列位大侠，封坛宜慎

雪村友梅

今天打开机器看到“域外俗谈”又消失了。有几句话想说。
论坛创办者们为民俗学建设作了贡献，厥功甚伟。几位版主以多忙之身，常年管理一个坛口，其辛苦可想而知者。作为受惠者先此感谢。作为民俗学界外的学者，我很关心论坛，因为对我们这些外行，这个论坛是个很好的学习和沟通的窗口。非常希望它能越办越好。
但是这几天变动特别大。几个坛口都封掉了。形成一种规则，好像是因人起坛，人去（或人忙）坛封。论坛内部的事情我不知晓，只是作为局外人要说一句，学术论坛不应该是这样的。学术是接力赛，因为有继承性，最后才可能传诸久远。
建议负责人者讨论一套可行的方案，第一确认论坛的主要领域，该坚守的一定要坚守；第二采用比如增招斑竹等方法，增加坚守的力量。建设一个成功的坛子也需要鲁迅说的“韧的战斗”。或者，经历几代斑竹的努力，一个个坛口会成为专业人士、业外学者以及后学了解民俗学主要知识的好地方。
是所至盼。
                                                             雪村友梅谨上
[ 本帖由 雪村友梅 于 2004-12-6 11:48 最后编辑 ]

刘晓春

首先声明，撤坛没有论坛内部成员之间的问题，撤坛之前我与叶涛兄通过电话，再向“淇园之竹”请求，没想到小竹子倒也爽快。
我撤坛的原因陈述如下：
因为自己的东西越来越少，有些尚未发表的东西又不宜贴在此处。像我们这个年纪的人，忙于教学看书写作，还要忙于家庭、单位、社会的各种琐事，实在是没有多少时间上网发帖。论坛已经不仅仅只是当初几个发起人的阵地，而已经成长为民间文化研究者共同的园地了，这几年民间文化研究领域新人辈出，他们应该有更多的时间与精力，为论坛的兴盛做一些事情，让更多的人了解他们的研究成果、研究风格，也有利于新人的成长。所以本人想让出地盘给新人舞弄舞弄。仅此而已。
宜家与雪村兄说得很有道理，经营了一两年的版面，或许成为论坛的品牌了，品牌的建立并不容易。就我主持的栏目，涉及面较宽，相对来说容易活跃起来，只是时间精力确实有限，落到今日冷冷清清的地步，确实是我的责任，向列位看官表示歉意！
专此谨复！
                                                              刘晓春


[ 本帖由 刘晓春 于 2004-12-6 21:28 最后编辑 ]

宜家

头羊是不会卸任的，钟先生一直干到老。
记得曾经有一次听先生自己说，每一次系里、学校新生开学的时候请他去讲讲话，他都不会推辞的，别人问他，那么大年纪了，能一请就到真不容易。先生自己举重若轻地说：北师大有几个年纪大的老先生，新生来了都希望见一见，就让他们见见好了。还有许多时候，编书、搞其他活动，都有人请先生作头羊，先生笑着说：这都是拉大旗作虎皮，不过是好事，就当个老虎皮吧。
刘师兄，你也当个虎皮吧？等小的们长大了，自己可以“与虎谋皮”了，再撤也不迟。

老李探花

在下经营无方，小店门可罗雀，徒占一方宝地，心中早是不安，便想趁坛主登基、新政未施之际，洒扫庭除，在门上恭恭敬敬贴上“旺地招租”的告示，自己悄悄执笠走人，没想到被雪村友梅兄逮了个正着。在下惭退的缘由，同隔壁晓春半斤八两，铺子里库房存货本不多，因专营洋货，进货渠道又颇不畅（AMAZON就不发货到中国，在下购书，要通过洋弟子从英美购进，再转寄过来），虽有因特网无远弗届，但货色芜乱杂陈，需费时细细择选，着实难为偶这目光短浅老眼昏眩的老探花；若碰巧进得好货，直接上柜，又恐客官们看那洋文周折（那些洋帖子，点击的客官就寥寥），若全部译成汉文，自己实在无暇为之，店里也没有小二帮手。思前想后，这“域外俗谈”的店铺，还得恭请身在海外的老板打理，消息灵通，货流如转，就近批发上好新鲜货色，探囊取物源源不绝，店铺何愁不红火。这新掌柜，堪可胜任者众，如美利坚国宾大的木兰女英雄，已经拿了PhD当上米国教授的举文老弟；在德意志国高就的简大侠，在扶桑国研读的小人家MM……末了多一句嘴，雪村兄“因人起坛，人去（人忙）坛封”可能有些误会，先前的两位坛主——超哥和吕老大——在下至今缘悭一面，在大街上迎面撞见也是有眼不识泰山，只是神交已久不胜仰慕的同道中人；倒是这新坛主叶响马，和在下已经有了十几年的交情。楼上雪村、宜家兄的其余高见，在下是十二分地赞同，待新铺开张，在下虽老迈之躯，亦会时常踯躅前来捧场、求教。

叶涛

    我与探花兄的交情说起来快二十年了。当年《民俗研究》创刊号（1985年）上面，就有探花兄的大作，不过，那时他还不是“探花”，而叫“鲁男”。
   探花兄坛虽撤，但坛内的酒香还是应该继续散发的。你推荐的几位兄弟姐妹，看看哪位可以接茬，重新接续前缘。探花兄既然开了先河，可不要虎头蛇尾，应该举荐贤人，扶上马再送一程，也算是再出一把“老力”吧。哈哈！

zhongkui

腐鼠之味何其重也！ :shy: :shy:

民间文化青年论坛非一人一家之坛，乃全国民俗学人论坛，新陈代谢，自然而然，如果只是几位老脸，兴许魅力丧失。论坛总舵主每年轮换，分坛版主是否也应该形成定期轮换制度。或二年、或三年，也让老版主歇歇脚，新人展露几手。版主可以公开招聘，不管天南地北，有热情，有水准，皆可参与论坛管理。只有几位兄弟盘这座山头，最后没有不山穷水尽的。

观察一下，这个论坛还是北京的沙龙茶座，几位济南、广州、厦门的版主也主要是北京出来的。为什么上海、武汉、杭州、西安、兰州、沈阳、香港的朋友就不能参与管理呢？跟总版主脸面不熟又有何妨？生命力就在这些老同志不脸熟的人身上呀。

赞成雪村建议，不要因一人隐退而草率关闭论坛。公开招聘分论坛版主，搞好论坛。

我今天当一回乌鸦，幸好诸位心胸比我的想象力还要宽广。

雪村友梅

     我贴楼上这个帖子的想法，无非是寻求更好地建设论坛。我很赞成宜家的帖子。不能轻易放跑那些老羊。
    说来“启蒙话语中的民间文化”真是一本好书的题目。“故事与歌手”栏目很浪漫，内涵也富有想象力。“读万卷书，行万里路”，把民俗学重理论又重田野调查的倾向表现的多好。域外俗谭，介绍国外风俗，更是我最感兴趣的。各位回想一下，当初几位好汉起事时，开列哪些坛口应当也是费过不少心血的吧？我想一定是的。已经搭起的大好框架，拆了岂不可惜。
    《诗》云：“靡不有初,鲜克有终”，开头不易，恒以持之亦大不易也。为论坛计，真心希望能把老羊如何带起小羊、新羊制度化。那样我们也沾光寻草觅水方便许多。
    所思如此，无他。
[ 本帖由 雪村友梅 于 2004-12-7 11:47 最后编辑 ]

叶涛

    雪村等学友的呼吁终于有了结果：大虾刘晓春收回成命，将自己的版面重新恢复，并招鲜活大虾岳永逸于麾下，共同主办栏目。
    恭贺栏目重生！

郭襄

虚惊一场！吓死人也是要偿命的。

雪村友梅

昨夜读蒲松龄《绿衣女》，甚佳。其云：
   于璟，字小宋，益都人，读书醴泉寺。夜方披诵，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念深山何处得女子？方疑思间，女子已推扉笑入，曰：“勤读哉！”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比。于知非人，因诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问？”于心好之，遂与寝处。罗襦既解，腰细殆不盈掬。更筹方尽，翩然遂出。由此无夕不至。一夕共酌，谈吐间妙解音律。于曰：“卿声娇细，倘度一曲，必能消魂。”女笑曰：“不敢度曲，恐销君魂耳。”于固请之。曰：“妾非吝惜，恐他人所闻。君必欲之，请便献丑，但只微声示意可耳”遂以莲钩轻点床足，歌云：“树上乌臼鸟，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”声细如蝇，裁可辨认。而静听之，宛转滑烈，动耳摇心。歌已，启门窥曰：“防窗外有人。”绕屋周视，乃入。生曰：“卿何疑惧之深？笑曰：“谚云：‘偷生鬼子常畏人。’妾之谓矣。”既而就寝，惕然不喜，曰：“生平之分，殆止此乎？”于急问之，女曰：“妾心动，妾禄尽矣。”于慰之曰：“心动眼輶，盖是常也，何遽此云？”女稍释，复相绸缪。更漏既歇，披衣下榻。方将启关，徘徊复返，曰：“不知何故，只是心怯。乞送我出门。”于果起，送诸门外。女曰：“君佇望我，我逾垣去，君方归。”于曰：“诺。”视女转过房廊，寂不复见。方欲归寝，闻女号救甚急。于奔往，四顾无迹，声在檐间。举首细视，则一蛛大如弹，抟捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，去其缚缠，则一绿蜂，奄然将毙矣。捉归室中置案头，停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作“谢”字。频展双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。
    "停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作“谢”字",拟物摹形，留仙果然高手。



[ 本帖由 雪村友梅 于 2004-12-8 11:51 最后编辑 ]

淇园之竹

其实，这些事情追究起来，在下倒有不小的责任。因为偶是系统管理员，主要还是负责技术层次的问题，所以几位大侠一发短信给我，我就按照要求自动将论坛“隐藏”了。在技术上，论坛的开关只是“显示”和“隐藏”的技术选择而已，所以没有考虑太多，就按照大侠的意愿把论坛临时“隐藏”了。没有想到此举竟引来如此的“公愤”，在下真是难辞其咎。而且现在吕老大和龙哥的论坛合并后，系统无法还原了。也就是说两家合为一家，水乳交融了，这可咋整呀，哪位高人有好的办法没，在下磕头致敬了，嘻嘻