你还是你吗？

淇园之竹

                         你还是你吗？
                               -----关于意识本质的问题

   有部科幻电影上说了这样一种生命传输机的技术，把一个人身体的所以信息记录下来后
将此人分解，将信息传给另一地的另一台机器，在用那的物质将此人再复制出来，当然复
制出来的这个人跟原来的人在任何方面，包括记忆，身体等等一切都一样，这样就达到了在瞬间传递人的目的。有人说，此技术也可以用来延长人的寿命，把你的信息记录下来，在你死后在将你复制出来，于是你就又复活了！
    我们暂且不讨论此技术的可行性，而来回答这样一个问题：被转移的人在经历此过程时将会有什么感受呢？此人是否真的是一种在瞬间从一地被移到另一地的感觉呢？初看时，回答好像理所当然应该是肯定的，但如果在另一地复制此人时不是复制了一个而是复制了两个或多个，那此当事人应该感觉到自己在哪个身体之内呢？这就是矛盾的所在！(或者这样来说,我们把世界上的人分为两类,别人和自己,复制出的人让你来划分时,应该属于别人呢还是属于自己?)
    这样说你可能还不能完全弄懂本人的意思，那就请看下面更详细一点的解释，以及一些尚不成熟的结论！

     我们首先区别下面两种情况,或者说人的两种不同的感觉：人活着时的感觉和死了的感觉（当然，人死后是否有感觉谁也不知道，为便于说明，这里县暂且来这样称呼）为便于你的理解，下面所说的所有情况你都想象着用自己去切身体验一下，想象着自己就是当事人．在你活着时，你有自己的身体、头脑，最重要的是还有一个能感知自我存在的自我意识，即人们通常意义上所说的精神、灵魂！当你死了以后，以唯物主义的观点，产生意识的物质条件没有了，你的意识也便随之消失了，你的这种自我意识也便不存在了，于是你也不再能感知自己的存在了，你已没有任何感觉，这个世界对你也不再有意义了（想象一下，确实挺可
悲的！当然如果确实存在一个独立以物质之外的意识，即灵魂的话，就另当别论了）我们于是把这种没有了任何感觉的情况称作死了的感觉（你只需想象一下自己死后会是什么情形就很容易明白）。
    我们再回到原来的问题上，当事人就是你自己。把你在一个地方的信息记录下，然后将你分解，分解后，在这个世界上就没有你了，这时，你应该是一种死了的感觉．将信息传到另一个地方，用另一个地方的物质再将你复制，对你的亲人、朋友来说，一个活生生的你又出现在了他们面前，复制出的你对他们来说与以前的你没有任何区别，在他们的感觉中，你仍然存在于这个世界上，而对于你自己来说呢？你被分解后，你是一种死了的感觉，把你又复制出来时，你是否是从一种死了的感觉一下子又变成了活着的感觉呢？按现在一般的观点，意识是由物质产生的，不同人的意识不同在于记忆不同，另一方面，人在成长过程中不断的新陈代谢，身体内的原子不断的更新，而我们并没有因身体内的物质的更新而感觉自己死了，我们始终到感觉自己的灵魂没有改变，所以，以这样的方式来推断，复制后，你应该是一种活着的感觉，我们没有任何理由说你复制后，你会变成死了的感觉。但是，还是已开始所说的，如果在复制你时，不是复制了一个你，而是复制了两个或多个，那情况会如何呢？对你的亲人、朋友以及其他任何人来说，都没有什么矛盾，只是感觉到世界上多了几个你而已，对复制后的“新你”也没什么，也都只是感觉到自己在瞬间从一地移到了另一地，两个你一见面，也都所自己是真的，对方是假的，你的记忆在复制的“新人”那里都有，他们不会有自己是刚来到这个世界上的感觉；而对于你自己来说呢？如果按前面所说的结论，你如果时活着的感觉的话，那么你应该活在哪个身体之内呢？我们同样没有任何理由说你活在这个身体之内而不活在那个身体之内，所以这样推的话，你又应当是一种死了的感觉！或者再看这样一种情况，将你的信息记录下来后并没有将你分解，而是仍然让你活着，然后又复制出一个你，这样，情形又会是怎样呢？你不会因为复制出了一个新你而感到自己死了，你看那个＂新你＂时，他对你来说，只不过是一个记忆，相貌与你完全相同的＂另外的人＂（或者说是别人！）这里最重要的就是－－他是别人，而不是自己！
      其实，与上面的问题相类似的问题还有很多，例如，一个失去了记忆的人将会是什么感觉？原来的他是活着感觉还是死了的感觉？一个将记忆切除了一部分的人是什么感觉？原先的他是活着的感觉还是死的了的感觉？我们能不能问问现在的他们让他们来回答呢？当然不能，因为失去记忆或切除记忆后的他们相当与前文所说的“新人”，他们肯定是觉得自己是活着。你要想获得答案，只有一个办法，就是自己去亲身体验一下，并且，别人体验后告诉你的也不行！
　　然而，问题总有一个答案，在这里，你到底是活着的感觉还是死了的感觉呢？

　　对这个问题的进一步思考就会发现，问题的关键在于什么是活着的感觉呢？下面提供两种本人解决此矛盾的方法：

　　１．（唯物主义的角度）世界处在不断变化之中，我们自身亦如此，我们不断的变化，这一时刻的你与下一时刻的你也是不同的，于是我们把这一过程等价为这样的过程：我们在经历着不断的分解与复制，下一时刻的你对这一时刻的你来说就相当于是复制了一个”新人”，１０分钟后的你对现在的你来说应当归于”别人”一类中！．按这种观点，也就不存在所谓的活着的感觉了，也就没什么矛盾了！但这样解释不符合我们的感觉，我们确确实实可以感觉到自己的存在，而且自始至终我们的灵魂并没有改变．还有，人的意识应当是一种过程在一个时间点上根本无所谓意识，思想！只有将一个个的点连成线形成过程时，才有我们的意识，所以，从这点上说，前面的解释也有点牵强！

　　２．（客观唯心主义的角度）假设存在一个独立于物质之外的意识（即灵魂），你活着时你的灵魂与你俱在，复制出的”新你”有他自己的灵魂，于是，”新人”对你来说属于别
人，你死后，你的灵魂存不存在了并不重要，重要的是，复制出的新你所具有的灵魂不是你的灵魂，因此，对你来说复制出的新你属于别人，按这种观点，通过前面那种技术来延长寿命对这个人来说毫无意义，只要自己死了，以后世上的人再做的一切事都是与自己毫不相干的了．按这种结论，我们在来考虑一下用冷冻的方法来延长人的寿命的问题，如果人死后他的灵魂也便不存在了，那么，被冷冻的人在解冻后也就不再是原来的他了，原来的他已经死了，我们以后所做的一切对他自己来说都是毫无意义的，当然，对其他人来说，他是又复活了，但对他自己来说，他仍是死了的感觉！当然，如果我们足够大胆，可以这样猜测，人死后他的灵魂在宇宙间飘荡，当再复制出他时，他又附着在那个“新人”上，然后复活，这样的话，冷冻的人就是活着的感觉了！
   
      与此问题相关的问题还有很多，但最主要的意思已在上面讲述。其实本人考虑此问题已相当长时间了，大约是在上高二时。以前主要是在同学间讨论，现在发于此，希望大家来
共同讨论，也算是抛砖引玉吧~~~~

转自未名BBS