读汤因比•有感于“中古”君

萧云从

中古君在NO.13876  RE:草原上的合影 ( 2004-10-7 21:17 )说

“有一个感觉:那就是你们所做的工作更大程度上只是局限于你们的圈子内，我是指影响力，当然本人可能资讯贫乏的缘故吧。
另一个感觉便是众位学人学者，可能多是各做各的，对于一些东西，缺少一定程度的“整合”，因而也就是如我等圈外人士较少了解你们的实绩的一个主要原因。
无独有偶，同样是在类似的论坛上，看到过这样的说法，那就是诸位的学科，现在似乎在定位上显得有些尴尬。为什么会这样？显然是值得各位深思的。
究其实，作为圈外人，我不愿意只是看到你们聚会游兴的图片，要知道，圈外人对你们学科，其实也是相当好奇，并寄予了很高的期望的。
我的话很难听。不好意思。”

这话是不错的。


在下闲读杂书，钞几句现成，——虽然汤因比论的是“艺术”。

A.J.汤因比《艺术：大众的抑或小圈子的》：
艺术家主要应该为大众工作还是为他自己工作？至少还有第三种选择：为他所在社会的某个小集团工作。这个小集团的成员分享艺术家的情感、思想和世界观。直接的或间接的共享是社会生活的必要条件。然而，如果没有联系作为手段，共享是不可设想的。
原始艺术家的创作既不是为他的艺术同仁，也不是为了自娱，而是为他所身在的社会。……自然主义艺术刚兴起之时，往往是那一小部分训练有素的艺术家的产物，这些人常常被扣上神秘小宗派的帽子，直到自然主义艺术的倡导者成功地改变了广大公众，使他们也用自然主义的深邃的眼光看世界为止。……他们用艺术的形式表现了他们与公众共同拥有的情感、思想和愿望。
一个真正严肃诚挚的传教士是会成功地使社会的其他成员与其共同享有他所传播的东西的，不管他所传播的东西是高度因循守旧的还是高度抽象的……遁世者则寻求秘而不宣的东西。
“学院派”需要批评，……可能是他们迄今为止从未尝试着在艺术王国中干点科学家在科学王国中努力干的事情。……他们至多满足于和自己小圈子里的人分享它，这是真正的反沟通主义。至少它的一些表现总是任性的、刚愎自用的，以及蓄意朦胧的。……艺术倘若成为某种像法律那样的博学专家的所有物的话，那将不是件好事。……当艺术家仅仅为自己或为自己小圈子的好友工作时，他们鄙视公众。反过来，公众则通过忽视这些艺术家的存在对之进行了报复。由此造成的真空被走江湖的庸医一样的冒牌艺术家作了填充。
（另一个坏结果）势必将社会分割成许多小集团，彼此之间难以相互沟通和理解。（要弥补这一缺陷）在现代生活方式中，为谋生所迫在自己的工作中成为专家的人们，必须在工作之余将自己培养成为多才多艺的人。
——当“知识分子”从有知识的“世俗”大众中异化出去的时候，实际上是一种异常严重的文化疾病症状。