传统春节风俗文化调查

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传统春节风俗文化调查
姓名：晨晓   
学校专业：山东艺术学院艺术文化学院
文化产管理

摘要： 春节之于中国人春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、请祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。本文以山东地区作为调查研究对象，旨在展现富有浓郁地方特色的年文化

关键词：赶花花集  祭祖 守岁 放鞭炮 贴门神 拜年

正文：中国作为四大文明古国，其历史文化源远流长。在长达200多年的封建社会中逐渐形成里一套完整的民俗文化，并由此衍生出许多的艺术形式，如春联 年画等。同时又由于各地的地理环境以及生活习惯的差异，即使作为全华夏民族共同节日的春节在不同的地区也有各自不同的习俗习惯。传统意义上的春节一般是从祭灶揭开序幕的，但在笔者调查的地区，祭灶似乎已越来越被淡化，故而其春节仪式的真正开始则是以请祖先作为序幕。                                         请祖先：此次调查的结果显示只有在农村地区还残存此习俗，约占贝调查者的32%左右。负责请祖先的一般是本家家长或族长。大年三十他们就早早的起床在家里正房的墙上悬挂起族谱，上香祭拜后趁黑去到祖坟，烧纸后手持一把燃着的香火默默的往家赶，在此过程中他们相信祖先的神灵是会跟随着香火回家过年的。故而在此期间是不能有任何的言语的，如果违反则会被视做对祖先的不尊敬，因而触怒祖先。来年就得不到祖先的庇护。整个过程直到回到家中把手里的香火插到族谱前的香炉里磕头祭拜完才搞结束。爷爷娘娘将在家中呆到正月初一的下午。在此期间大人会带领家中的男孩进行数次祭拜。直到初一的下午，由家长带领家中所有男丁恭送爷爷娘娘回墓地为止，整个仪式才算结束。在此期间，家中所有的男女老少都必须话语严谨以示对祖先的敬畏。在送也也娘娘的过程中则没有请爷爷娘娘般拘束，大家可以畅所欲言的随意发表对过去一年的评论以及对来年的畅想，而且在送爷爷娘娘的时候还要放鞭炮来恭送，这放鞭炮有着两层的含义，一来是表示对祖先的尊敬和怀念，二来是显示生活的富裕与家门的人丁兴旺，而所有的这些仪式女人是没有资格参加的。有的地方把送爷爷娘娘的时间推迟到初二的清晨。如果在这两个时间里没有送爷爷娘娘的话，则只能在过了正月十五才能送。对于逝世不满三年的老人则要另社牌位单独迎送，只有满三年以后才可以续如家谱。次风俗在文革期间曾一度百废除，但文革后人们又自发的重新继续。并且一直延续至今。
赶花集与守岁：对于小孩来说过年最期盼的的事莫过于赶花集。花集的起源现已无从考证。花集的地点就是人们日常的集市，但是却有不同与平时的集市。在花集上购物已不是人们的首要目的，而且大部分的以小孩和青年的居多，他们中的大部分人来的目的并不是购物而是消遣和娱乐，而小孩则是为购置礼物而来。花集也是灯笼 鞭炮和对联的最佳销售时节，在民间有年三十晚打灯笼围绕老槐树转圈可以增高的说法，许多小孩更是对此深信不疑，所以男孩们都希望能够在花集上挑选到最美丽漂亮的灯笼，而女孩则希望在花集上置买到漂亮的花儿。花集最大的特色就是买花的特别多，有女孩戴在头上做饰品的花儿也有美仑美换的剪纸花儿。老人说这也是花集名字的由来，但这已无从考证。花集的时间一般不会持续很久，大约不到正午人们就已走尽。在此次调查中，大约有52%的人认为此习俗比其他习俗更能体现中国的传统的痕迹。                                                                                   守岁：民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。这也是在调查中流传最广的一种习俗，几乎95%的被调查者认为守岁的习俗有利于家庭的和睦与团结。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据史记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。                                                                                     贴门神： 这也是最具民族特色的过节方式之一，最早的门神是神荼和郁垒两位神仙，他们是哥儿俩，都是．上古时代黄帝的部下。这哥儿俩住在东海的桃都山上，山上有一棵巨大的桃树，树枝间有一座鬼门。神荼和郁垒一左一右把守在门边，监视那些满处溜跶的大鬼儿小鬼儿，一发现哪个做了坏事儿，立码儿用绳子捆起来扔到山后去喂老虎。唐朝以后，又出现了两位著名的门神，这就是秦叔宝和尉迟敬德。但是，在现代更多的门神已经被对联所取代，在被调查的地区中只有49.7%的地区还保持着贴门神的习俗，且多为农村地区。守岁的习俗是和放鞭炮贴门神的习俗流传最广的，但是在被调查者中几乎81.4%的人不知道门神的由来。                                                                                    鞭炮：在调查中最具争议的习俗形式就是放鞭炮，大体上可分为支持与反对两种态度。支持者认为，作为传统的过年习俗，更能体现“年味”，所以应予以保留，持此观点的大约占全部被调查者的55.2%，他们对反对者提出的放鞭炮不利于环保和安全的看法认为可以通过开发新形式的鞭炮原料替代品来解决。但也有38%的百调查者认为随着时代的发展，人们应摒弃一些传统的陋习，对于放鞭炮这种习俗可以用新的形式替代，这样及既有利于环保和安全又能体现时代特色，其中持此观点者中又以城市人为主。在中国民间既然有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。而在调查的山东地区鞭炮被赋予了给多的寓意，在笔者的家乡每年的大年三十晚上相邻的各家会聚集在门口点燃一堆篝火，各家围绕篝火放鞭炮，这又有两层意味，以来显示自家人丁繁盛和兴旺发达，这是很重要的一点，许多无男丁的人家此时是没有资格参与的，二来则是破旧迎新的宣言。但是在调查中约有96%的城市人没有过此经历，甚至不知道有此风俗。只有3%多的城市人有过，并且表示出极大的怀念。
拜年：华夏民族是由56个民族组成的大的民族体，不同的区域和不同的民族在春节习俗上既有共同的习俗如守岁 放鞭炮 祭祖 打灯笼等，各个地方和民族也有许多各自具有特色的民俗，这些不同的传统习俗既是在历史发展中形成的生活习惯的固化，又在一定意义上代表了各地的文化和生活习惯，是我国宝贵的民族文化瑰宝。其中，最光广的拜年在民间就有许多种，新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，调查结果显示拜年的形式大体可分４类：                                                                                        　　   一是走亲戚。 初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。                                                                                           二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。　                                                                                         　三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。其中此类以城里人为主，约占被调查者的64%。而在地域上有表现出多以南方人为主的形态。　　                                                    四是串门式的拜访或者电话拜年。调查显示75.5%的农村人多采取前一种方式，在农村即使对于素日没有多大来往的邻居，在初一见面都要说句吉祥的话。而后者则多见于城里人      以上是对农历春节的传统风俗的调查结果，从其中不难看出作为最具特色的传统节日，其所体现出来的民族特色是随是基于传统文化的基础上，但是随着时代的发展，也出现了许多新的过节方式，如观看中央电视台的春节晚会 网络拜年和短信电话拜年等。在新方式出现的同时，许多传统的风俗却正在逝去，也有许多的人认为现在的年越来越没有年味，在调查中大约65.3%人对此现象表现出了深层的忧虑，而在所以的人中忧虑最深的当一老年人为住，有人打出了拯救春节的口号。作为中华民族的传统节日，年正越来越被更多的人视为负担和乏味，为保护和延续这种富有民族韵味的许多风俗习惯，特欲进行一次调查。调查问卷如下
节日春节风俗的调查问卷问题 1. 请问您对春节中传统的风俗持什么态度？
传统节日，应该有传统的风俗为佐料才有年的味道
可有可无，无所谓
应被新的适应时代的方式取代
保留精华，增加新鲜

问题 2. 您用在这个节日上放鞭炮持什么态度？
为了安全应坚决取缔
划定特定区域
传统方式，有鞭炮才有年味
可有其他方式取而代之

问题 3. 您认为过年时是否应该祭拜祖先？
应该，显示了对祖先的尊敬
封建迷信，应取缔
不知道
无神论，我不信神鬼之说

问题 4. 您在春节期间有拜神吗？
这是一种传统方式，完全有必要
其中含有封建迷信的东西，完全应祛除
信者有必要，不信者没必要

问题 5. 您认为拜神有必要吗？
有，因为这是一种传统文明的表现方式
没有，封建迷信的东西应予以否定
这是个人的事情，外人无权评论
看个人爱好

问题 6. 您的老家有那些传统风俗？
守岁 祭祖 祭灶
几乎都有
没在意过
其它

问题 7. 您向亲友拜年的主要方式是？
登门拜访的方式
打电话的方式
利用短信或者网络
其他方式

问题 8. 您觉得有必要对传统的风俗进行保护吗？
有，这是传统文明的瑰宝，应予以保护
没有，它们是自发形成的应自生自灭
应区别对待，对有的方式应保护，有的就不必保护
无所谓

问题 9. 您会在过年这一天做些什么消遣？
打牌
看春节晚会
和家人聊天
去集市（剧场）观看演出

问题10 你知道春节的来源吗？
知道，但是说法不统一
知道一种传说，但是不知道整整的起源
不太清楚
知道传说和学术的

问题 11. 过年您会回家吗？
会，每次都会
不会，因为觉得没必要
看情况，有时会有时不会
12．你认为现在的过年与以前的过年相比有什么变化吗？此变化是好是坏？
是的，有很大的变化，越来越有现代气息
没什么变化，还是老一套，没什么意思
边的越来越没有年味了
没在意过，或许有吧
13．你对春节有什么期望？
回家陪家人一起享受家庭的乐趣
休假，利用假期去外地转转
商机，利用春节可以赚取更大的利润
其它期望
14.对中央电视台的春节晚会你持什么态度？
能够拉近全国人民之间的距离，增强民族凝聚力
一般不看，觉得没什么感觉
以前看过，后来觉得越来越烂就懒的看了
希望能回归在创新的同时不要丢掉传统的精髓
15.对此次调查您觉得能反映您对春节的真实全部观点吗？
能反映一部分
不能
没什么感觉
16.在所有的习俗中你最喜欢的是那种？
请祖先
贴门神 放鞭炮
守岁 拜年
其他



参考文献：《艺术民俗学》——张世闪
《中国风俗史》——张亮
《中国传统文化—春节》——孙文献等