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疑问

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发表于 2005-7-11 11:38:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
我这两天在看一本叫做《中国文明史》的书,感觉思想很深刻,有许多的东西不能够很好的理解!
第一是关于洪水神话的,说所有的洪水神话都是关于原始社会性泛滥的,即有群婚制进入夫妻制的转变,大禹是开山始祖……
第二是关于女娲的五色石的,说五色石是男根的象征,还举了贾宝玉的例子……
请问是真的吗?有依据吗?大家都赞同这种说法吗?你们有什么说的吗? :cool:
发表于 2005-7-11 12:47:22 | 显示全部楼层

RE:疑问

哈哈哈哈
这位作者可真逗

发表于 2005-7-11 17:50:10 | 显示全部楼层

RE:疑问

《中国文明史》这本书,我没看过,不过,据我所得到的相关知识来看,我认为他的说法只能作为一家之谈,是不可盲目奉之的。对此,只能处以保留的态度。
发表于 2005-7-13 17:00:39 | 显示全部楼层

RE:疑问

如果从洪水神话的重心来看,大禹治水的洪水神话和兄妹婚洪水神话是有区别的,两者不宜随意混淆,而就兄妹婚洪水神话而言,其背景跟婚姻史的演变线索确实有关!  
发表于 2005-7-14 14:49:36 | 显示全部楼层

RE:疑问

    前几天给学生批作业,有人从网上查到一份梁祝的资料,说两位的死起因于梁山伯是个同性恋。看来不是原始社会性泛滥,而是现代社会的性泛滥,特别是心理上的。
 楼主| 发表于 2005-7-14 17:33:34 | 显示全部楼层

RE:疑问

在什么地方啊?
我也想看看!
你告诉我好吗??
 楼主| 发表于 2005-7-14 17:38:50 | 显示全部楼层

RE:疑问

小弟初来乍到能够得到各位的关心深感荣幸,我一定会努力的,大家看我的表现好了!
 楼主| 发表于 2005-7-14 17:41:39 | 显示全部楼层

RE:疑问

2003916 于 2005-7-13 17:00 写道:
如果从洪水神话的重心来看,大禹治水的洪水神话和兄妹婚洪水神话是有区别的,两者不宜随意混淆,而就兄妹婚洪水神话而言,其背景跟婚姻史的演变线索确实有关!  

你说的很有道理啊!我感觉是作者把它们搞混了!
 楼主| 发表于 2005-7-14 17:46:08 | 显示全部楼层

RE:疑问

品三 于 2005-7-11 12:47 写道:
哈哈哈哈
这位作者可真逗

谁逗了,你不要瞎说好不》?
我是看了书才说的,有不是瞎说的!
你才逗呢!
我们在讨论学问你小样不准捣蛋……
发表于 2005-7-14 18:20:36 | 显示全部楼层

RE:疑问

是是是
诸位华山论剑,小的躲远一点。

byebye(翘兰花指,动作极优雅科)


发表于 2005-7-14 18:21:46 | 显示全部楼层

RE:疑问

哈哈,某某生气了,后果很严重。
不过zheng兄大可不必没把脸气得铁青,据我看,品三说的是那本书的作者逗,不是说你逗。
发表于 2005-7-14 18:29:21 | 显示全部楼层

RE:疑问

知我者,戈兰也。
不过,既然zheng兄生气,我还是避一避,免讨无趣。呵呵
发表于 2005-7-15 09:36:33 | 显示全部楼层

RE:疑问

一回生、两回熟,大家有缘相识了,开开玩笑真是件很快乐的事。用歌德的比方说:快乐是圆球形,愁苦是多角物体形;圆球一滚便过了,而多角体却要辗转一番才得消停(歌德语转自于钱锺书:《七缀集.诗可以怨》,第109页,上海古籍出版社1988年新1版第2次印刷)!
 楼主| 发表于 2005-7-16 10:18:31 | 显示全部楼层

RE:疑问

我也是和大家开的玩笑啊
你们还好吗/?
我现在还在学校里放假了没有回家,一边做家教一边准备考研!
你们在炎炎的夏日里好吗?希望大家能相互清凉一夏!
我想写关于民间文学的毕业论文,大哥小姐们多给我提宝贵的意见啊! 题目还没有想好呢!
我在努力的!
假期愉快啊!
 楼主| 发表于 2005-7-16 10:21:38 | 显示全部楼层

RE:疑问

2003916 于 2005-7-15 09:36 写道:
一回生、两回熟,大家有缘相识了,开开玩笑真是件很快乐的事。用歌德的比方说:快乐是圆球形,愁苦是多角物体形;圆球一滚便过了,而多角体却要辗转一番才得消停(歌德语转自于钱锺书:《七缀集.诗可以怨》,第109?......

引经据典,连出处都有,值得学习!
大家想他<她?>看齐!
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