重建心灵绿洲

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               重  建  心  灵  绿  洲               


主要内容：通过对纸币流通的严格控制和建立建全社会主义福利制度以达到山好、水好、人更好的社会境界。
                                                                                                                                                                                        重点词句：固定银行制      发票双向制       纸币流通簿记制                                                                          


谁也没有能力拒绝社会之手，在心的灵壁，细腻又粗糙的雕刻
    当人类开始使用货币时，就受制于货币，物质生产，社会生活，阶级意识甚至于战争都受货币的欲控，就是刚尚抚平的亚洲金融危机不也是货币惹的祸，说明我们并没有因为科技的发达，世界一体化，使人类社会脱离货币的必然王国（受制于规律），而走向自由王国（驾御规律），而真要消灭恐怖主义，就是要消除国界，要货币走向自由王国，自然是共产主义的按需分配。货币看起来很玄乎，不论是金银，还是纸币，到处通用，有它就能够得到想要的物质，没它寸步难行，但它是技术性的，它是根据人类生活派生出来的，是技术性的东西就必然能够控制，不要认为它魔法无边，可使鬼推磨，人成仙，它既没有灵魂，也没有三头六臂，只是一张张并不精美的印刷品，人们得益于它的方便，又受困于它的种种衍生罪恶，在它的面前人的灵魂要受到拷问，人们来到这世界的唯一目的--学习彼此相爱，也要受到它的摇动，你说它可恶，它令人垂涎，你说它可爱，它令人迷失，日常生活的柴米油离不开它，国家的大政方针同样离不开它，，但它必竟是派生物，是由人来控制的技术产品，只要我们充分利用现有的技术，和行政管理办法，就可以不断地加强对它的驾驭，使它造福于人类，并消除它衍生的罪恶，基于此我于1986年开始研究它的使用规律和技术上的缺陷，由于我未受过专门的金融和经济学教育和所能得到资料有限，大多数只能从生活中得出结论，所以在认知有诸多不足，虽于1989写出了金融实名制和纸币流通簿记制，上书国务院以及社科院，未果，也有不切实际的作法所带来的打击，但此信念我难以动摇，因为我坚信，星光璀璨的夜色，也难与人的纯洁相匹，要纯洁人的心灵，从根本上的办法，就是消除金钱给人造成的粗细刻痕。
    固定银行制和纸币流通簿记制，是一种制度创新，而一个制度的创新基础是体现社会的正义和公平，法律制度控制的首要目的就是平等和安全，即良好的社会秩序，固定银行制和纸币流通簿记制是对金融实名制的加强，完全可以体现出以上的实质，而诸多先前步骤已不断得到实施，如新身份制、税控收款机、金融卡多行通用等，在某些需要强化监管的行业已成现实，如上网实名卡制，《英雄》影片首影式时的核对身行证入院观看等都是纸币实名制的雏形。       
   纸币流通它不仅体现了物物交换的原则，同时体现了人与人之间的社会关系，我买单请朋友吃顿饭交流了感情，他请人帮忙吃一顿好办事，没有上级贿赂下级，只有下级送钱给上级，国际上可援助，可贷款，当然被援助贷款的处弱势。
  当我们不明白或因种种不理解我们来到这个世上是学习彼此相爱时，纸币（货币）衍生了种种罪恶，当我们受到种种欲望控制时，纸币（货币）控制了我们种种行为，它激发了人们创造财富的积极性，又给人类带来了种种隐患，就拿我们国家现阶段来说，随着改革开放的不段深入，社会物质财富不断剧增，社会生活丰富多彩，又同时存在着如胡鞍钢先生所说七大不安全，1：工作不安全，这是失业问题，2：收入不安全，大量的贫困人口，3：养老不安全，有3分之2的退休工人和农村老人没有养老固定收入，4是健康不安全，城市自费医疗占44.13％，农村缺医少药，5是文化不安全，普遍农村青年知识难以适应社会发展需求，以及贫困地区学龄前儿童入学率低，6是社会不安全，各种刑事案件居高不下，劳动争议案件大幅上升，车祸死亡率占世界首位，7是环境不安全，自然灾害，空气污染等，农村三农问题也同样，依靠个人或某个团体都不是能够决解的，归结到地我们所面临的都是物质生产与分配的问题，是人的可持续发展的问题，人们也逐渐意识到社会的"发展"绝不能等同于经济增长，而应是指全体公民经济生活和社会生活的全面进步，经济增长本身不是目的，，而是实现全面发展目标的手段。
   纸币流通簿记制力图实现人的全面发展，实现人人生活有保障，人人在未成年时有全社会的教育生活保障，在老年时老有所养，老有所乐的保障，在壮年时有丰富多彩的生活保障，在得病时有及时治疗的保障，有居者有其屋的保障，有人说这难以做到，但只要回想当年，当印度的政策辩护者将广大人民缺乏起码的教育以及童工等问题完全归与经济欠发达，但在同期比印度更欠发达的国家朝鲜，中国的经历有力的批驳了这种辩护。不仅如此，它还能消除以金钱为目的的各种犯罪，消除各种劳动纠纷，经济纠纷，提高对环境，自然灾害的控制能力，有人说改革开放的程度越高，社会控制能力就越差，但我们是个高度行政控制的社会主义国家，加之科学技术的进步，一切都开始可以量化，都可以进入计算机，机器统计的数据不会因为任何情面而循私舞弊，这是纸币流通簿记制可以在我国实施的坚实基础，又是摆脱过去大而不公或私而不平制度的突破口。
   我们知道，纸币流通的基本方式是发行（中国人民银行）各商业银行---个人或企事业---商业或企事业或个人---各商业银行，流通的主要出入点为商业银行，商业银行的各储蓄所是纸币流通的基点，如果我们如过去城镇规定每个公民必需在一固定粮店购买粮油一样规定每个公民设定一固定储蓄所为终始使用纸币档案记录处，企事业同样如此，那么每个公民以及商家企事业都将在固定储蓄所如闭路电视般受到监控和保护。
   具体作法是：先将各商业银行整合为一个银行系统，外资和私立银行只进行贷款业务不参于整合，整合后每一公民或企事业就近申请一储蓄所为自己的固定银行，纸币流通或转帐业务的始终点，每壹元以上的流通都必须有发票进入个人流通或单位流通的存档记录，现在大型计算机和电脑的普及应用，这一点是完全可以作到的，每人一软盘就可以记入下每壹元钱的流通过程了。
   发票是纸币流通的凭证，通过发票我们可以知道流通的来龙去脉，过去的发票是单向性的，只有商家的标识，而固定银行制和纸币流通簿记制要求发票具有双向性，不仅有商家的标识：商家或企事业名称，法人代表、法人代表所属固定银行名称、出售员姓名，同时购物者也必须盖上自己的印章，具有以下内容：购物者姓名、身份证号码，所属固定银行，如作者本人：刘小宝、352101660701081、福建省南平市紫云银行，电子印章和一印透三张的发票都为我们省了不少事。商家将发票中的一联交到固定银行时（固定银行同时承负起国家税收的工作），固定银行将此信息存了起来，并发送到消费者固定银行，同样对此记录存档，每个公民的收入也必须有发票或工资单为凭据先存入固定银行后支取使用，银行不得存储非本固定银行的公民存储，没有进入所属固定银行存档记入都将视为非法所得，购物发票金额超过存款金额同样为非法所得，个人不得私下借贷，固定银行将承负起不时之需的借贷。没有规矩无以成方圆，建立建全良好的纸币流通监控系统是以诚信立国，竖立良好的商品流通机制，改善我们的正确的金钱观的主要手段，固定银行只在社会保障，和政策范围内贷款，不进行商业贷款。商业贷款由私立银行进行。
   固定银行制的设立基本上可控制非法所得，公费吃喝，私人借贷，以及偷税漏税等。但还有许多漏洞，更进一步作法是纸币实名制，具体作法如下：
纸币发行时，同时发行原纸币缩小图案的付币，如仿制大额纸币，付币上留有一空白处，每个公民到银行领取纸币时，同时领取到原人民币的付币，在付币上的空白处由所属银行打印领取者的姓名，身份证号码，所属固定银行名称，付币的背面有两面贴粘在原人民币上即可，那么每壹圆以上的人民币就成了实名制纸币了（壹圆以下的辅币不特制以＋分之－配给），在进行流通时，每个公民必须配戴身份证，以备商家或新成立的纸币流通检验所人员验查，不得使用它他人纸币，现在百伍拾人民币为辩真伪商家都会很仔细地验查一番。行动不便者，可由代购者出示俩者身份证和由银行开具的代购证。当商家收到纸币后不能找壹圆以上的钱，所以商品应尽量规范些，以壹、贰、伍圆等整数为好，如无人售票车，并全国发行统一如身份证般的金融卡消费减少现金流通，商家不能使用他人纸币应到所属固定银行存储兑换，商家固定银行将发票记录存档，将付币揭下和发票寄回消费者所属固定银行，消费者固定银行同样记录存档，付币仍可再用。如需转移固定银行，转档时每县市有一中心存档处进行存档并将全部档案拷制一份转入新的所属银行，只需交一定费用即可。纸币实名制，发票双向制，固定银行制，就给金钱犯罪，经济纠纷加上三把锁，任何与金钱有关的纠纷和犯罪必然消失，偷、盗、抢、诈骗、吸毒，公费吃喝、嫖娼、贪污、赂贿、赌博、民间借贷等等都不存在了，无法有生存条件了。

纸币流通簿记下的社会主义福利制度：
   改革开放使我们从物质断缺时代走到了一个经济繁荣时代97％的日常用品供大于求，个人储蓄之高也前所未有，但两级分化也日趋严重，社会保障心有余而力不足，少儿教育日趋功利化，而时代要求越来越高，而我们又是个底子簿人口多，整体素质普遍不高的发展中国家，社会的稳定健康发展，走可持续的山好、水好、人带更好的平稳路子才是我国长远的发展目标。
   社会的稳定发展必需具备：少有所学，壮有所用，老有所养，病有所医，居者有其屋。
   老少边穷地区，农村以及城镇中低收入家庭在9年基础教育和高等教育费用上都是一大负担，父母投资过大，期望过高，社会就业压力不断增强，都给我们下一代蒙上阴影，自杀、偷、盗、抢的少年已不再是奇事，以就业为目的的工具式教育使减负成了句空话，社会应创造宽松的环境，使他们成长为一个首先具有爱心，尊严的人，充满激情，创造力的人，然后才是一个有一定技能的人，为了实现这个目标，第一步是走出家庭培养模式，走向社会培养模式，如果一个人是由家庭培养，那么首先容易形成狭隘的裙带利益观，形成天、地、君、亲、师的封建式人才，三人成虫，各扫瓦上霜，人不为己天诛地灭的思想观念都是非社会培养的产物，如果人人都全社会所培养，就容易形成社会的利益就是个人的利益，观注社会的发展，是观注个人发展的首要，形成社会化的观念，所以从幼儿园开始都应该实施贷款制度，固定银行向每个所属未成年公民贷款，包括生活费，教育费让他们真正成为社会花朵！而不是父母的专属，社会成为未成年人的监护人，父母不在是子女的监护人，提高未成年人的社会地位和独立性，在利益和社会雕刻中，我否定每个父母真正懂如何将子女培养成为一个对社会有益的人。当他们走向社会能够为社会创造财富时，逐年逐月还贷以培养下一代，成为一种良性循环，并做到人生而平等，富和穷，无势和有势的子女都同样在一个地区贷一样的款，受同样的教育，不再形成差异，而造成心理阴影，这种阴影势必影响人的一生，我们要做到人好，就必需而且应该从小开始。要适应社会化大生产，就必需先形成社会化的人格，没有人的全面发展，不可能有社会的健康发展，以自利为目的的恶树绝不可能长出善果。
   壮有所用，商品随时代的进步，科技的发展，机械化、数据化，大多数必然是供大于求，科学的进步不是为了淘汰人，而是让人有更多的时间从生产劳动中解放出来，有更多的时间培养和从事自己兴趣爱好的事，如旅游、花草树木的栽培、雕刻、绘画、音乐、写作、赛车、登山、剪纸、下棋、健身、游泳、时装设计、球类运动、说学斗唱、摄影，表演、舞蹈、戏曲、滑冰、杂技、武术、厨艺、天文等等，我记得有一个“弱智”的指挥家，只要听到音乐他的激情就出来了，他的双手能指挥世界最著名的乐团，他生活中只有音乐的激情，没有世俗的争斗，没有强烈的物欲，他的心高山流水般纯洁，而我们有几个能够专注自己的内心所需，能够时常激情喷发，每一个人都有自己的爱好，我们难以在世俗生活中培养，且专心不到，我们才是真正的弱智，生活对我们来说是适应生活，如达尔文还在一定会说我们还没有进化成一个人，一个高善的人，一个纯洁的人，一个充满激情的人，我们只会画大大小小的圈，将自己的心画一个圈圈起来，把一生画一个圈，既没有心灵的光照亮别人，也没有内蕴的热照亮自己，“弱智”的指挥家一定看到了我们的平庸，用他那双手在挥舞中告诉我们：应该生活充满激情！相称之下我们是多么傻呆！《激情燃烧的岁月》能够红遍大江南北，是否告诉我们被物欲包围的太久太密？
   生活的丰富多彩比轿车、别墅、山珍海味、赌博，吸毒嫖娼等那样更具身心健康，更充实，更有味，更具活力，更具生命力，我们用先进的机械代替了手工劳动，但只是提高了生产率，并没有解放我们的心灵，我们的心被重重包裹，由自主和不自主的种种原因，迷失和困惑是必然的，心灵的沙漠胜过战争的废墟，吃、喝、嫖、赌、毒用心血浇罂花，既伤人又伤己，重建心灵的绿洲，同样是迫在眉结的事，提倡诚信就是佐证。在行恶的种种人，也是我们的同胞，和我们一样是历史和生活的果，而不是因，制裁他们的罪恶时，我们已经被侵蚀或伤害，所以诸多法律的执行已是马后炮了，既不能挽救一条生命，也难以抚平心灵的创伤，更先一步的做法是是建立一个健康，明朗的富于人性化的机制，使我们的同胞更善良、公正、闪烁人的光辉，当时代进步到今天，壮有所用，应不再是局限在8小时或更长时间从事生产劳动了，生产劳动应该与丰富多彩的业余生活并重，使人生更充实，如果我们只会从资本、市场、技术中去解决问题，死胡同等着我们，富余劳动力、下岗工人、农业人口转移，只会是越来越重的人口负担，人一当成多余，什么样的悲剧不会发生，（当然我们应该控制出生人口）如果机械化生产是为了淘汰人，商品经济是人的优胜劣汰，那弱肉强食，以权谋私、黑社会、恐怖主义都将是必然产物，日本的军国主义，法西斯的种族主义都是经济主义的必然怪胎。没有人的全面发展就不可能有可持续的社会发展，我们应注重中国特色的文化传统，和文明特点以选择我们前进的道路，如果我们不对人的行为、心态进行绿化、美化，邪恶的就会占据。
     随着生活水平和医学技术的提高进步，步入老年化的社会，老有所养，老有所乐，同样是项重要国策，由于历史造成的原因，城市和广大的农村的社会保障系统未能得到完善，固定银行制将逐步完善这一保障系统，在能够工作时将7％的收入强制性地划入养老基金，由固定银行存储，到退休或不能劳作时逐月取用，达不到平均最底生活水准的，由个人所得税中提取补助，不放弃一人，全社会共同努力，而不是子女或政府承担，实现在能工作时为全社会多作贡献，不能工作时得到全社会的观注和保护，无后顾之忧。
   病有所医同样道理，固定银行对每一公民的收入，提取5％强制储蓄，作为医疗基金，不足时由个人所得税进行一定的补充，再不足可贷款一部份。同时限制医药价格，并对医疗系统进行改革，分病种由全国推举出优秀的治疗方案进行培训推广，使患者能够得到最有效的治疗，药品同样如此，由各大医院推荐，竟举出最有效的进行推广，而不是现在的乱开药方，乱用药和有病乱投医，造成的国家和个人医疗资源的浪费。
    居者有其屋，同样是每人根据其收入限制其住宅面积，取个人收入的8％作为购房基金，一当结婚一定在其收入能力范围贷款分房，并限其购房面积和装修，首要作到的是人人有其屋。
    我们的幸福感觉为什么那么少呢？因为有着许多人不能够自足，也有着许多人不知足，烦恼如过敏源，一样能传染，自足和知足是人类幸福的前提保证。我记的《正大综艺》播过某个国家的旅游景点，一个自由市场，卖的是些手工织的地毯 、挂毯，如果一个摊位摊主卖出一张，那么这个摊主就会让观顾他的旅客到没开张的另一摊去购买，这就是自足和知足精神，这就是幸福的源泉，这个国家的国民一定时常有幸福感，我也会想起三毛的不亦乐乎：“屋内没电视，没有家具，清晨一缕阳光斜照进入，不亦乐乎。如果我们在生活中追求着并常常体会着这些，幸福的感觉也会传染的。
   
   说来好笑，除了这份理想我什么也不会，连基本谋生的技能都没有，全当此为求职信，谋一份不为柴米油盐发愁的工作。更希望它能抛砖引玉，更多充满理想和激情，更具知识的人能够探索出一条适合中国国情的山好、水好、人更好的特色社会主义金光大道。
   
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   刚得到消息，南京卖菜得凭身份证。南京市商贸局在全国率先实施了“卖菜登记身份证”制度，在全市373个大小集市上，现在每天上柜的蔬菜要把品种、数量、销售人和农户的姓名，住址、身份证一一记录在册，而且要求种菜，卖菜一律凭本人身份证才行。明年元旦开始，这项试行制度将成为强制制度，不进行身份证登记，不许进场卖菜。