登坛缘起

shi

1217 于 2004-12-3 21:47 写道：
预祝泰山会议圆满，我很想第三次去泰山，1985—1994-2005.

你真是“十年”磨一剑啊!

pku

流萤 于 2004-12-3 21:28 写道：
文献与口述、文献与文献，理顺关系很不容易的说。“三大集成”的一些稿本让人看了糊涂，很怀疑是几个人拿了先秦文献的片断，兑了口头词汇的水，制造成现在的样子的。不知道这种复杂现象该如何解剖呢？

刚看你说的那个情况,我首先想到的就是你现在说的这个制造过程.

之农

叶坛主支持图书馆之倡言，在下深感振奋了！其分类余以为可采取多标准多主题的方式，对相同的宏论高见同时予以分类。如按会议届次、宏论主题、嘻笑怒骂的热论、规范论文、分坛观点等，窃以为宜开放、多向，只要更为集中、更为系统即可。

流萤

pku 于 2004-12-3 21:49 写道：
刚看你说的那个情况,我首先想到的就是你现在说的这个制造过程.

学生也只是这样猜测，物质和精力上都不足以去回访，sigh～

shi

宜家 于 2004-12-3 21:45 写道：
关于分类，我觉得图书馆那样的分类可能没有民间文化的特色，是否可以考虑学者分类（现代民俗学理论分类）和原生态分类（民众生活实态中的分类）结合？

宜主子，分类哪有原生态的？
分类永远是社会性的、主观性的，而没有原生态与客观性可言。
分类的事，大家还是少操点心吧，没有一种分类是在“研究”层次上有“普遍”意义的。
好的论文，都不在别人的类别框架中产生。
每一次分类，都只在具体的这一次研究中有意义，而不在别人的研究中有价值。

安德明

安德明 于 2004-12-3 21:07 写道：
来晚了，叶涛哥哥恕罪则个！

我今天的网线连接不大正常，速度慢极，还老是掉线。抱歉！

叶兄亲任坛主，既是兄长之喜，也是论坛之福。相信凭多年主持《民俗研究》的经验，纵使小试牛刀，也可使论坛更加蓬勃兴旺！

论坛自开办以来，人气一直倒是保持在比较稳定的状态，但近些日子也不时听到一些批评，特别是认为缺少了较严肃、深入的学术讨论。也许叶兄可以在改变这种状况方面多做些考虑。比如，在泰山会议召开之前，先行组织一些问题，供大家讨论。再比如，可以结合教学经验，不时组织关于名著或某些能引起话题的新作的读书会或讨论会。等等。或许能谈出一些问题来。

guojianxun_71

安德明 于 2004-12-3 21:55 写道：
我今天的网线连接不大正常，速度慢极，还老是掉线。抱歉！

叶兄亲任坛主，既是兄长之喜，也是论坛之福。相信凭多年主持《民俗研究》的经验，纵使小试牛刀，也可使论坛更加蓬勃兴旺！

论坛自开办以来，人气一直 ......

支持！可以就本次论坛开展点专题性的跟贴讨论，也好让我辈开开眼界，也可以让征文的质量更高。

流萤

安德明 于 2004-12-3 21:55 写道：
我今天的网线连接不大正常，速度慢极，还老是掉线。抱歉！

叶兄亲任坛主，既是兄长之喜，也是论坛之福。相信凭多年主持《民俗研究》的经验，纵使小试牛刀，也可使论坛更加蓬勃兴旺！

论坛自开办以来，人气一直 ......

严重支持安老师的提议！如果有个网上读书会，就好玩了

1217

shi 于 2004-12-3 21:49 写道：
你真是“十年”磨一剑啊!

哪里是剑，铅刀一把。各位再见，明天学习去。

雪村友梅

说到口头和文献，友梅念几句东洋经。
《古语拾遗》可能是个很有趣的研究例子。
《古语拾遗》说：“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传。前言往行，存而不忘”。而日本历史文献是中国文字传来以后的事情。而其表现方式很多借了中国古典（这方面有小岛宪之的研究）。因为对这份“书面”不满（当然还有别的原因），后来又有根据一族的口传材料再整理的《古语拾遗》。
直到今天，据司马辽太郎说日本仍有“语部”，即专门把过去的事情传向后代的专门一族。那口耳相传的，是怎样的故事，不得而知。

pku

安德明 于 2004-12-3 21:55 写道：
我今天的网线连接不大正常，速度慢极，还老是掉线。抱歉！

叶兄亲任坛主，既是兄长之喜，也是论坛之福。相信凭多年主持《民俗研究》的经验，纵使小试牛刀，也可使论坛更加蓬勃兴旺！

论坛自开办以来，人气一直 ......

安局长上来很久不见啼鸣,一啼起来就很惊人___果然不凡!
建议多搜集与我们论题有关的论文\观点之类,随时贴上来，大家品评中可以带出许多想法吧.这个自然要叶兄及其弟子们多着力了.

老李探花

看来俺刚刚编的（坛子里好多DX捧场）《作家文学与民间文学》还多少和这个主题贴点边呢

宜家

shi 于 2004-12-3 21:54 写道：
宜主子，分类哪有原生态的？
分类永远是社会性的、主观性的，而没有原生态与客观性可言。
分类的事，大家还是少操点心吧，没有一种分类是在“研究”层次上有“普遍”意义的。
好的论文，都不在别人的类别框架中产 ......

兄台，我没有说明白。
巴斯科姆和邓迪斯都曾就民间叙事的类型提到过学者分析范畴和原生的或民族学的范畴。我的意思是可以借用他们的这种理念，把资料分类得更有民间文化的特点——学者的智慧和民众的智慧并举。

[ 本帖由 宜家 于 2004-12-3 22:27 最后编辑 ]

叶涛

读书会建议甚好，请各位将所见的好书介绍在这里，将书中的好处点评在这里，至于栏目的形式，容我与其他几位商量后再定。

虎夷

严重支持