佳节上元

田甜

时间：2月13日14:00

地点：上海博物馆

主讲人：华东师范大学人类学与民俗学研究所所长、教授   田兆元

演讲题目：上元灯结与都市民俗传统

    辛弃疾的一阙《青玉案》让正月十五成为传统中国最浪漫的一天。蓦然回首，我们看到的不仅有灯火阑珊处的伊人，还有灯会、烟花、宝马、香车、箫声、龙舞……正是南宋上元佳节的真实写照。其后千百年间，上元的节俗慢慢演变，产生了许多新活动和风尚，使得元宵节愈发隆重繁盛。

一、关于元宵节的一般知识
       田教授首先介绍了元宵节的多个名称，元宵节叫法始于明代前后，之前叫做元夕或上元。并认为元宵节是一个公众高度参与，热闹非凡的狂欢节。要说明元宵节的狂欢意义，就得先说元旦。辛亥革命以前，元旦是指大年初一，也就是现在所说的春节。旦是白天的意思，因此元旦是一个以白天为中心的节日，宵为夜，是以夜晚为中心的节日。而在传统年俗中，过年期间是充满禁忌的，不吉利的话不能说，不吉利的事不能做，长幼尊卑，严格遵守，而同时过年是一项以家庭或家族为单位的团圆活动，团年或是拜年都在亲属范围内进行。这样一直到元宵节时以一个狂欢节的形式，结束家庭团聚，解除过年的禁忌，走到公共场所，与外人一起进行赏灯、猜谜等公共活动。传统上对元宵节的重视甚至是高过春节的，因其开放性，便于政府统筹管理，形成较大的节庆规模。

三、文学作品中的元宵
《生查子•元夕》

欧阳修

去年元夜时，
花市灯如昼，
月上柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪满春衫袖。
这首著名的诗歌不仅描写了元宵节的花灯绚烂如白昼，也展现了元宵节的多种功能，与情人相约元宵节的黄昏后，说明这也是个情人幽会的时节，体现其情人节的功能。另一首辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”更是诉说上元佳节寻寻觅觅一夜，直到天快亮、灯快灭时，才寻得心上人。在四大古典名著《水浒传》中，三十二回、七十三回都用较大篇幅写到了元宵节的胜景。当时的东京，即开封府对元宵节高度重视，由最高长官统领安排筹划元宵活动，指挥搭建鳌山，并亲赴现场与民同乐。而且元宵节放灯不是一天，是五天，热闹非凡。据记录初八就要上灯，元宵花灯种类繁多，有的形体硕大，书中描绘到五盏灯，需九人抬，可见灯大，所以估计刚过春节就得开始筹备元宵，说“重元宵，轻除夕”一点不为过。上海新感觉派作家施蛰存先生有一篇小说《上元节》，描述了一个以元宵节为背景的爱情故事。可窥见上世纪初松江地区的元宵风物，男主角正月十三日去心仪的女子家中，女子称前几日就开始扎花灯了，扎了各式各样的灯，有丝绸的、有纸的，有的绘有古典绘画图案，品味非凡。一个大家闺秀如此心灵手巧，并能于灯上绘制古画，男主角获赠其中一盏灯为其取了个雅致的名字“玉楼春”。彼时青年男女的艺术品位令人折服，实非今日名媛淑女能比。亲手做的元宵花灯可做青年男女的信物之用，也体现当时人们对元宵佳节的参与度极高。 如今上海的元宵节最热闹的地方是城隍庙，根据数据的对比，其花灯鳌山怕是还不及《水浒传》中的一个小镇上的鳌山来得高大。数千万人口的大城市，只有小小的城隍庙作为元宵活动场所也明显不够。民众的参与度也大为降低，会亲手做灯笼的人恐怕没有几个，街头路边即买即得，可是乐趣也少了许多。汤圆也有各大品牌提供速冻产品，烧锅开水即可。为了增加年味，为了还民与节庆乐趣，田教授呼吁，应该在继清明端午放假后，给元宵节也放一天假。让民众积极参与，以延续花市灯如昼的上元佳节华彩。（整理：田甜）

田甜

民间文化青年论坛一点也不民间啊，当中一段写元宵节与民间信仰的怎么也发不上去。

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王慧娟

呵呵，辛苦甜甜姐了