中央民族大学展示周之导师篇（刘亚虎）

波上寒烟

       刘亚虎，1950年6月出生，广西壮族自治区桂林市灌阳县人。1982年武汉大学本科毕业，1984年北京大学研究生毕业，分获文学学士、硕士学位。现为中国社会科学院民族文学研究所南方室主任，研究员。
承担项目：
（1） 2002～2005参与中国社会科学院“重点学科建设工程”【中国史诗学】；
（2） 2000～2002国家社科基金项目【中国南方少数民族叙事诗研究】；
　（3） 1997～2001参与国家重点项目【各民族文学贡献及其相互关系研究】，撰写“少数民族神话”、“楚辞”两章；
（4） 1996～1999参与中国社会科学院“重点学科建设工程”【中国少数民族史诗研究】，完成并出版专著《南方史诗论》；
　（5） 1995～1997参与国家重点项目《中华文学通史》的写作，撰写“少数民族神话”、“南方史诗”部分；
（6） 1994～1999中国社会科学院重点项目【中国南方民族文学关系史】，先后完成并出版专著《中华民族文学关系史》（南方卷）、专著《中国南方民族文学关系史》（先秦秦汉魏晋南北朝卷）；
（7） 1992～1994参与国家新闻出版署重点图书《中国山水文化大观》的写作，撰写广西、云南、贵州、西藏、山东、江苏等省区部分；
（8） 1986～1990参与国家重点项目【中国少数民族史诗研究】，完成并出版专著《原始叙事性艺术的结晶--原始性史诗研究》。
学术荣誉：
　（1）《中华民族文学关系史》（南方卷）（人民文学出版社，1997）获中宣部批准的、中国文联主办的首届中国民间文艺山花奖二等奖；
（2）《南方史诗论》（内蒙古大学出版社，1999）获国家新闻出版署主办的、作为国家图书奖分支的第五届中国民族图书奖二等奖。
研究成果：
出版学术独著7部：
　（1）《多彩的世界--西部艺术》，河北少年儿童出版社，2002年。
　（2）《中国南方民族文学关系史》（先秦秦汉魏晋南北朝卷），民族出版社（北京），2001年9月3）《荒野上的祭坛--中国少数民族祭祀文化》，北京出版社，2000年8月。
　（3）《南方史诗论》，内蒙古大学出版社，1999年8月。
　（4）《中华民族文学关系史》（南方卷），人民文学出版社（北京），1997年12月。
　（5）《广西山水传说探美》，广西人民出版社，1994年12月。
　（6）《原始叙事性艺术的结晶——原始性史诗研究》，内蒙古大学出版社，1991年6月。
合著1部：
《中国山水文化大观》， 北京大学出版社，2000年8月。
　　出版合著工具书2部：
　　（1）《世界文学三百题》，【台湾】建宏出版社，1997年4月 上海古籍出版社，2000年12月。
　　（2）《中国民间风俗信仰辞典》，中国文联出版公司，1992年12月。

瑶族小妹

嘿嘿，别忘了开学

土家满满

哇，我们刘老师总是这么意气风发啊，哈哈。刘老师给我们开《神话学》的时候是上半学期，也就是冬季学期吧，都挺冷的，刘老师给我们上早八点的课，他都自己骑自行车来给我们上课的，而且大部分时间都是刘老师最早出现在教室，厉害吧，也许这是刘老师永葆年轻的秘诀哦~
PS.刘老师还很会唱歌哦~~~ 我们两次聚餐都有幸听到了，HOHO

瑶族小妹

那我们也要他唱歌

黄尚茂

广西是歌海嘛！必须的。

瑶族小妹

刘老师，LET'S DRINK

瑶族小妹

江河

刘老师,你好!在2010年的武鸣三月三骆越文化研讨会上听过你的发言,很受启发,近些年我也在研究骆越文化,在研究中发现武鸣很不简单,竟发现这是华夏文化的发源地,且不说这里有多个(伏羲)伏王村,单从黄帝之儿昌意放在南方若木之地,后来启德归正接位，以及尧、舜、禹在南方治水，应龙氏、防风氏、九黎族（武鸣黎圩、黎庙、那黎、角尤、高丽、黎村（松州都督府）都在南方这点，就可以证明华夏是从南方开始人类文明的，后来从郁江下广东，才沿海岸往北转移的。我写了一点文字，发在网上，目的是让专家和教师看到新发现有所启示，前来作进一步考察，改写或补充史前文明的内容。包括华阳国志所述的地点（特别是南中志部分）多在以武鸣为中心的广西地域，牂牁和夜郎文化主要也在广西，等等。希望得到老师的重视和指点，或转告认识的史学专家，前来作进一步考察，我愿意跟随学习、带路。在此先谢谢老乡老师的支持。希望广西文化有更大发展，民族文化重新定位。

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