达达视界 用心记录——土家歌舞—撒忧儿嗬

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巴东土家歌舞——撒忧儿嗬

       田敬东

　　撒忧儿嗬，又叫打丧鼓，是鄂西土家山寨古老而原始的民间歌舞。它以独特的风格，粗犷矫健的舞姿，高亢热烈的曲调，明快和谐的节奏，被当今行家们誉为"东方迪斯科"
　　在深山峡谷的巴东土家山乡，人民居住分散，一旦哪家死了老人，不分男女，不论名望，乡邻们都要从各村各寨赶去为他（她）跳一夜撒忧儿嗬。
　　巴东人具有"半夜听到丧鼓响，脚板心里就发痒"打夜丧鼓送人情的礼俗，所以"人死众人哀，不请自己来。"当门外几声三眼铳响后，跳撒忧儿嗬的人群便拢了场，人们从各处涌进堂屋，在棺材前的空地上两　三人一邀，便跳了起来。歌师傅击鼓叫歌，领唱，随口便答，二人合着鼓点的节奏、曲调，边唱边跳，气氛高亢热烈。丧鼓的歌词内容一般是颂古人、颂亡人、唱地名及爱情故事等。每唱完一段，最后要跟唱一句"撒忧儿嗬喂！"或"忧儿愁"。表示为死者及家属散忧、解愁。因此，土家俗称这种悼唁式的歌舞为"撒忧儿嗬"。
　　撒忧儿嗬的曲牌较丰富，有"叫歌"、"摇丧"、"怀胎歌"、"女儿合"、"螃蟹歌"、"哭丧"等。
　　撒忧儿嗬的舞蹈动作别具一格，古朴粗犷，优美动人。如"凤凰展翅、犀牛望月、牛糙痒、燕儿含泥、杨摆柳、猛虎下山等，都有较浓厚的生活气息。
　　掌鼓者又称鼓师傅，一般由技艺高超者担任，鼓师傅击鼓领唱，跳丧者合唱或接唱。整个舞蹈都随着鼓师傅的鼓点和唱腔变换节拍和曲牌。当达到高潮时，鼓师傅就绕开鼓座到舞场中去与舞伴边歌边舞。３人配合默契，和谐自然，手舞足蹈。全身有规律颤抖，双肩上下耸动扭挫，时而模仿飞禽走兽，时而效仿奇鬼异人，动作逼真，形象感人，给人以一种豪放、优美的感受。

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去长阳
看到了久负盛名的土家撒忧儿嗬
不仅如此
承办方资丘镇更是费了不少心力
热烈氛围的场面
让人觉得民间文化延绵不绝的生命力

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初次逢面撒忧儿嗬
一股粗犷之风扑来
心中就想到
这是一个生命力异常旺盛的民族

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因为是从民间形式搬到了舞台
所以还出现了喜剧色彩浓烈的撒忧儿嗬
三个人夸张的表演
算得上是一个不大不小变异

民间歌舞的有意识雅化
是否抹杀学者眼中的原生态
成了一个众说纷纭的话题

然而
有一种舞蹈
作为健身形式正在向全国推广
这就是巴山舞
起源地也是在这里——长阳

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原始的土家舞蹈
模仿了很多动物的姿势
这也是其中的一种

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矫健的土家汉子
面对镜头
是一脸淳朴笑容

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有时候
夸张的表情
让人看到不同于生活的一面

这时
忍俊不禁
是每个人看到后的反应

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原来土家族有女不跳丧的习俗
现在慢慢打破了这个界限

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跳丧大赛之后
是民间艺人的表演
三个女山歌手
赶了山路过来

在此之前
她们从来没有照面过
现在她们同台演出
表演合唱

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9月29日清晨
陈建宪教授6点钟叫醒了dada
原来昨天的一个山歌手也在旅店住宿
天亮要赶山路回家
碰到了早上散步的陈教授

采访了一些基本情况
我们意尤未尽
搭乘出租车
一起赶到郊外
专门录制了一盘民间歌手原滋原味的影带

回旅社之后
同行的人不知我们踪迹
正心急如焚