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发表于 2010-10-8 15:22:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
也欢迎大家把在别处看到的有关文章贴到这里,让我们的版面热闹起来
发表于 2010-10-8 15:33:14 | 显示全部楼层
蘑菇,我来报到!
发表于 2010-10-8 20:05:35 | 显示全部楼层
哈哈,赞!
发表于 2010-10-8 20:56:00 | 显示全部楼层
建议更多地关注非物质文化遗产的教育问题。。。
发表于 2010-10-8 21:15:04 | 显示全部楼层

非遗教育与民俗教育???

一点田野经验:当属于民俗范畴的“土家族跳丧习俗”被成功申报为国家级非物质文化遗产之后,摇身一变,成为撒叶嗬,被搬进课堂,校园,遭到家长的反对,原来在丧礼上跳丧的人成了国家级传承人,成了资丘小学的老师,孩子们快快乐乐的跟着学习跳丧舞……

县城的大人也开始在广场跳起丧葬舞蹈……

怎么解释,这是非遗教育的典范还是非遗教育的移位……
发表于 2010-10-27 17:21:29 | 显示全部楼层
长鸿一直在强调“丧葬”两个字。对于舞蹈来说,它用于丧葬,是丧葬舞蹈,但本质仍然是艺术,我们从艺术角度,剥离其丧葬功能,来学习,应该没多大问题吧?
发表于 2010-11-23 16:19:11 | 显示全部楼层

非遗不能太功利

非遗是件好事,对于我们丢失了的文化是一次很好的挽救了补偿,。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
发表于 2010-11-29 20:51:36 | 显示全部楼层

变异还是消亡的取向?

这种丧舞一旦普遍起来(并不是原始的族群里而是像校园这样原来的族群以外的群体)就可能失去了原味,也就是慢慢变异,这种变异 是不是意味着消亡?或者,校园里的人学习这种土家丧舞后,当他们的某一个亲人或有关人员去世后他们会在葬礼上跳么?在学校教这种丧舞对它的传承会有帮助,但我觉得这种非物质文化遗产应在实际中学习和继承。
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