参加第八届论坛小感

柳倩月

　　内行看门道，外行看热闹，我首先申明，我是外行。在华东师大参加了“俗文学与民间文化研究学术研讨会暨第八届民间文化青年论坛”之后，我就胡诌一点感想，凑个热闹。

　　对这次学术研讨会和青年论坛，我有几个印象，网文从简为上：

　　第一、务实。会议议程安排非常紧凑，除了21号和22号两天的主题发言和分组讨论外，还利用晚上和中午的时间，安排了6场由知名学者主讲的学术报告。中午基本上没有午休时间，晚上两场讲座的结束时间延续到十一点多才能休息。这种让人目不暇接，苦乐兼半的学术会议，充分体现了上海的务实作风。

　　第二、求新。论坛首次开设学生专场，到会博硕研究生和本科生占参会总人数近半，在分组讨论中分别安排知名学者进行评议，为学生提供了一个可以相互交流、展示自己并在学术研究的道路上顺利起飞的重要平台。会议还开设了影视专场，展播由大陆和台湾的学者拍录制作的民俗影片，体现出浓郁的学科特色。

　　第三、平等。会议破除论资排辈，尽可能让参会师生都有机会发言和相互评议。闭幕式上坐上主席台的成员，可能是历届论坛上首次出现两名非常年轻的青年学生，她们表达了青年学子想要挑战权威的欲望。

　　第四、互动。有较多的参会人员在专业背景方面属于跨学科，打破了民俗学和民间文学圈子内的自言自语。在分组讨论中，师生互动、跨学科互动较为明显。这对民俗学和民间文学研究队伍的壮大不无裨益。


　　我听到的一些表达：

       罗永麟：人民的生活就是民间文化。
                    非物质文化，有很多已经是有物质的了，这个问题还需要研究。
                    民俗学是表面的东西，民间文学是实质上的东西，所以，民间文学是民俗学的核心。

　　萧   放：非物质文化遗产的根本特性是精神性。
　　　　　 传统节日是自然时间过程与人文时间意识的有机结合。
　　　　　 信仰是节日的精神支撑，传说是节日民俗的解释，饮食是节日的物质象征，娱乐是节日活跃的灵魂。
　　　　　 吃东西时不要挑拣，要尊重食物（本句记的是大意）。

　　郑土有：要老老实实做学问，不要赶时髦。

       钟宗宪：神话的研究永远替人保留了一个纯然自我的空间。
                    宗教建筑理论中，门，往往具有隔离俗性空间与圣性空间的意义。
                   创造者与接受者的心中构筑出心物不分、神人混同的圣性现象时，神话就存在了。

       刘宗迪：不能想当然地将历史文献中的“三苗”和现在的苗族对号入座。
                   舜将四大恶人从四个城门驱除到四方以保境安民，维护天下太平，这实际上是一场驱傩仪式（净化仪式、替罪羊仪式）。……
                   驱傩仪式的一个重要功能就是社区的整合和秩序的维系，所以驱傩仪式常常就是族群神话的仪式性再现，反过来，族群神话就是驱傩仪式的叙述……


　　附一点关于新校区的花边：

　　郑土有老师说：新校区是伪民俗。
       某老师的经典语录（谁说的？）：新校区像继母。
　　某老师又说：新校区很边缘，像民俗学很边缘一样……
       田坛主很纠结：老校区的丽娃河……新校区的樱桃河……


       再附一道甜品，大家长得很有个性，挑几个白描一下，为使网文从简，涉及老师称呼的一律省去二字：

      
       田兆元：草帽顶烈日，檀扇摇清风。
       刘宗迪：古书淹日月，道成竹形身。
       萧    放：浑然生和气，朴素见真容。
       郑土有：土石蕴美玉，哼哈占其一。
       钟宗宪：仙人爱其才，采发千根多。
       王桂妹：北方有佳人，窈窕又娉婷。
       ……
      

      





　　

[ 本帖最后由 柳倩月 于 2010-7-26 16:52 编辑 ]

柳倩月

会议现场我拍得不多，选一些比较清晰的照片附在后面

施爱东

我原来一直以为这哥们叫温柔的思想，原来他就是王焰安。

钱小贝

白描着实精彩，玄珠老师不但声靓文笔更佳啊。
不过弱弱地说一声，那仙人采发的大概是钟宗宪老师吧。。。

施爱东

原帖由 钱小贝 于 2010-7-26 16:36 发表
白描着实精彩，玄珠老师不但声靓文笔更佳啊。
不过弱弱地说一声，那仙人采发的大概是钟宗宪老师吧。。。

钱小贝童鞋大概对民俗学学术史还不够了解。
钟敬文先生原名“谭宗”。
所以，
大民俗学界
“钟”与“谭”是互相通假的。
我们都知道，
所以，
我们都不问。
嘿嘿

柳倩月

原帖由 钱小贝 于 2010-7-26 16:36 发表
白描着实精彩，玄珠老师不但声靓文笔更佳啊。
不过弱弱地说一声，那仙人采发的大概是钟宗宪老师吧。。。

是的是的，打错了，已经修改：）

柳倩月

原帖由 施爱东 于 2010-7-26 16:43 发表

钱小贝童鞋大概对民俗学学术史还不够了解。
钟敬文先生原名“谭宗”。
所以，
大民俗学界
“钟”与“谭”是互相通假的。
我们都知道，
所以，
我们都不问。
嘿嘿

我是真写错了，已修正，嘿嘿

柳倩月

原帖由 施爱东 于 2010-7-26 16:33 发表
我原来一直以为这哥们叫温柔的思想，原来他就是王焰安。
12775

王老师在图片外面……

钱小贝

soga.
多谢施大侠给晚生补上这关键的一课。

寂寞程生

原帖由 柳倩月 于 2010-7-26 16:16 发表
　　内行看门道，外行看热闹，我首先申明，我是外行。在华东师大参加了“俗文学与民间文化研究学术研讨会暨第八届民间文化青年论坛”之后，我就胡诌一点感想，凑个热闹。

　　对这次学术研讨会和青年论坛，我有几 ...

窃以为，这次会议（包括所有的男女老少、才子佳人在内）最精彩的看点要数玄珠仙子：先是在会议上的倾情大捐赠，让人感动得热泪盈眶（我哭湿掉了一包面巾纸）！后来是在晚宴上的歌声，甜美得醉人心魄呀！
现在把玄珠仙子和恩施土家唱的恩施民歌《六口茶》歌词摘录在此，大家对着歌词想象一下玄珠仙子的风采吧！

恩施土家：喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈（噻）在家不在家
玄珠：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个爹妈（噻）已经八十八
恩施土家：喝你二口茶呀问你二句话，你的那个哥嫂（噻）在家不在家
玄珠：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个哥嫂（噻）已经分了家
恩施土家：喝你三口茶呀问你三句话，你的那个姐姐（噻）在家不在家
玄珠：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个姐姐（噻）已经出了嫁
恩施土家：喝你四口茶呀问你四句话，你的那个妹妹（噻）在家不在家
玄珠：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个妹妹（噻）已经上学哒
恩施土家：喝你五口茶呀问你五句话，你的那个弟弟（噻）在家不在家
玄珠：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个弟弟（噻）还是个奶娃娃
恩施土家：喝你六口茶呀问你六句话，眼前这个妹子（噻）今年有多大
玄珠：你喝茶就喝茶呀那来这多话，眼前这个妹子（噻）今年一十八
玄珠：呦耶呦耶呓呦呦耶，眼前这个妹子（噻）今年一十八（耶）

[ 本帖最后由 寂寞程生 于 2010-7-26 18:42 编辑 ]

乌赫莎力

玄珠姐姐口吐莲花，字字珠玑，歌声婉转，才情满溢，俺们实在佩服佩服吖~~

刘芊玥

柳老师，当在闭幕式您出现的时候，偶嘀同学们就被震动了，然后说我们俩的名字着实可以互为方言版了。。
此后每一次听到有人叫您的名字，我的芳心总要为之一颤呐

刘芊玥

原帖由 寂寞程生 于 2010-7-26 18:39 发表

窃以为，这次会议（包括所有的男女老少、才子佳人在内）最精彩的看点要数玄珠仙子：先是在会议上的倾情大捐赠，让人感动得热泪盈眶（我哭湿掉了一包面巾纸）！后来是在晚宴上的歌声，甜美得醉人心魄呀！
现在把玄 ...

原来，原来。和柳老师合唱的竟然就是施老师，悔恨飘过。。。

柳倩月

原帖由 刘芊玥 于 2010-7-29 23:24 发表
柳老师，当在闭幕式您出现的时候，偶嘀同学们就被震动了，然后说我们俩的名字着实可以互为方言版了。。
此后每一次听到有人叫您的名字，我的芳心总要为之一颤呐

我早就注意到你的名字咧，念一念，真是有互相山寨的感觉，呵呵，这也是一种缘份吧：））

柳倩月

原帖由 刘芊玥 于 2010-7-29 23:27 发表

原来，原来。和柳老师合唱的竟然就是施老师，悔恨飘过。。。

不是施老师啊，和我合唱的网名是恩施土家，即苏长鸿，长江大学孙正国老师的得意门生：）

其实网上的朋友喜欢叫我的网名玄珠