还愿的日子（转帖，作者：芷萍 ）

雪村友梅

      2月15日是人祖庙会的正日子，也是最热闹的一天。通往人祖庙的公路上熙熙攘攘、窘迫不堪，好在人们都奔向一个目标，倒也不致于发生堵塞。途中，不时有远道赶来的拖拉机、农用货车或机动三轮车，车上是风尘仆仆的香客们，路上人们三五成群，肩背手提，匆匆而行；人流的密度比昨日大增。眼前不时闪出朝祖队伍，领头的手举一只三角小黄旗，成员都是些素色黑色打扮的农妇，打着彩旗，大步流星地向人祖庙进发。路旁，售卖香烛裱纸等祭品的小摊一个挨一个，形成两条长龙向北伸延，小贩举着祭品来回跑动，拦截叫卖。
     
    我发现今天人群中举纸扎品的特别多。在淮阳民间，有一种为人祖爷太昊伏羲“盖房屋”的民俗，俗称扎“牌楼”，是一种以高梁杆为骨架外糊五色彩纸的模拟牌坊，又称“纸楼子”，中有太昊伏羲画像，是由固定的印板印成，不可随便画。人们视伏羲为神为祖，献给人祖的“房屋”，要送到伏羲陵前火焚才算了却心愿。许多人都在今天还愿，人一多，纸楼子当然也多，一个月的庙会要烧上10万只纸楼子！
     
    一支队伍来到陵院。队伍前端是乐队的吹鼓手们奏乐开道，紧跟一只红漆小桌被穿杠抬起，上置美酒佳肴、罐头水果等供品，供桌后一位少年男孩披红戴花地在几位前辈的簇拥下款款前行，身后拥护着几十人，举着纸扎红白马、青龙和一丈多高的纸牌楼趋步跟进。
     
    听说，这家是为满12岁的儿子来还大愿的，虽然小孩一脸的不情愿。当地习俗是人们在人祖庙向人祖爷、人祖奶奶祈子拴娃娃时往往许下大愿，此后，如赐生男儿如愿，以后每年2月15日都要携儿子到庙中还一次小愿，而到满12岁这年的2月15日则要隆重还一次大愿，以报答人祖，还愿也到此为止。所以今天戴花披红的少年特别多，都有家长陪着前来还最后一次的大愿。家境清贫的买上个把纸楼子，父母陪着，让儿子举着各处跪拜，供上简单祭品即可；富裕人家则大肆铺排，招摇过市，有的甚至雇上几十匹高头大马，飞驰而来。
     
    为儿子还大愿的，还要给人祖送上一支漆成紫红色的木质或彩纸扎制的大“旗杆”。由于中国古来认为男孩支撑门户，顶天杆是门户的旗帜，所以在太昊伏羲陵庙会上有“还旗杆”的风俗。谁家求子成功，来年就要向祖上“还旗杆”，并在陵墓前烧掉。往往一些图吉利的人不等旗杆烧掉，抢了扬长而去，还旗杆者居然也很高兴。
     
    据说昔日豫东、皖西、鲁西较穷时，一些朝祖的老者，宁可自已不吃不喝，也要在2月会时，到庙中朝祖，以表达对祖先厚祭之心。
     
    朝祖的香客中，送衣裳、鞋靴的多是清一色的农村妇女；把竹竿扎成丁字形，高高挑起；横过一根竹竿穿挂上一串大小不一、五颜六色的纸、布鞋靴，入庙拜过各殿后送往陵前焚烧，就算送给已成神灵的人祖了。有的老人还把女娲称作“麦姑娘”，说是去年麦子收成好，特做了十二双纸布绣花鞋送来，以感谢麦姑娘一年的辛苦。
     
    最引人注目的还要数跳“花篮舞”的老太太们。舞者多为淮阳籍，是来自农村身穿黑色绣花边的大襟衣服，足蹬绣花黑布鞋的老斋公（当地对年长妇女的尊称）。花篮舞多称“担经挑”，是祭祖巫舞中最原始的一种舞蹈。每班4个老斋公，3人表演，1人打经板，为舞者伴奏。传说“担经挑”意在敬老母娘（女娲），舞时两臂平伸，手半握经挑两头以示孝敬。“担经挑”从古时的“龙花会”流传下来，而且传女不传男。舞中有时呈剪子股交合，有时相向交合，有时齐齐朝一个方向，每二人从中间交叉而过，如蛇委蛇而行一般，三种队形分称“剪子股”、“崐铁索链”、“蛇脱皮”，均有一个共同特点，即舞者走到中间背靠背而过，让身后的黑纱长尾碰绕在一起，形象地摸拟伏羲、女娲相交状，体现了祭祀女娲及生殖崇拜的实质。据说“担经挑”舞还是求子还愿的一种形式，过去，如果谁家求子成功，是要请3年“担经挑”到人祖陵内向人祖奶奶还愿。
     
    我们掉头挤了出来，一出太极门，若大的广场已成了售卖各种玩具的市场。摆摊售卖者多为提篮推车的老头、老太太和中年妇女，洋玩具旁边也不乏农家自已制作的土玩意儿。最有意思的是各种形状的泥玩，据说都是陵周围村子民间艺人捏的，统称“泥泥狗”，亦名“陵狗”。
    泥泥狗均是黑色铺底，彩绘其上，既有楚漆器的文化格调，又有古代彩陶特色，造型简练古朴，艳而不俗，不论大小每个泥泥狗均有孔可吹，其声呜呜。购卖者往往先试后买，能吹响就要。小的泥玩，一角钱可以买一捧；就是提上一篮也只要花3、5元钱，其中的人面猴，躯臂长，两腿短，浑身有毛，面目黑瘦，胸前绘有母系社会崇拜的女性生殖器图案；另外两头狗、双头兽、猫拉猴、狮驮猫、草帽老虎等，据说都是族外群婚的艺术再现，是人类生殖崇拜的文化诠释。
    一位泥塑老艺人说：“自有太昊陵就有小泥狗，因为这是纪念人祖爷造人育物时开始制作的。”“人面猴和奇鸟怪兽一样，都是人祖爷和人祖奶奶造的人和物，有老模子，代代相传，谁也不敢改，改了就不是人祖爷造的人和狗了。”泥泥狗被海内外专家、学者称为“真图腾、活化石”，是6000年前伏羲和女娲“抟土造人”古法的传承。
                                                                                        来自：千龙新闻网
[ 本帖由 雪村友梅 于 2003-11-24 21:03 最后编辑 ]