泰山的香客

那一剑的风情

很多年前上泰山。
很努力很努力的靠自己的双脚一步一步走上去，很认真很认真的许了一个心愿，却又很清楚很清楚的知道那个所谓的希望是多么渺茫。
泰山奶奶终于还是没有保佑我。
有时候，迷信一点是好的。

泰山容融

泰山香客行


     农历三旬中旬的一个周末，笔者跟随熙熙攘攘的香客队伍沿泰山主要旅游线路进行了跟踪采访。    “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这是一个阳光明媚的好天气，随着旧历三月十五传说中的“碧霞元君”（当地老百姓俗称“泰山老奶奶”）寿诞之日的临近，来泰山的香客也逐渐增多起来。
      步行至离关帝庙还有几十米的地方，看到路旁停放了一串的面包车，数了数，居然有七辆，看车牌是山东临沂的，这是一个来泰山上香的团队，来的人不少啊。周末登山的游客中学生很多，除了学生就是上香的香客多，可以从他们随身携带的香火，还有些祭奠食品、水果、扎采看得出来。走至一天门处，遇到一伙来自泰山脚下的当地香客，有大娘有大婶，和她们攀谈几句，得知她们每年都来上香，大娘们都有十几年的历史了，问她们“泰山老奶奶”灵验吗，大婶说，“灵，心诚就灵。”
      转眼到了红门宫，这里和小泰山相连，上香的人特别多，来来往往，磨肩擦背，比集市上还热闹，正殿“灵应昭真”牌匾下，虔诚的香客依次排队焚香、行礼、磕头，西殿“得子还愿”和南殿“慈航普度”牌匾下，也有行礼、磕头的信众。小泰山供奉着碧霞元君（泰山老奶奶）的神像，在这里上香、行礼的人今天并不多，但听说泰城当地的很多人都特别信奉到小泰山来上香、许愿、还愿，说这里最灵验。
     沿山道前行，到了斗母宫，这里的“碧霞元君殿”供奉着“泰山奶奶、眼光奶奶、送子奶奶”三座神像，据主持道士介绍，“泰山老奶奶”姊妹三个，另两个是“眼光奶奶”和“送子奶奶”，“泰山老奶奶”能保佑平安，“眼光奶奶”能指点迷津，“送子奶奶”能赐人儿女，看来“泰山老奶奶”是神通广大、法力无边了。斗母宫上香的香客并不多，据说一般上山的香客都去山顶的元君祠了。
      从三官庙出来，在山道上遇到来自德州夏津的香客周先生一家四口，带着女儿，只有八九岁模样，周先生是做生意的，他说每年都带全家人来泰山上香，祈求泰山老奶奶保佑全家安康、生意兴隆，这样坚持来上香已经有好多年了。问周先生“泰山老奶奶”灵验吗，他说，当然灵，要不我今年把孩子都带来了。
      来至中天门附近的“增福庙”，这里供奉着据说是象征“福、禄、寿”的三星神像，在殿旁的香炉前，看样子象是从农村来的五个大娘大婶排成一排，口口念念有词，吟唱着一曲听不甚明白的赞歌，她们样子极其虔诚，仿佛进入一个无他无我的世界，在吟唱中祈求神灵保佑，实现自己的愿求。
      在朝阳洞，洞口高悬“泰山圣母”四个大字，洞旁放着一块石刻的碑文，上书“心诚则灵 有求必应”，落款是北京大兴的一位香客。这个小小的朝阳洞，地方很狭小，但蜂拥而来的香客却是络绎不绝，里边供奉着“泰山老奶奶”的神像，周遭挂满了来自全国各地的锦旗，里边还有一个白发飘飘的老人，很多香客把他当作“泰山老奶奶”的化身，挤上前去，和老人相拥相抱，有的香客竟然喜极而泣，拥着老人放声哭泣，尤如失散多年的子女重新回到母亲的怀抱。。。
      出了洞口，笔者追赶上一位刚才在洞里和老人相拥而泣的香客，向她了解情况，这位来自佳木斯的聂女士介绍说，她祖籍泰安，少年时代就去了东北，今年50岁了，有30多年没回到家乡了，这次是替母亲回泰山上香的，母亲年龄大了不能来泰山了，而自己因为晕车，从昨晚下车到上午来登山，身体还没恢复过来，能上来一次泰山真是太不容易了，所以刚才激动得落了泪。听了她介绍，笔者也很感动，人非草木，孰能无情，叶落归根，人都有一种归属感的，泰山，是她的家园，即使不能回家安度晚年了，泰山也是她的精神家园，是象她母亲一样人的精神家园。
      艰难的十八盘路程上，遇到一对背着香火上山的小夫妻，攀谈得知，他们是来自安徽蚌埠的廖先生和新婚不久的妻子，这次来泰山是替母亲还愿，偿还母亲在99年来泰山时在元君祠许下的心愿，虽然他们对“泰山老奶奶”了解不多，也不怎么相信这些，但替母亲还愿是他们做儿女份内的事情。
      爬上南天门，来到天街，一副巨大的标语“世界文化自然遗产 中华民族精神家园”进入笔者眼帘，泰山是每一个香客的精神家园，也是我们每一个中华儿女的精神家园，这幅标语说的真好！
     终于来到了元君祠，这里是供奉碧霞元君（泰山老奶奶）的正殿。大殿的内匾高书“福绥海宇”，意思是福祉保佑海内外，大殿正门两侧的楹联是“碧落高居金台传妙法  苍生溥佑木德仰慈恩”、“ 山高则配天阳鲁阴齐资化育 坤厚故载物西河东海仰生成”。大殿前的石碑这样篆刻：碧霞元君是中国民间备受尊崇的女神之一，俗称“泰山奶奶”“泰山娘娘”，明代万历年间《东岳碧霞宫碑》笔载，每年进香朝拜者达数十万人。泰山精神素有“自强不息 厚德载物”之说，原来泰山老奶奶就是“厚德载物”的化身啊！元君祠内实行烟火管制，焚香需要到祠南的香炉去集中上香，所以大殿前并没有烟火缭绕，但大殿前的台阶上和大殿门口的供桌上，摆满了各地香客供奉的点心、水果、扎采（元宝），大殿正门前排队磕头许愿、还愿的人井然有序，笔者也脱帽、鞠躬、叩首，恭恭敬敬地磕了三个头，祝愿父母身体健康、安度晚年。
      一路轻松下山，还遇到了两伙上山的特殊香客。在十八盘下，遇到一位来自周村的张老太太，她今年79岁，不顾高龄非要坚持到山顶元君祠给“泰山老奶奶”上香，陪同她的女儿说，老太太坚持每年来泰山上香已经有20多年了，每年来泰山上香已经成为老人一年当中最隆重的事情，看着老人干瘦的体质，笔者不禁为她的这份真诚和执着深深感动；在云步桥附近，笔者还遇到一位坚持不肯说出自己姓氏、来自哪里的50多岁的大叔香客，他携带两个黑色手提包，好象里边装着祭品，每上一台阶就磕一个头，他的举动吸引了很多游客围观，趁他休息的时候，笔者上前和他攀谈两句，他坚持不肯介绍自己的情况，只是说，许的愿有多大，还的愿也就多大，说罢不再多言。
      路过朝阳洞的时候，上午在洞里那个白发飘飘的老人正在洞外休息，笔者上前和他攀谈了几句，一说话，原来他不是个“泰山奶奶”，而是个“泰山爷爷”，上午在洞里光线混浊还以为他是个奶奶呢！他自称今年九十六岁，姓张，山下人氏，他说在这里伺候“泰山老奶奶”几十年了，一些香客认为他沾了“泰山老奶奶”的灵气，有的香客就不自觉把他当作“泰山老奶奶”的化身了。张“爷爷”体格硬朗、性格开朗，我们攀谈几句后，他微笑着打着招呼和我告别。
      在一天的泰山香客行中，笔者深深体会到一般香客特别是来自农村落后地区的香客对精神世界的追求和希望，他们需要一种精神偶像来抚慰他们干渴的心灵，满足他们的精神需求；在当今竞争日益激烈的现代社会，现代人对精神世界的需求也是与日俱增，如何满足、引导好他们对精神信仰的需要，还需要我们去做很多的事情。在一天的泰山香客行程中，笔者也听到一些不和谐的声音，比如上一柱普通的香三五元，贵点的三五十元，在三官庙，笔者却亲耳听到推销天价1900元的香火，难道天价的香火就能体现出对“泰山老奶奶”的虔诚，就能带来天价的保佑和福趾吗？
      香客，是一个自发的民间信仰群体，是一种精神信仰的集中体现。人，都是需要信仰的，需要一个精神家园相皈依的。有一个正当的精神信仰，总比精神空虚好很多。今天，“泰山老奶奶”不仅仅是人们心目中赐福保平安的保佑神，也是反思生命、回报母亲的“圣母偶像”，更是“厚德载物”中华精神的具体体现。（http://www.china-taishan.cn)

蔷薇剑

看香客如何认识朝山进香：



合山會記  
   蓋聞神者，伸也，其氣當伸於宇宙；鬼者，歸也，其靈必歸於虔誠。東嶽岱宗，古今勝境也。先聖先賢之舊跡、古仙古佛之遺蹤罔弗備焉。凡外州府縣莫不爭竭明禮矧庇，在宇下敢或忽諸？嶽東邱家店距岱麓二十餘裏，舊有登山會一道。每值歲晚務閑之侯，比鄰相約，各出資財，以市相楮，徧山之神而祭之，曆多年矣，迄於今不怠。茲又值祭祀之期，更欲勒其事于石。敢謂能事鬼神也？蓋以志下不忘恭敬之意。亦使神常獲伸，香火永綿于奕葉；鬼有所歸，祖豆克續其芳馨雲爾。
大清道光十年歲次庚寅菊月上浣  穀旦

虎夷

图好，文字也好。顶