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潮南地区的“拜老爷”

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发表于 2004-12-13 19:50:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
潮南地区的“拜老爷”

暨南大学中文系02级  张深红

“老爷座座游街走/儿童竞相跟其后/烛光影得脸儿俏/不知天上月已西。”
                                     ——  潮汕儿歌

潮汕人重视年节,祭拜祖先,这种民俗发展到明代中期已成为一种固定的社会习俗,而“拜老爷”就是流传至今的其中一种传统旧俗。
“老爷”本来是旧时对上司或主人的尊称,以之称神表明了普通百姓对神明的敬畏。在潮人民间,既崇拜原来的道教、佛教及民间神明,还有闽越和南越本地的鬼神崇拜,以及土生土长的神灵,因此在潮汕地区神灵名目繁多,神庙祠堂也举目皆是。潮信对神庙不论规制大小,统称“老爷宫”,神明概称“老爷”。这些被供奉的“老爷”,多是一些历史上或传说中有益于人民的官吏、名人,像三山国王、双忠公、妈祖、天后祖母等。逢年过节,就形成家家户户拜神祭祖的风俗,称“拜老爷”。
去年春节,我回了趟老家潮阳,正好赶上当地正月十五“拜老爷”的盛典,亲身体验了一次这具有浓厚游乐色彩的闹元宵。
当日上午九点起,善信们就陆续到祖庙祠堂禀神参拜。祠堂坐落在村子最东边,里面供奉了当地人认为最灵验的五尊神像:大老爷、二老爷、三老爷、指挥官和圣仁公。这些神像用上等的木雕制而成,头戴铜制武士头盔,身着用彩色颜料漆成的将军战炮,虽经年月洗礼却依然鲜亮,威武万分。人们提着自家祖传的大红灯笼,在烧香参拜完毕后,到神像跟前的点灯台点亮,各自领回家中挂起。这样意味着把神明请到家中,保佑全家人在新一年里平安如意。午饭前人们还会请出祖先灵位,在家里自行拜祭,烧香祷告,按长幼依序跪拜,充分表现了潮人“百孝为先”的优良传统。
下午两时许,开始为晚上即将进行游神的神像打扮武身。这一仪式由村中德高望重的长辈们主持完成。首先,摘下神像的头盔,为其认真洗抹一遍,接着用一块方形的红布裹住神像的头,再往身上挂上灵符。完成之后,长辈们会向各自负责装扮的神像上香。随后,早已守候在祠堂大厅外的青年们就进来把神像抬出,放在祠堂门口。这些青年都是在正月十一日那天投标竞得游神资格的。投标活动由村里最有权威的长者主持,卖标包括:神像、锣、鼓、香炉、红旗和一对大灯笼。据说竞得“锣”者当年家中会添女娃,而竞得“鼓”者家中将添男丁。听村民们表示此说非常灵验,他们都深信不疑。
傍晚时分,祠堂里已是人头窜动,热闹非凡,人们怀着急切的心情等待即将迎来的盛事。随着一声响彻云霄的炮响,游神仪式正式开始!只见抬着“肃静”、“回避”、“三山”、“国王”牌匾的四位青年疾速跑在前头,后面紧跟着五尊“老爷”的队伍,按“大老爷”、“指挥官”、“圣仁公”、“二老爷”、“三老爷”的次序奔跑。霎时间尘灰腾起,吆喝声、锣鼓声、鞭炮声四起,好不壮观。传说三王爷是远古时一名备受尊崇的将军,他宅心仁厚,尤其疼爱小孩子,逢他所到之处,身边总会围绕着嘻笑欢闹的小孩。由此,每年游神之际,三老爷的神像后面总是跟着许多尾随的小孩。队伍跑至那条街上第一户人家时便改为步行,此时那家人将在门口点响鞭炮和烧香参拜,再把香置于经过的“老爷”身上,喻意迎接神明的到来。长约二百米的游神队伍浩浩荡荡地穿街过巷,直至绕遍每户人家。
在村子的多处设有休息点,供附近的村民集中参拜。这里的人们早已安放了大方桌祭坛,披挂着绸缎织的锦绣祭裙,祭坛桌面净摆着乳猪、大桔、橄榄、花生塔和芋头等,燃点红烛,虔诚守候。当游神队伍经过,人们便蜂拥上前添香祷告,合掌相拜。
队伍游遍整个村寨大约已是深夜十一点。这时人们再次聚集到游神的起始点——祠堂。夜色虽浓,人们的情绪却愈加高涨,在围观群众的震耳欲聋的欢呼声和锣鼓轰隆隆的敲击声中,队伍再一次奔跑而过,而与开始时不同的是这一次小孩们乖乖的守在一边。
而后,村中的长辈便出来主持一个非常有意思的游戏,也是当晚游神活动的高潮——捉迷藏。这可不是一般我们所玩的样子。长辈们先是把队伍“分身”,就是把每尊神像所在的队伍分离出来,然后通过求签决定哪队将要躲起来。这样,被抽中的一队人将连同神像道具一起藏到村中任意一户人家屋里,余下的各队将分头挨家挨户去搜寻。不仅如此,村民们也可选择当逃犯一同躲藏或做捕头同去搜捕。村子里沸腾起来,欢声四起,好不热闹。我跟着其中一队风风火火地敲响沿街的人家,终于在午夜三点半的时候发现了藏匿在某家大院里的神像队伍。顿时村子里像炸开了锅,人们一拥而上,当场用粗大的麻绳把那些参与藏匿的人统统反绑起来,再往背后插上古时囚犯行刑前竖的牌子,上面赫然写着:斩!然后推出去游街!村民们兴致勃勃地起哄,被缚者也是笑不可抑。最高兴的要数那些小孩子了,个个精力充沛地跟着队伍跑啊跳啊,笑得东倒西歪。我也随着人流在巷子里欢笑着穿梭。因为神灵必须在天亮之前送走,游行活动进展到临近黎明时分就结束了,松绑后众人各自散去。
送神仪式村民们是不可以参与的。由青年们把神像抬到山中一处选定的地点,历年的送神议事都将在次进行。那是一片茂密的竹林,有一条涓涓的小河,河岸上放置着早在游神开始前就准备好的一只纸制鲤鱼,非常大,长高足有三米。青年们把神像安放在一起,摆上由祠堂拿来的一些供品,依次点香参拜。接着其中一位长辈会把纸鱼火化,再将供品投入河中,任其顺水而去。一切完毕,青年们再次把神像抬回祠堂安放,但在回去的路上,所有人都严禁回头和说话,因为相传这样子会将神灵再次请回。到此,整个游神仪式圆满结束。
因为彻夜的狂欢,人们第二天多是在家休息。阳光从东方升起,映红了山头,村子里回归一片静谧。其实除了元宵节,在中秋、七月半的时候村中也会举行游神仪式,只是供奉的是另外的神像。游神成为村民们聚在一起狂欢的重要活动,潮汕人对此非常热中,也非常讲究。我感慨于这盛大而喜庆的活动,让我真切体验到潮汕地区丰富绚烂的民俗文化。
发表于 2004-12-16 14:29:12 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

如此好文没人顶?我占沙发先
发表于 2004-12-16 19:03:17 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”


这些神像用上等的木雕制而成,头戴铜制武士头盔,身着用彩色颜料漆成的将军战炮……


战炮,应该是战袍吧。
对拜老爷来历略作考证似乎更加精彩。
若有图片张贴出来,岂不更妙?
发表于 2004-12-17 13:19:25 | 显示全部楼层

【讨论】RE:潮南地区的“拜老爷”

哎呀 一不小心打错了:P
谢谢楼上的建议 等我下次回去再照些照片放上来吧
发表于 2004-12-19 09:53:43 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

同样身为一个潮汕人,读来更加感慨……
离家多年,却能将一个“拜老爷”描述得如此生动,确实很不错呀……
发表于 2004-12-19 22:59:19 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

小哈~~
谢谢你的捧场啦 嘿嘿~~
发表于 2004-12-27 19:52:19 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

好不热闹的盛会啊,让已经不是小孩子的我也向往不已……
发表于 2005-2-18 13:12:30 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

卖标包括:神像、锣、鼓、香炉、红旗和一对大灯笼。据说竞得“锣”者当年家中会添女娃,而竞得“鼓”者家中将添男丁。听村民们表示此说非常灵验,他们都深信不疑。




请问这是哪里的习俗啊
潮南哪个乡的呢  
楼主可否告之
发表于 2005-3-18 21:23:01 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

我是潮阳那一带的~~
发表于 2005-11-3 09:13:08 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

有特色.
发表于 2005-11-3 21:24:29 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

潮汕人对闽南有无认同?
若有,有多大?
发表于 2006-1-12 08:36:03 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

我的毕业论文写的也是关于潮汕的游神赛会,在那里,男性神明才叫"拜老爷";女性神明叫"阿妈"或"阿婆".
你是潮南那个村的?我也是潮南的.
发表于 2006-6-15 21:33:41 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

我有几张拜老爷的相片,这是我去年到潮阳金玉镇的时候拍的。
金玉镇拜神(老爷)卓布置-2.jpg
发表于 2006-6-15 21:36:07 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

这张是老爷巡逻全镇的情况。很热闹。
金玉镇游神(老爷).jpg
发表于 2006-6-15 21:38:06 | 显示全部楼层

RE:潮南地区的“拜老爷”

没想到中国还有这些传统的东西。文革时期没有扫掉就是黄金啊。那些保护的人真伟大!!
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