南开大学展示周之导师篇——常建华教授

燕子的心

常建华，教授，博士生导师。1957年生，河北张家口人。南开大学历史系1982年本科毕业，同年考入本系中国古代史专业研究生，从冯尔康教授学习清史，1985年毕业获硕士学位，留校任教。1996年在职攻读博士学位，研究方向为中国社会史，2000年获历史学博士学位。任教以后，于1990年晋升副教授，1997年晋升教授。先后作为日本爱知大学交换研究员（1994）、韩国汉城大学特别研究员（2001）以及台北的中央研究院访问学人（2002）在海外进行学术研究与访问。1991年以来担任南开大学历史系中国古代史教研室主任，2000年以来担任南开大学中国社会史研究中心副主任，兼任中国社会史学会副会长暨秘书长。主攻中国社会史、明清史，长于宗族史与谱牒学、风俗史、18世纪的国家与社会研究。完成国家社会科学资金项目“明代宗族研究”（1998），目前主持教育部重点项目“二十世纪中国社会史研究的回顾与展望”。著有《宗族志》（1998）等著作，1984年以来发表学术论文及杂著百余篇。招收中国社会史、明清史方向的研究生。
一、与民俗学相关的学术论文
1、《试论中国族谱的社会史资料价值》，《谱牒学研究》第一辑，书目文献出版社1989年12月版。
2、《中国族谱收藏与研究简说》，《谱牒学研究》第一辑，书目文献出版社1989年12月版。
3、、《清代的岁时节日风俗》，《南开史学》1990年第2期。
4、《试论明清时期的汉族火葬风俗》，《南开史学》1991年第1期。
5、《论清朝推行孝治的宗族制政策》，《明清史论集》第2集，天津古籍出版社1991。
6、《元代墓祠祭祖问题研究》，赵清主编《社会问题的历史考察》，成都出版社1992年版。
7、《元代族谱研究》，《谱牒学研究》，第三辑，书目文献出版社1992年12月版。
8、《明清时期祠庙祭祖问题辨析》，《第二届明清史国际学术讨论会论文集》天津人民出版社1993年3月版。
9、《论明代社会生活性消费风俗的变迁》，《南开学报》1994年第4期。
（复印报刊资料《中国古代史（二）》1995、10转载）。
10、《论宋代“营妓”》，《历史月刊》（台湾）1997年第1期，总第108期。
11、《明代岁时节日生活》，《中国历史上的生活方式与观念》，台北?馨园文教基金会1998年10月版。
12、《试论宋代以降的宗族之学》，《中国社会历史评论》第一卷，天津古籍出版社1999年8月版。
13、《二十世纪的中国宗族研究》，《历史研究》1999年第5期。
（复印报刊资料《历史学》1999年第12期）
14、《“虚耗”鬼的由来与禳除习俗——中国岁时节日体现的民众心态》，唐力行主编《家庭?社区?大众心态国际学术研讨会论文集》，黄山书社1999年10月版。
15、《明代宗族祠庙祭祖的发展》，《中国社会历史评论》第二卷，天津古籍出版社2000年4 月版。
16、《罗钦顺的谱论与族论——以江西泰和及吉安为中心》，上海图书馆编《中华族谱研究——中国族谱国际学术研讨会论文集》上海科学技术文献出版社2000年11月版。.
17、《清代的文昌诞节》，中国社会科学院历史研究所明清史研究室编《清史论丛2000年号》中国广播电视出版社2001年1月版。
18、《明代宗族祠庙祭祖礼制及其演变》，《南开学报》2001年第3期。
（《中国社会科学文摘》2001年第5期）
19、《明代福建兴化府的宗族祠庙祭祖》，《中国社会历史评论》第三卷，中华书局2001年6月版。
20、《宋元时期徽州建祠祭祖的形式及其变化》，《徽学》2000年卷，安徽大学出版社2001年6月版。
21、《明代家庙述论》，冯明珠主编《文献与史学-恭贺陈捷先教授七十嵩寿论文集》，远流出版事业股份有限公司（台北）2002年7月。
22、《宗族与农村基层社会控制的历史和现实——考察宋以后江西宗族的发展》，肖唐镖、史天健主编《当代中国农村宗族与乡村治理》西北大学出版社2002年10月。
23《明代方志所见岁时节日中的女性活动》，《中国史研究》（韩国）第20辑（中国女性史 特辑号），2002年10月。
二、 著作
1、《中国宗族社会》（合著）浙江人民出版社1994年11月版。
2、《中国家谱综合目录》，（合编）中华书局1997年9月版。
3、《宗族志》，上海人民出版社1998年10月版。

田兆元

南开的实力很强，如果加以整合，或者这几位导师提出明年开辟民俗学研究生方向，事情就成了。

爪哇堂

常老师还是中国社会史学会的会长，他常说：社会史里面的民俗研究是很重要的一块。这十年，常老师几乎每年都有硕士博士学生选择以民俗为题目。
由常老师挂帅主编的《中国社会历史评论》，现在已经出版了十卷，在中国史学界鼎鼎有名，水平相当高。留意近五卷，几乎都有若干篇历史民俗研究。比如第10卷中有专栏：
【社会风俗】
生者的狂欢——从宋代寒食、清明习俗看当时社会之现世心态…………………刘 畅（249）
《皇明条法事类纂》所见成弘时期“奢靡”之风……………………………………吴启琳（261）
清代的“停丧不得仕进”论探析
   ——兼及清代国家治理“停丧不葬”问题的对策………………………………张传勇（281）