苏州人的民俗活动——轧神仙

陈功

  苏州人的民俗活动——轧神仙

“轧神仙”庙会，（“轧”苏州方言读“ga”，第二声。苏州有轧闹猛一说，去挤热闹、凑热闹。轧字就是“挤”的意思。）这在清代顾禄所著《清嘉录》中早有记载。《清嘉录》所录吴中风俗十二个月二百四十二则，值得一提的是，这是大型公众活动中唯一流传至今的一个。轧神仙庙会起源于南宋，历经元、明，到清代尤为兴盛。自宋朝以来，传说道教上八仙中的吕洞宾每年在生日那天——农历四月十四，都会乔装打扮成普通人，来人间为百姓治病消灾。就是所谓八仙中的一仙——吕纯阳。吕仙姓吕名岩，字洞宾，号称“吕祖”。吕洞宾在八仙中是核心人物。在江南民间几乎家喻户晓，传说颇多。相传吕仙发誓要救度天下众生，方始升天。他不仅浪迹人间，乐为百姓治病解难，灭妖除害，而且为人随和，性格幽默，是世人心目中见义勇为的神仙救世主形象。所以，在他生日前后这3天，人们都到神仙庙去祭拜，希望遇到他，因为人多，“轧来轧去”很热闹。后来，这个民间宗教活动逐渐演变成一个大庙会。
演变到今天，农历四月十四左右的5天，南浩街上人轧人，摊轧摊，各种商贩排列得密密麻麻，各种商品又都冠以“神仙”之名。“轧神仙”成为苏州人一道经久不衰的独特风景线，更是一个集苏州民间工艺、花鸟鱼虫、风味小吃于一身的展示会，反映了国内少见的市井民俗。
神仙庙原名福济观，又称吕祖庙，原庙在阊门内下塘街，始建于南宋淳熙年间。“文化大革命”期间，“轧神仙”庙会被视为“四旧”而废止。十一届三中全会后，为遵从民间民意习俗，恢复了轧神仙庙会，因建造年代久远，屋宇破败，庙废已久，且庙址巷深路窄，不堪挤轧，轧神仙后移吴趋坊，再迁中街路。1997年，在市区两级党委和政府的部署和支持下，江苏亚细亚集团在实施南浩街改造工程时，获市道教协会的配合，才将神仙庙移建到了南浩街。1999年农历四月十四，南浩街改造竣工开街，开始了新一届“轧神仙”庙会活动。回忆当年的盛况，前后五天，参加“轧神仙”的市民达180万人次，盛况空前。
金阊区从2005年开始打造“金阊民俗文化节”，“轧神仙”的活动范围和内容都扩展了，从原先神仙庙前的一条街变为“四街联动”，叫作“轧在南浩街、食在老街坊、购在新石路、游在古山塘”。 南浩街以传统道教文化、特色商品展销为主线，石路步行街以苏州和各地民俗文化展示、现代商业文化展示为主线；石路老街坊以苏州美食文化和各地风味小吃展示为主线；山塘街以地道的吴文化和传统民间工艺、山塘旅游为主线。这样把整个石路商圈都带活了。四条街基本上连成一片，面积不过两三平方公里，有吃有玩，花鸟虫鱼百货应有尽有，“轧”起来确实很尽兴。



以上内容节选自南师大社发院08级王苏君同学的《中国民俗学》课程作业

[ 本帖最后由 陈功 于 2010-6-28 10:16 编辑 ]