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《山海经》“二八神” 试释

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发表于 2004-10-20 09:01:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
《山海经》“二八神” 试释
    《海外南经》记有“二八神”,该条云:“有神人,二八連臂,爲帝司夜於此野。在羽民東,其爲人小頰赤肩。盡十六人。”本文试释“二八神”如下。
    《淮南子 地形訓》亦記有“神二人連臂, 爲帝候夜,在其西南方”。指此。“人”當爲“八”之誤。下文“盡十六人”可證。疑此段經文所記爲西南地區上古民俗文化現象。
    經云“二八連臂”者,男女列隊兩兩連臂合舞之情狀也;“爲帝司夜于此野”,托名祭祀也。托名祭祀作“連臂”之群舞以爲男女覓偶其俗古今均有。如樊綽 《蠻書》記其地“處子孀婦,出入不禁,少年子弟,暮夜遊行,閭巷吹壺盧笙,或以樹葉,聲韻之中,皆寄情言,用相呼名”。劉克莊《 即事四首》“香火萬家市,煙花二月時,居人空巷出,去賽海神祠”所咏也是祭祀與娛樂活動融爲一體之事實。
    本節又可釋作女巫歌舞媚神,經云“二八連臂”,群巫合舞且作搭臂之狀耳;“爲人小頰赤肩”,則是舞者之形容。“小頰”者,女巫俏麗面頰也。“赤肩”,郭璞注云:“當脾上正赤也。”郝懿行稱郭注“脾”當作“膊”,宋本、吳寬抄本、毛扆校本、明 藏經本郭注“脾”作“胛”,胛與膊同義。則“赤肩”即“赤膊”,裸露肩膊也,至今江南仍有此方言詞。經云“赤肩”當指此等女巫裸露肩胛之狀。與今之“露”裝同。
    女巫歌舞媚神上古有之,甲骨文有其記載。如“勿舞......亡從雨”(乙六八五九)。即“雩舞”,《説文》云:“雩,夏祭樂于赤帝以祈甘雨也。”又云:“雩或從羽,雩,羽舞也。”類似記載又有“兹舞,出從雨”(粹編八一三)、“貞,我舞,雨(乙七一七一)、”乎舞......乎雨亡雨“(金,六三三)、“今夕......舞......從雨”(前三,二六,四)。等等。
    女巫歌舞媚神乃是社會發展中一定階段之産物,各地均不同程度存在。戰國 秦 漢時中原巫風已衰,南方,尤其西南地區此風仍盛。“海外經圖”資料收集者直接或間接獲得此原始材料,以爲奇而特記之,乃于地圖上畫二八列隊連臂舞狀之標記。經文作者釋圖時誤以爲“神人”,或因隱諱而記之曰“爲帝司夜于此野”。
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