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发表于 2005-12-29 12:59:32
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RE:【求助】紧急求助!~
不同民族不同地域的民间传说中,都有代表本民族、体现本地域的机智型代表人物。维吾尔有阿凡提、北京城有刘罗锅,川西坝有李调元……重庆巴渝一带则流传着安世敏的故事。“整人大王”安世敏的故事大多来自市井街巷、山村僻壤,从不同的侧面反映了清未民初的社会景观、极富喜剧色彩。这些故事往往通过笑声鞭笞丑类恶行,使安世敏的智慧成为一种象征。如果说,流传在北京的刘罗锅体现了一种京都文化、宫廷文化的特色;那么,在安世敏身上则集中体现了一种巴渝民间文化的风貌。安世敏作为一个清末民初落拓的愤世嫉俗的平民知识分子形象,“唐·吉诃德”式地与社会丑恶现象一次次的有效或无效地冲击和抗争,安世敏故事的民俗性、平民性和地域性特色,不仅与刘罗锅的故事有着截然不同的底蕴和风格,而且也更容易为广大平民百姓所乐于接受。而丰富的思想内蕴,使安世敏这一形象具有较高的美学品位。
??《奇人安世敏》为机趣幽默的轻喜剧。全剧将充分展示和张扬富于地域风情的巴渝社会人文景观,使之成为清末民初民俗风情画卷。该剧同时制作普通话版与四川方言(加同声字幕)两套版本。为使北方地区观众更充分地理解接受剧情,在四川方言、民俗谚语、歇后语等的使用上,将充分考虑通用性,使本剧的地域特色与观众欣赏的普遍性能有机的结合起来。
??喜剧性与戏剧悬念的设置在《奇人安世敏》的创作过程中,将是特别注重的问题。虽然同样作为机智人物,但安世敏仅仅是个平民百姓、凡夫俗子,他不可能象身为宰相的刘罗锅那样在与和坤的斗争中始终稳操胜券,也不可能像理想化人物阿凡提那样永不失手。他经常因为作弄人而反披人作弄,常常是当他正自恃聪明而志得意满之时、却不意钻进人家圈套,把自己弄来“笼起”,成了“猫抓糍粑——脱不了爪爪”。这,恰好为戏剧悬念的创造和喜剧性的设置提供了充分的条件。使情节一波三折、异峰突起,让观众在轻松的笑声中,俯看这个可亲、可近、可爱复可笑的小人物是如何一次次摆脱,然而却总也摆脱不了而且又越裹越紧的困境的。
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