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有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

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发表于 2006-7-24 17:26:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节2006-07-24 10:28:00 来源: 中新网  网友评论 170 条 进入论坛


资料图:七夕被视为中国情人节,每年此时情人礼品都会热销

时下,有商家正热炒七夕情人节概念,目的为了和西方情人节抗衡,进而攫取更多商机。但据学者最新考证,七夕本身所蕴含的意义不过是时令转换、秋天开始,起初却与爱情无关。或要问:把七夕当情人节,可是数典忘祖?

牛郎织女的故事,被誉为中国四大传说之一,在中国以及东南亚各国家喻户晓,它具有其他民间故事和传说所没有的神秘气息和传奇色彩。近年来,中外学者纷纷探究此故事来龙去脉,将故事起源归于古人的耕牛崇拜、蚕桑崇拜或星辰崇拜,甚至有日本学者因故事与天上银河关联,认为是故事起源于古人的河神崇拜。但据考证,七夕民俗如乞巧、浮瓜等,与耕牛、蚕桑毫不相干。许多研究也没有说明,古人为什么把人间爱情与天上星辰相联系。

今天在华中师范大学举行的非物质文化遗产国际学术研讨会上,中国社会科学院研究员刘宗迪提供的研究资料表明,当七月织女星升上天顶时,牵牛星就已经进入了人们视野。七月过后,高悬的织女星向西倾斜时,牵牛星后来居上升至最高点,岁序也就随之进入仲秋八月了。七夕故事和风俗的时间性,表明它原本只是一个秋天的节日,尽管牛郎织女隔“河”相望,演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事,但七夕起初却与爱情无关。

研究还表明,七夕的故事和风俗与时节的关系都可得到解释:织女名是纺绩之月的标志,牵牛则为牲之月即八月标志;七夕穿针乞巧,是因为迎接将到来的纺织季,乞巧之时陈设瓜枣,是因为该季节正是瓜枣成熟之时。至于民间传说中,牛郎织女一年一度相会后伤心落泪,是因为每年此时正是多雨季节,是副热带高压向北移动导致华北连绵秋雨季节开始。总之,七夕故事都能在古人的时间感中找到源头,都是时序的同时呈现而联系起来,被人们编织成一个悲欢离合的故事。

而据秦代占卜简书《日书甲种》上说,“戊申、巳酉,牵牛以取织女,不果,三弃”、“戊申、巳酉,牵牛以取织女而不果,不出三岁,弃若亡”。这些文献资料表明,在古人心目中,七夕对于婚嫁而言并非吉利日子,原本是凶多吉少的“下签”,是抽不得的。何况秋天即将到来,万物萧条,令人黯然神伤,并不适合谈情说爱。

刘宗迪认为,文人的鼓噪加上心思活络的商人炒作,使七夕这个似乎被冷落的节日突然热闹起来,而七夕作为中国情人节的说法似乎也越来越深入人心。因此,把七夕当情人节来过,没有人会愚蠢地表示反对,商家更是用心良苦。但就此认定七夕就是中国情人节,可谓数典忘祖。

中国古代是有自己的情人节的,和西方情人节一样在万物盛开的春天。包括春分、花朝、春社、清明、上巳等在内的春天节日,除了其特有的与农事、祭祀有关仪式内容外,无一不是风情摇曳的爱情节日。古代那些爱情诗篇流露出的风花雪月,以及宋明话本、元人戏文等描绘的才子佳人佳话,无不是在清明上巳、踏青游春中产生。

他还指出,本土意识的七夕节为了回应外来冲击而复兴传统,却又不得不参照外来文化的西方情人节对传统进行重新阐释,结果反倒使传统成了外来文化的拙劣模仿。(中新网 武汉七月二十二日电/艾启平刘中兴闵爱华)
发表于 2006-7-26 22:12:30 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

    “本土意识的七夕节为了回应外来冲击而复兴传统,却又不得不参照外来文化的西方情人节对传统进行重新阐释,结果反倒使传统成了外来文化的拙劣模仿。”

    节日的内涵和意义随着时间的流逝总是或多或少的在变化,只要不是消失或变得恶劣,应该不是坏事。我想刘老师的担心不是多余的,本来朴素的七夕节很有可能被某些商人打着“中国情人节”的幌子被强行改造成不伦不类的节日。
    不过,作为学生,我对七夕节日传统的复兴,甚至变成情人节,倒是不反对,在百无聊赖的炎炎夏日,有个理由热闹一阵儿,吃的、玩的、看的都有,也还不错。如果将来年轻人都把注意力放在七月七而不是2月14的话,那岂不是好事!现在只希望七夕的各种乞巧活动复兴起来,人们对于传统节日习俗更关注一些,如果七夕的内涵一定要变的话,那么希望在这个变化中,学者文人们的正确指引作用大于商人们的炒作、误导作用。
发表于 2006-7-27 14:07:20 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

童言 于 2006-7-24 17:26 写道:
专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节2006-07-24 10:28:00 来源: 中新网  网友评论 170 条 进入论坛


资料图:七夕被视为中国情人节,每年此时情人礼品都会热销

时下,有商家正热炒七夕情人节概念,目的为了?......


看罢惊倒,7月20日-22日,武汉论坛开坛之际,刘宗迪正在广州中山大学参加高本汉汉学国际研讨会。
社科院的同事、中山大学的同行、瑞典的汉学家都可以出具当时刘宗迪白天不在武汉的证明。
中大刘晓春可以出具刘宗迪晚上不在武汉的证明。
整个会议期间,白天会场通讯信号屏蔽,刘宗迪也无法和武汉的记者取得通讯联系。
晚上,被刘晓春拉到珠江边花街喝酒(别误会,花街是地名),根本没有脱身作案的机会。
另外,这里的武林高手可以证明,刘宗迪根本不会传说中的分身术。
因此,这个报道刘宗迪不负任何责任。
报道中居然说:“何况秋天即将到来,万物萧条,令人黯然神伤,并不适合谈情说爱。”孙子说过这样的话!!!
发表于 2006-7-27 14:11:55 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

张玉 于 2006-7-26 22:12 写道:
“本土意识的七夕节为了回应外来冲击而复兴传统,却又不得不参照外来文化的西方情人节对传统进行重新阐释,结果反倒使传统成了外来文化的拙劣模仿。”

    节日的内涵和意义随着时间的流逝总是或多或少的在变化, ......  不过,作为学生,我对七夕节日传统的复兴,甚至变成情人节,倒是不反对,在百无聊赖的炎炎夏日,有个理由热闹一阵儿,吃的、玩的、看的都有,也还不错。



      理解万岁!
    下面是我文章中的原话:
    一年当中,多过几个情人节,自然不是坏事,这个世界上,多点柔情蜜意,多几个神仙眷属,总强过到处是硝烟弥漫的敌意。因此,把七夕当成情人节来过,没有人会愚蠢地表示反对。但是,把七夕当成情人节来过是一回事,本来的七夕究竟是不是情人节则是另一回事,游戏红尘的痴男怨女不妨将错就错、及时行乐,学术却是以求真为唯一的志业,在当下的情势之下,七夕的来历,真还是一个迫切需要追问的学术问题。
发表于 2006-7-27 15:14:24 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节


报道中居然说:“何况秋天即将到来,万物萧条,令人黯然神伤,并不适合谈情说爱。”孙子说过这样的话!!!

孙子兵法十三篇,没有这样的话!
发表于 2006-7-27 16:47:12 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

子曰诗云 于 2006-7-27 15:14 写道:
孙子兵法十三篇,没有这样的话!


不但孙子没有说过,老子也没说这样的话。
发表于 2006-7-27 17:25:08 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

戈兰 于 2006-7-27 16:47 写道:
不但孙子没有说过,老子也没说这样的话。



呵呵,聪明至极!
发表于 2006-7-27 19:51:20 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

中国社会科学院研究员刘宗迪提供的研究资料表明,当七月织...

并没有说刘博士在会上如何如何,只是他提供的资料表明.他交论文了.记者是抄论文的.
发表于 2006-7-27 20:58:25 | 显示全部楼层

RE:有关此次会议的一个新闻——专家:七夕与爱情无关 不是中国情人节

还说俺“在会上如何如何”?究竟是如何如何?
田师傅给参谋参谋,咱们该告他侵犯个人隐私捏,还是告他诬陷捏,还是该告他抄袭捏,抑或干脆告它假传圣旨?
[ 本帖由 戈兰 于 2006-7-27 21:05 最后编辑 ]
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