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钟敬文故居游记
——随笔海陆丰民俗文化的传承
暑假已到来了,我们六位同学一同约好去参观海丰钟敬文故居。故居位于海丰县之东部与今陆河县(陆丰)相邻的九龙山下村,一睹“人带轻烟耕绿野,鸟随寒雨落沧洲。”钟老笔下的山乡田园风光。
7月21日早,我们怀着崇敬的心情,一路乘着清晨的凉风到达九龙山下村,接待我们的钟先生,他知道我们的来意后,放下农活乐意当我们的导游。参观祠堂,祠堂正厅上顶前屏上斗大的 “笃慎克家”四个大字,正厅中央龛上是钟氏祖牌位,龛右侧挂着百岁老寿星钟老的画像,最特别是那寿星相又长又大的耳朵,他那慈祥温和的笑容,在告诉人们:我回家了,我回到家了。与祠堂右边相隔的那座三间二伸手格局的瓦房,那就是钟老的故居——云瑚草堂(云瑚草舍)。屋后群山环抱,重叠起伏,茂林绿竹簇拥,清丽俏美夺人。
我们决定先登山,沿着上东山园蜿蜒的小路,漫步在幽幽的林阴之间,眼前奇花异木与清爽的凉风同时朴面而来。火红的太阳冉冉升起,整个果园慢慢地变成了金色海洋,好一个“东山晖曙色,园舍沐晨风”,的东山园景象,呈现在我们的眼前,那山林小居,只存一米多高的坚固墙基,石砌的栏脚和台梯石阶都长满了深绿色的苔藓,正门口五米处高耸一棵树干粗壮柿子树,小居右边长着一棵老荔树树,它那粗大的树干需要三个少年才能合抱,它那茂密的树冠向四周伸展,远远望去就像勇士一样守护着这片美丽的果园。
当我们下山返回钟老故居时,刚好到门口遇到一位好命公挑一担箩格(礼合担),是竹做的篮子,深古铜色,画有竹子、石榴、牡丹、佛手图案,可能有上百年的历史。一担二头,一头三层,合称为天地人三才,上有盖,把剪成园形红纸墨书“大吉”二字,粘贴在盖上的中央,底下一层内贴正方形红纸,上园象天,下方应地之说。上中下三层,中下二层格放礼品,上顶层格放红简帖(柬帖),帖有单版,四版,十二版,普通用红单版(拜年帖),白四版用于丧礼,红四版叫代全很少使用。红十二版是喜庆婚姻往来之礼帖,六礼从送庚帖,文定纳采行聘,请期送日,迎亲均全程使用,双方以男家来帖,女家回帖方式进行。“竹纸丹纸大红纸,简帖并套十二行”。在古海陆丰顺口溜中,可见过去它是六礼往来不可少的一道“礼品”。自明代以来最为有名的书帖高手“海丰九龙钟”。其书法,章法(格式布局讲究),礼法(古文学知识),日课法(历法四柱),手工纸艺。至今不忘为人们所称颂。其知识涉及好几个方面,非三、二年讲讲能知晓的东西,主要的传承途径大都是家族式,父传子(或伯叔传侄),子传孙。他们代代相传,可谓传承有序。其历史久远,源可追索到古时竹简投刺,经汉朝纸张出现演变而来,折叠式的十二版近似汉竹简,有着十分相同之处,正是钟老说的:“中国的文化就是靠这些传统来维系的啊。”
生活在富丽繁华的城市人,在这里可以看到生活不是富裕环境中的人们,而此世代相传,执着永不放弃传统文化精神的人们。因为他们真正把中国传统文化传承下来,更可贵的是历经风雨的洗刷依然全部保留下来,他是一个至今未被人们发现的非物质文化遗产之一。
朋友们!当你来海丰参观钟敬文故居的同时,别忘了请钟氏后人为你展示他们从来不宣扬的,而具有中国传统“礼”文化元素的钟氏帖式“简帖十二版”。
2010年7月26日
陆河中学初中部6人组
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