当地人观点(the native’s point of view)是近年来人类学关注的焦点。当然,在过去,像马林诺夫斯基那样的人类学家也很关注当地人观点,但是,他的关注更多的是方法论的,即,他更多地是把当地人观点当作是接近文化真相的一条途径,而且,对于这条途径,他事实上并不放心,是故,除了“访谈”、“参与”之外,他还强调“观察”[1]。也正是通过对观察和访谈结果加以对照,他才得以指出“当地人所说的并不等于他们实际所做的”,进而让其读者看见,与他们一样,特罗布里安人也有理性,也在沽名钓誉,趋利避害。
到达P县城时已是晚饭时分。在县政府接待室还没有坐下来,当地的接待人员便带领我们去县政府食堂就餐。食堂就在政府大礼堂旁边。在去食堂的路上,我瞥见礼堂内外摆满了参桌,桌上已是杯盘狼藉,但桌的四周仍坐有身着彝族盛装的男女青年,而礼堂内主席台上则有人引项高歌。据说这是县府为该县卡拉- OK 大奖赛闭幕、颁奖和答谢而举办的宴会,该县委书记的卡拉-OK唱得尤其好,在礼堂主席台上已一气唱了三首歌。显然,为把P县建设成少数民族文化旅游大县,为使全县人民“能歌善舞”,该县的父母官可谓费尽心机,不遗余力。当时我奇怪,为什么同行的这两位记者不觉得应该回接待室取出设备来拍下这动人的一刻。后来我才明白,他们觉得这样的场面太“人为”,他们希望拍摄的是“自然”、“本真”的能歌善舞的少数民族。他们不觉得,“能歌善舞”其实更多地是外来旅游人群对于当地少数民族的想象和渴望,而当地少数民族则在努力按照这些旅游消费者的想象和渴望塑造自己。