尔斯•弗里：《口头诗学：帕里—洛德理论》，译著，18.4万字；北京：社会科学文献出版社，2000年8月。
48. [美]托马斯•杜波依斯：民族志诗学，《民族文学研究》2000年增刊。
49. [美]约翰•迈尔斯•弗里：口头程式理论：口头传统研究概述，《民族文学研究》1997/1。
50. [德]卡尔• J. 赖歇尔：南斯拉夫和突厥英雄史诗中的平行式：程式化句法的诗学探索，《民族文学研究》，1990/2。
51. [英]卡罗琳：一则关于熊和一个男孩变为男人的达斡尔神话，《民族文学研究》，1994/4。
52. [俄]符拉基米尔佐夫：卫拉特蒙古英雄史诗，《民族文学研究》，1993/1。
53. [蒙文]巴•布林贝赫：论蒙古厌世主义诗歌，《民族文学研究》1990/4（署名乔津）。
54. [芬兰]劳里•杭柯：神话界定问题，《民族文学研究》，1988/6。
[ 本帖最后由 ClariceChen 于 2010-3-26 22:15 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2010-3-26 22:09:22
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发表于 2010-3-27 10:16:39
