秦礼刚的皮影戏

皮影秦 · 发表于 2005-5-3 17:35:41

秦礼刚，1949年出生，湖北云梦人。国际木偶联合会会员，中国木偶皮影学会理事，湖北云梦皮影艺术团团长，湖北皮影制作表演艺术家。
1978年开始从事皮影艺术事业，30年来的艺术生涯成为湖北皮影制作，表演艺术家。
皮影《辕门斩子》1987年参加湖北省民间美术展，获优秀作品奖；《猪八戒背媳妇》，《天仙配》参加湖北省民间艺术之乡农民画展，获铜奖，金奖；《梁祝》，《断桥》参加大冶民间美术展，获金奖。
作品先后在《专业户报》，《湖北日报》，《湖北民间美术》，《湖北文化艺术》，《长江日报》，《武汉晨报》，《中国画报》，《南方人物周刊》，《文明》，《北京青年周刊》，《深圳航空》，《湖北旅游》，《东莞时尚杂志》等报刊中发表。湖北美术出版社出版了中国云梦皮影《汉孝子黄香》。
1985年在县城关镇东正街修建了自己的的演出场馆（梦泽影戏馆），20多年来，每年演出364天，200座席常满，上座率经久不衰。曾有美国，日本，德国，意大利，法国等多个国家的代表团来观看演出。
中国文化报、人民日报、北京日报、唐山晚报、湖北日报、孝感日报、孝感晚报、福州晚报、杭州日报，新华每日电讯，南方都市报，珠海特区报都对云梦皮影和秦礼刚进行了报道。
中央电视台1套《夕阳红》，2套《金土地》3套《灿烂星空》，7套《农村文化巡访》等摄制组，都以梦泽影戏馆为主题制作了云梦皮影专题播出。
武汉电视台对外部制作的《云梦皮影》专题，在中央电视台4套，9套对海外演出。
由湖北电台与云梦县委宣传部联系制作的专题节目《皮影人生》，在中国国际广播电台播出后又陆续在美国亚州之声广播台，英国伦敦世界广播网，澳大利亚墨尔本3CW中文台，加拿大蒙特利尔电台和巴拿马，立陶苑，南非等10多个国家落地播出。

2005年9月作为湖北省的唯一代表，以云梦皮影团团长的身份应邀参加首届中国唐山国际皮影艺术展演，与来自美国，日本，中国香港，中国台湾，北京，唐山等共计22个皮影团同台竞技，秦礼刚获得本届大赛唯一的一个“最佳表演奖”。同时举办的中国皮影雕刻大赛中获“神刀奖三等奖”，“展览一等奖”。
2007年4月又应邀率团参加了第三届中国国际动漫节杭州国际皮影周汇演活动，受到热烈欢迎。
2007年6月应文化部调请参加第二个文化遗产日中国非物质文化遗产专题展，在中华世纪坛演出受到温家宝总理，李长春常委接见，分别交谈并合影留念。

[ 本帖最后由皮影秦于 2008-12-8 23:00 编辑 ]

张礼敏 · 发表于 2005-5-8 10:45:27

虽然是好东西，最好不要重复发帖吧，呵呵。。。。

我对皮影的印象，来自于动画片《猪八戒吃西瓜》和电影《活着》，尤其是后者，那火热奔放粗犷至今流在印象中；也从一些文化宣传片中看过，领略的它的细腻与多彩。。。。。

[ 本帖由张礼敏于 2005-5-15 12:40 最后编辑 ]

未眠客 · 发表于 2005-5-11 14:13:03

媒体的力量何在？研究者的力量何在？最有力量的是谁？办实事的是谁？
难道让民间艺人永远杜鹃啼血下去吗？
该有人出面了。
让我们切实行动！

张礼敏 · 发表于 2005-5-13 10:10:53

？？楼上什么意思？？

未眠客 · 发表于 2005-5-13 12:05:12

但所有这些，没有引起各级领导的重视，现在抢救民族文化遗产的呼声日渐高涨，皮影已经提高到了国宝的地位，有人说二十年后只有到国外去看皮影。我听到这句话真是寒心。我已是五十五岁的人了，我真担心我的一身薄技会后继无人，从此失传。
我说这么多，只是振聋伐溃，希望能够引起各级领导的支持重视，为我们这些皮影艺人做一些实际的事情，帮助和扶持我的皮影。

以上是皮影秦的话，什么意思？所有这些，指哪些？报纸、电视台、大学教授一拨一拨地都去看了他的皮影，名声是出去了，可是，他依然没有得到实质的支持。没有人支持他组建团体，没有经费来发展规模、发展技艺，没有经费培养传人，没有经费出去交流（法国曾邀请他去国外表演），他苦苦地支撑着云梦陆派皮影的绝技……
他在这个论坛上呐喊，回应寥寥。
是的，传统民间艺术的保护是个复杂的问题。
这个话题现在出现的频率很高，但正因如此，也许会让人觉得不新鲜。
秦师傅的寒心难道不让我们有一丁点的触动？？

张礼敏 · 发表于 2005-5-14 12:31:57

晚辈窃以为，这事情光气愤、着急是无济于事的——从秦老师和您的贴子里都能看出来。我也很触动，也挺着急，所以后文说的话多有冒犯，请见谅。

既然通过以往的经验教训已经知道“没有人支持他组建团体，没有经费来发展规模、发展技艺，没有经费培养传人，没有经费出去交流（法国曾邀请他去国外表演）”，那您有没有反思一下，是不是思路不对？为什么昆曲就能广大？变脸就能出名？为什么很多东部城市的年轻人是通过教科书、电影、动画看到皮影而掌握财政的家长无动于衷？

您和秦老师一定思考了很多，您应该知道，光靠教授和媒体是有限的——教授的话不见得奏效，媒体的信息早已铺天盖地，你去发这种节目，外人还以为又是拿钱做广告呢（您别生气，无意冒犯，您得正视现实啊，这种事情现在不少）。学者们再触动，能量也是有限的。

看了楼主的文章，我的第一感觉是，混乱，这些事情全是点，没有成线，更别说成面。也就是说，这不是一个有计划有步骤的运作推销过程，而是一个被动的等待，没有主动出击去运营此事。如果没有实际应用或创收的价值，哪一级的领导也不敢予以重视。您站在政府领导的角度考虑过了没有？您曾经向政府旅游主管部门提交过开发的可行性报告了么？有旅游公司对此感兴趣么？为什么“报纸、电视台、大学教授一拨一拨地都去看了他的皮影，名声是出去了，可是，他依然没有得到实质的支持”？因为他们手中没有专门用于开发皮影的资金和权力，您和秦老师走了弯路，绕过了政府，或者说漏掉了政府这关键的一环！没有政府领导，您的行为作得再大，充其量也只是民间工艺的民间商业操作（更何况现在连这个水平都没有达到），您根据什么企图政府领导能重视、支持呢？那些教授、大导演去看的时候，你们当地的政要有没有陪同？有没有召开相关的研讨会？？

虽然您五十五岁而我才二十五岁，但也许您和秦老师真的应该转变角度，换个思路了。
多有冒犯，请原谅。（秦老师发完这几个贴之后就潜水了？再也不见他的身影。。。遗憾！！）

未眠客 · 发表于 2005-5-14 22:07:02

谁说我有五十五岁？你把我的帖和秦师傅的帖再看一下。
我的帖上部分引用的是秦师傅的原话，下部分才是自己的意见，你以为上部分也是我的话，所以说文字混乱。
我的第一帖暗含了一些东西，你很茫然；第二帖透露了一些信息，但是又不好明说。云梦皮影、秦师傅的皮影已经得到民间群众、大学教授、媒体的认可甚至是高度评价，这是不争的事实，但怎么开发，确实碰到问题。有文化传媒公司、企业、商人找过他。比方说，有个商人要买他做的皮影，他尝试做了一个小皮影，花了一个礼拜，商人定价40元，但秦师傅不肯出售（他认为他低估了皮影的价值）。还有，一个企业想成批量生产皮影，可以激光雕刻，但着色必须要人工进行；机器可以着色，但着色之后又必须人工雕刻。这个两难问题，皆因秦师傅的皮影制作材料是聚乙烯塑胶，在色彩和透明度及保存期等方面都远远优于驴皮和牛皮的一种材料。所以这种皮影制作必须有“人工”这一环节，雕刻或者着色都是要有一定的技艺（需要有人去学）的。很多人来找了，又无声无息了。
这里有一个问题：旅游公司、文化传媒公司等商家他们懂不懂得运作？也许他们很懂怎样盈利，但是他们不见得很了解他所要操作的这门文化（文化的规律、价值等）。就是关于云梦皮影的一些具体知识，学民俗学的学生可能都不是特别了解吧。
还有一个问题：其中一些政府官员又真正有多少保护意识？他们知道怎样去帮助引导？（注：很多地方政府做得很好，既肯投入资金和人力，又没把民间文化搞得不伦不类。）
学者能提出高屋建瓴的理论，可是很少实践；商家、政府真正掌握着实践和金钱（民间艺人当然也在实践，但他们需要这二者的支持），可是往往（不是全部）又缺乏理论眼光。学者、商家、政府、艺人之间要好好的互动啊！
说个笑话，商家要求艺人听他的指挥；政府官员不听艺人的呼求，艺人真是干着急呀！学者、媒体朝着文化价值、艺术价值的吸引力，去调查、去研究，写文章、拍电视，可研究对象缺乏有力支持，日益消亡。
好，有价值的，自然会生存下去，昆曲有价值，又有多少人在听？熊猫比每天维持我们生存的猪肉还有价值，虽然我们一辈子最多是看它两眼，但是它就是珍贵，因为它越来越少。难道在民间文化里也还要分个高下，邓小平倾向深圳，所以深圳要比南京发达；楚剧还是一个人（国民党官员）挽救的呢！云梦皮影的制作、演唱以及其民俗形态在全国是有一定地位的，特别是民俗形态，全国有哪家皮影团体在天天演出？有哪家皮影馆能像云梦皮影拥有30年风雨无阻的铁杆戏迷？有些地方皮影支持到位，皮影艺人拿薪水，只要带着几张皮影见见领导，开开会。呵呵！

在此发表一下意见，只是抛砖引玉。在下来自民间，没有掌握话语权，姿态很低。但既然是民间论坛，那就欢迎“民间式”的交流。

张礼敏 · 发表于 2005-5-15 12:30:14

算了，不说了，没意思了，您的文字之间全是充满了由自卑带来的气愤和消极，已经放弃了主动权。您完全不反思，完全抱怨客观原因，又有言道“听人劝，吃饱饭”，呵呵。

我是晚辈，但我知道全国知名的民俗学者、老教授和他们的博士生、研究生很多都在这个论坛交流信息，却只有我来回这个贴，权威们一眼就能看出其中隐含的“更多的东西”。

我真是自找麻烦。。。。

END
[ 本帖由张礼敏于 2005-5-15 12:34 最后编辑 ]

未眠客 · 发表于 2005-5-25 21:51:05

张兄确实也提了一些好的建议，在下十分感激。小弟一看到张兄说俺“五十五岁”、“文章第一感觉是混乱”，一时着急，在文字上可能有疏漏之处，没有显示出应有的雅量，在此请张兄见谅。其实张兄挺幽默的，呵呵。
在下对民俗有点兴趣，涉猎过几本书，再加上天性好辩论，喜反思，很容易对别人的意见提出不同的看法。其实最后用“辩证法”了结是不错的。有时俺以研究的眼光观照当代民俗；有时又把自己从读书人的位置拉下来，完全把自己置于民间的角度进行换位思考。在此鄙人声明一下：鄙人的观点、言论与皮影秦没有任何关系。不要因为鄙人发的帖而拒绝了民俗学的研究生、博士生、权威们。在下这么多天来一直深怀愧疚，真不知说什么好。
小辈只是一个爱好者而已，不能为当代民间文化的发展做点什么，十分遗憾。为传统民间文化祝福！为当代民俗学祝福！