长江大学展示周之文化荆州篇——荆州古城

恩施土家

   荆州古城对荆州市民来说到底意味着什么，我们真的无法去揣测；每当旭日升起的时候，去到西门，老南门外：看着各式各样的地摊，老人，人力三轮车；看着不知其名的各种玩物，算命先生；看着拥挤不堪发着光的老石板路上，看着匆匆忙碌的古城市民……也许你会找到答案。

   可有一点我很清楚，荆州古城与长江大学北大门遥遥相望，中间隔着老护城河——九龙渊，还有高耸屹立的屈原像。这些不同的文化符号组接在一起，构成了一幅幅的生动的历史画面。

   路漫漫，吾将求索，本应作为这个年轻大学的校训的，可“求索”二字偏偏被先成立几年的三峡大学用了；但我想每一个去过屈原像下面瞻仰过的同学都很清楚，来古城求学，是应该有所作为的。

   荆江之畔，古州之中，能孕育出怎样的大学精神，我们只好拭目以待。

   古城更欢迎来自八方的老师同学！我们一起畅饮，一路高歌。


荆州古城被誉为“南方现存的不得多得的一座城池”

       汉末三国时期，魏、蜀、吴从他们自己立国图强、建立霸业的政治目的出发，都想得到荆州这块重要的战略之地。曹操经多年征战基本统一北方之后，即挥师南下取荆州；处于荆州下游的东吴孙氏政权，把荆州视为自己立国的屏障，早就两眼紧盯着荆州；大半生颠沛流离、苦于没有立足之所的刘备，更是将荆州看作命根子，把它作为建立未来政权最理想的基地。于是三方围绕荆州展开了激烈的争战，时而波澜壮阔，惊心动魄，时而又偃旗息鼓，暗中争斗。
　　荆州古城墙始建于春秋战国时期，曾是楚国的官船码头和渚宫，后成为江陵县治所，出现了最初城廓。经过三百五十多年的风雨，现存的古城墙大部分为明末清初建筑。
　　现耸立在人们眼前的雄伟砖城，为明清两代所修造。砖城逶迤挺拔、完整而又坚固，是我国府城中保存最为完好的古城垣。砖城厚约1米，墙内垣用土夯筑，下部宽约9米。墙体外用条石和城砖砌筑。砖城通高9米，周长11281米。砖城墙体用特制青砖加石灰糯米浆砌筑。特制大青砖每块重约4公斤，有的烧制有文字。游客在攀登东门城楼的马道上即可见到部分已采取保护措施的文字砖。文字砖记载了操办城砖的官府、官员和时间。

恩施土家

   九龙渊公园位于荆州古城东门外九龙桥南侧，公园的主体建筑是一座高大的屈原塑像。
   长江大学与九龙渊公园仅一路之隔，因而长江大学们便成了屈原的邻居。无疑，这里的屈原是一个“高邻”，不仅因为“他”有8.83米的“身高”，还因为“他”是世界四大文化名人之一。
    两千多年前的某一天，屈原在这个当时被称做郢之后叫做荆州的地方登上楚国的朝堂，开始了他的浮沉人生。在主上昏庸，小人当道的朝廷又怎会是正直的屈原的乐园呢？虽然也曾受到宠幸，但正当一展身手，复兴国家之时间，却受奸人迫害，远离故国，流落他乡。或许他当年就是在这里，在九龙渊畔，现在的长江大学旁写下《离骚》呢？
    两千年过去了，屈原再次站在了当年离开国都时屡屡回首的地方，眼神还是那么忧郁，而身躯依然伟岸，按剑的手，迎风飘起的衣带如旧。然而“人是物非”：屈原还是那个屈原，却没有了那些雄伟的宫殿，威风的军士和绚丽的车马。往日繁华如烟云散尽，今朝新景似流水般到来。每当夜幕降临时，屈原在黑暗中思索，“长江大学”和“Yangtz University”的红色霓虹灯在黑暗中闪耀，向人们诉说着历史进步的艰辛历程。
    孔子弟子有三千，高徒七十二，桃李满天下是众人皆知。屈原有没开管授徒这未曾考证，也就无从知晓了，只知道有一个宋玉。可惜的是宋玉终究没有胜过他的老师，或许是因为他缺乏他老师那种“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”为黎民流泪的精神吧。
    两千多年过去了，社会进步了很多，却仍是“ 民生多艰“，哀之者虽众却还不足以使得“民生各有所乐”，还需要“九死不悔”的人“指九天以为正”，振兴民族，开启民智，争取民权，发展民生。
    但愿作为“屈原”邻居的长江大学，作为处于灿烂楚文化发源地的长江大学，能够为之做出自己的贡献。这里或许培养不出一个世界文化名人屈原，却不能推卸培养出千千万万具有屈原精神的人的重任。否则，将辱没长江大学这个名字和屈原邻居的名声。
    在九龙渊中，有一条号称世界第一的巨型龙舟，虽然巨大无比，却难以驾御，也不知是好是坏。。。
    在九龙渊的另一边的广场上，耸立着荆州的城标-凤凰腾飞和屈原塑像想望-一只凤凰昂首挺胸，踩在火轮上，意欲腾飞，也要涅盘。。。。。

陈金文

搞几张照片？

恩施土家

图片

恩施土家

原帖由 陈金文 于 2010-5-14 19:51 发表
搞几张照片？

应陈老师要求，搞几张，重要的是欢迎您来荆州，这里是楚文化的发祥地，看起来还不错

七日忘尘

应该多弄些荆州城墙的照片，让人们领略一下荆州的古韵