【讨论】特急 一则谣言为何引发小城万炮轰鸣

虎夷

谣言再次搅动小城

滕州昨天发生了一件由谣言而引发的事情。值得提出，请论坛各位作深层次的探讨。由于虎夷正在乡下忙于防治非典，来不及梳理，只将有关的资料罗列于此，供大家参考。在此声明，本文只是作为学术研讨的素材提供本论坛，其他人不得转帖，移做他用。

事件：
今天整个滕州城弥漫在硝烟之中，鞭炮声此起彼伏，一阵高过一阵。其声势不亚于春节时接财神。从早上一直响到晚上，直至晚上11点多钟尚未停息下来。开始，虎夷以为是出嫁的、盖房子上梁或开业庆典的。中午，再听到鞭炮声，就感到莫名其妙。查看了日历，今天是农历的四月初三，不是什么节日。下午，在街头巷尾一打听，敢情是谣言搅动的。民间传说：昨天有人看到天上有龙显现了，与属龙的不利，需要燃放鞭炮破解。
晚上，滕州市电视台反映很快，在“晚间新闻”播发了新闻进行辟谣。解释说，这是西岗镇矿区机关楼上的高强度探照灯，照射浮云，产生光学现象，引起人们的误会。

事件背景：
l        滕州处于山东省的南部，有150万人，城区居民20万。有21个乡镇（街道）。自古交通便利，商贾云集，是苏、鲁、豫、皖的商品集散地。现今，京福高速公路、104国道、京沪铁路、京杭大运河从境内通过。在城区周围，分布这十多个大型的专业批发市场。流动人口数量巨大。
l        10天前，有一在北京打工的返乡，连续数日高烧不退，被怀疑为“非典”患者，被进行隔离治疗。此事引起了民众的恐慌，当日就传遍了小城的大街小巷。关于这位民工的小道消息也有多种版本流传。
l        滕州农村有几万民工在外打工、经商。由于非典和即将夏收的缘故，正在陆续返乡。有的乡镇在北京的，就多达几百人。由于相当数量的来自于“非典”疫区。为了防治可能出现的疫情传播。当地采取了“外堵内控”的方法，对疫区返乡民工进行跟踪检测，无意之中就形成了一定的心理压力。
l        当地一位官员如是说：“我现在是心提到了喉咙眼儿里，每天是战战兢兢、如履薄冰”。
l        当地对疫区来人十分敏感，村民对外来的客人和返乡的民工，有点类似文化大革命清理阶级队伍一样，邻里之间自觉揭发检举。
l        4月28日，一则“吃碘盐可以防止非典”的谣言，引发了小城的抢购风。地方当局迅速反应，只用一天的时间就平抑了抢购的风波。

历史文化背景：
l        滕州为东夷文化的中心地带，由古自今巫风盛行。
l        在旧时，鲁南麦收之前多庙会，据一位民间艺人说：中间只有两天是个空日子，——没有庙会。
l        “蛮子破风水”故事，在当地是一个很重要的故事类型。其中，知县破风水就是较为流传的一则。传说滕地有龙脉之象，为当知县的难蛮子识破，暗中掘短了龙脉，致使滕没有再出帝王将相，却出现了许多“粗腿大蛋”（血丝虫病人）。
l        民间传说古滕为黑龙“秃尾巴老李”的故乡，相传有遗迹（龙母坟、龙母庙）的乡村，就有三四处。
l        当地曾经流行龙的崇拜。在上世纪50年代以前，盛行祭祀龙神的公祭，分布大量的龙神庙。如今滕州的标志物，一为“龙山”，一为“龙泉塔”。
l        2001年5月，滕州城乡曾经发生过送“面刺猬”的风波。当时它的兴起，直接源于旧俗“掉疙疤”，是一种“变异”。

新闻媒体资料：有兴趣的可以登陆“滕州在线”查询相关的背景资料。
《滕州再线》：http://www.tzzx.net/

请教大家l        一则荒诞的谣言为什么有这么大的能量？
l        在科学昌明的今天，人们为什么还会轻信盲从？
l        这个突发的事件对我们有什么启示？
l        在夏收之前，为什么民间多庙会？这类事件为何在此期间屡屡发生？
l        这是群体“恐怖情绪”下意识的发泄吗？
l        其他地方现在或历史上是否也出现了类似的事件？

[2003年5月4日]
[ 本帖由 虎夷 于 2003-5-4 09:12 AM 最后编辑 ]

nanwan

转自搜狐:http://news.sohu.com/25/21/news209042125.shtml

蛇精作祟乃子虚乌有 非常时期市民不应以讹传讹

NEWS.SOHU.COM　　2003年05月04日20:17　　北方网


　　北方网消息：昨晚，夜幕刚刚落下的时候，一阵阵“噼里啪啦”的鞭炮声响彻各个居民小区，许多市民被猝不及防的“噪声”弄得迷迷糊糊。为弄清原因，记者连夜走访了几个居民小区。


　　尽管记者采访到的每个人解释都不一样，但大致都是说，在郊县出现了身形巨大的蟒蛇，有人见到一条蟒蛇已经死了，另一条蟒蛇跑掉了。现在流行的非典和前不久的地震都是“蛇精”作祟，凡是家中有属龙、属蛇、属鼠的人应放鞭炮驱邪，还要吃水果罐头，不然就不吉利。记者了解到，这种谣言是从津南区、北辰区和大港区等处逐步蔓延到市区的，且谣言的内容越传越乱。其实，只不过是一些媒体报道了一件乡间的趣闻，没想到竟被别有用心的人利用，编出耸人听闻的谣言。在以讹传讹的过程中，一条蟒蛇被传成两条，地点也从津南区变成外环线、中环线等地，“不吉利”的人群不断扩大，甚至包括了所有的属相。



　　蟒蛇到底是怎么回事？记者从津南区区委获悉，此事发生在4月12日。在辛庄镇一处排水沟清淤的工地附近，有民工回住地时经过津沽路，发现路旁的臭水沟边上有一鼓鼓囊囊的编织袋，一条蛇尾露在外面。13日，有捡垃圾的人经过，将编织袋打开，发现是一条已经死亡的蟒蛇。随后，身形较大的蟒蛇又被好奇者拉到津沽路边，引起路人围观。没过多久，当地就传出挖掘机铲死蟒蛇、另一条蟒蛇逃跑的传说。很快便有人开始放炮驱邪。对此，津南区区委、区政府非常重视，《津南报》和区有线电视台等媒体都对蟒蛇被发现的经过进行了深入的采访，发现其中“蟒蛇被铲死”、“另一条蛇逃跑”等根本是子虚乌有。可惜，谣言却已不胫而走，并在大港、北辰等地传播开来，十几天前那里曾鞭炮声不断。据了解，蟒蛇是我国蛇类中体形最大的一种，无毒，身长可达6米，生活在森林中，主要分布在福建、广东、广西、云南等地。据动物保护专家介绍，在自然环境下，蟒蛇不可能在北方地区存活，即便是在南方，如果没有大片森林和较完善的自然生态环境，同样不能生存。在天津的历史上，从没有蟒蛇出现的记载，而且发现蟒蛇的地点还是污染多年的臭水沟。因此可以断定，这条死蟒蛇决不可能生活在本地。经过追查，已确定有目击者见到有人将编织袋扔在路边，至于此蛇的来历和死亡原因尚在进一步调查中。

　　在昨晚的来电中，许多不解的群众非常气愤。在他们看来，在非典流行的特殊时期，不应该相信谣言。家住河西区永安道的李先生来电反映，因为放炮的人多，家中80多岁的老母亲心脏病发作，不得不送进医院。来电的读者表示，那些放炮的人不应该听信谣言，不如把买鞭炮的钱捐献给战斗在抗非典一线的医护人员。


　　

施爱东

nanwan 于 2003-5-5 08:29 写道：其实，只不过是一些媒体报道了一件乡间的趣闻，没想到竟被别有用心的人利用，编出耸人听闻的谣言。
13日，有捡垃圾的人经过，将编织袋打开，发现是一条已经死亡的蟒蛇。随后，身形较大的蟒蛇又被好奇者拉到津沽路边，引起路人围观。没过多久，当地就传出挖掘机铲死蟒蛇、另一条蟒蛇逃跑的传说。很快便有人开始放炮驱邪。

我一直相信，在民间话语的扩散和传播中，会有一件或多件“公众事件”作为支撑。
无论谣言的变体是如何的复杂与多样，离开事实最终会有多远，它一般都会有一件“公众”事件作为其背景。我们常说谣言是子虚乌有，那只是调查者没能找到作为背景的公众事件而已。当然，我们可以认为，报道中提到的，或许只是一种表层背景。

[ 本帖由 施爱东 于 2003-5-5 09:15 最后编辑 ]

温柔地思想

以史为鉴

西汉末年的“传西王母筹”运动（史料）：


    （建平）四年春，大旱，关东民传行西王母筹，经历郡国，西入关至京师，民又会聚祠西王母，或夜持火上屋，击鼓号呼相惊恐。（《汉书•哀帝纪》）


    （哀帝）建平……四年正月、二月、三月，民相惊动，讙哗奔走，传行诏筹，祠西王母，又曰：“纵目人当来。”（《汉书•天文志》）


    哀帝建平四年正月，民惊走，持槁或棷一枚，传相付与，曰行诏筹。道中相过逢多至千数，或被发徒践，或夜折关，或踰墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经历郡国二十六，至京师。其夏，京师郡国民聚会里巷仟佰，设张博具，歌舞祠西王母。又传书曰：“母告百姓，佩此书者不死。不信我言，视门枢下，当有白发。”至秋止。（《汉书•五行志》）

    在天灾频仍、人心浮动的时候，一则无中生有的谣言不胫而走，在传播过程中不断被添油加醋、放大变形、推波助澜，可能演变为某种“末日预言”，最终掀起一场波澜壮阔的民众运动，这在历史上并非绝无仅有。
   藤县这个地方在历史上似乎就一直是一个多事的地方。
   这种现象，与科学发展水平的关系不大，而主要关乎社会的政治、经济状况以及地方的民间宗教传统，而其导火索往往是突发的自然灾异和社会危机，其作用，就像导致一场龙卷风的“蝴蝶翅膀”。
   民众运动的“能量”不在于小小的谣言中，而蕴涵与千百万民众的心中，就像龙卷风的能量不在于那纤巧的蝴蝶翅膀，而是蕴涵在空气中一样。
   虎夷兄果为有心人，这次事件确为观察民众心理提供了一个挺不错的个案。



[ 本帖由 温柔地思想 于 2003-5-5 12:42 最后编辑 ]

虎夷

《滕州日报》2003年5月5日一版文章
古滕新语:盲从也是愚昧
　　　——从所谓“天上显龙”说起  
    作者：渠志冰 周原


　　５月２日晚１８时许，柴里煤矿为庆祝五一国际劳动节，增加节日气氛，用两个高强度的氙气射灯照射云层，因而柴里煤矿周围方圆几公里的天空出现了“游弋”的两个发光体。级索、姜屯、大坞等乡镇的数万名好奇的群众目睹了这一奇特“景观”。据柴里煤矿工程技术人员解释：氙气射灯光线强，射程远，呈柱状，是节日用灯。５月２日当晚，我市上空被低矮的云层覆盖，当氙气射灯射向天空时，云层折射光线，地面上的人们便会看到时隐时现的光柱，是正常现象。在天气晴朗的时候这种现象不会发生。
　　但可笑的是，一些封建愚昧者竟然把这“游弋”的发光体当作“神龙”现身，燃放鞭炮，以求辟邪、祈福。这一封建愚昧的谣传，竟然还有盲从者，一传十，十传百，几乎传遍了鲁南大地。一时间，城市乡村，鞭炮声声，此起彼伏，好像又遇到了什么盛大节日。
　　听着这此起彼伏的鞭炮声，笔者陷入了沉思。制造所谓“天上显龙”之谣传者固然心地不纯，可他人如此盲从，说明什么？二个字：愚昧！
　　是的，在改革开放二十多年，现代科学技术知识日益深入人心的今天，我们不能否认还有少数人头脑里封建思想没有根除，但是一部分本来有知识有头脑之人，听到别有用心人的谣传，竟然忘掉了“思考”二字。我们说，燃放鞭炮事小，改造我们的思想事大啊！
　　还有部分商家，靠着传播谣言而促销鞭炮，使得积压的鞭炮销售一空。尽管挣了不少钱，可这和“昧心钱”没什么两样。可以肯定地说，谣言促销，是一种不道德的行为。
　　如今，事件真相大白，所谓“天上显龙”之谣言不攻自破。这不但给那些散布迷信、制造谣言的人当头一棒，也给盲从者上了很好的科学知识之课，思想教育之课！  

虎夷

《鲁南晨刊》2003年5月5日第一版上的文章
深夜何来鞭炮声
        一些市民致电本刊，呼吁：不要相信那些封建迷信的谣传
晨刊讯  （记者  冯仰启）燃放鞭炮果真能够祛除“非典”吗？这本属天方夜谭的无稽之谈，可确实就有一些人相信了。市驻地在经历了上月末的抢购风潮之后，5月3日晚的鞭炮声，又上演了一场让人不可理解的、荒唐可笑的闹剧。
5月3日晚9时左右，市驻地街头及一些居民小区响起阵阵鞭炮声，并一直持续到深夜11时方止。昨日上午8时，又有鞭炮声传来。9时半左右，记者在文化路、振兴路、青檀路等地方采访了部分市民。据一位商店职工说，燃放鞭炮是人们为祛除“非典”免灾，据近日谣传，凡属相为“龙”“马”者，必须燃放鞭炮才能消灾免难，你传我，我传你，迅速传遍了整个市区，一些不明就理的人们也竟相仿效，到处抢购鞭炮。
昨日，据一些市民反映，市民争相燃放鞭炮造成了一时脱销，一挂“大地红”品牌的火鞭由平时每挂3元涨价到每挂5元至10元。
据分析，市民燃放鞭炮纯系谣传所致。有人利用人们对“非典”的恐惧心理，传播封建迷信的东西，有些理智的市民已致电本刊，要求媒体对谣言予以揭露，教育愚昧迷信市民以科学理性的方式预防“非典”。
又讯  据来自滕州的信息，关于市民燃放鞭炮的事情，是从滕州传来的，其原因是5月2日晚，一些农民发现西北角天空上有两束白色云团在移动，又似“龙”、似“马”在争斗，引起了人们观看。因此有别有用心之人趁机造谣生事，昨日上午9时，记者通过电话从地处滕州西岗境内的柴里矿了解到，所谓天空“二龙争斗”，是该矿在春节前安装的两个射灯，每逢节日为矿区增添喜庆色彩。“五一”前夕射灯亮起照映天空并来回摆动，却为少数造谣生事之人所利用，所谓祛灾避难纯系无稽之谈。

童言

只因听信谣言 合肥满城遍闻鞭炮声

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http://www.sina.com.cn 2003年05月07日15:01 人民网

　　人民网合肥5月7日电 记者刘杰报道：不是节日不逢喜，合肥这几天突然四处响起阵阵鞭炮声，空气里充满浓浓的火药味。原来有谣言说：喝绿豆汤，放鞭炮，可以驱逐温神，防止非典入家门，于是你放我放他也放，一时闹得满城到处炮竹齐鸣，仿佛过年一样热闹异常。

　　此间出版的新闻报纸对此多有辟谣，指出听信谣言不可取，不年不节放鞭炮，只会加重人们的恐慌心理，希望大家放松紧张心态，安心工作，科学防治，不必惊慌。各类报刊还大篇幅报道科学防治非典的国内外成功消息，以期消除谣言负面影响。

　　有关专家分析此类现象时说，那么多人参于燃放鞭炮，有的是出于恐惧心理，有的是相信迷信，大部分却是一种从众心理所导致的，你放我也放，不放白不放，放了也没什么害处，那就放吧，于是满城都是鞭炮声啦。这是实在没什么必要的。来源：人民网 2003年5月07日

槐下牵牛郎

民俗研究者眼中的“谣言”

前天池州某县，打了一个响雷，据说一个哑巴被雷打死。哑巴临死之时，竟然开口讲话了（难道这个现象科学不能解释吗？），他让人们赶快去放鞭炮，烧黄裱，还要烧三炷香，这样就可避邪消灾（我实在不明白，这有什么不好之处）。结果，下午哑巴死了，晚上此说就流传到数百年之外（可见俗众是多么狂热，为什么？谁对“费改税”的问题有种热情？）。晚上十点多钟，我母亲从老家打来电话，说已有好几个亲戚打电话通知她赶快行动起来。她已按要求做了，并告诉我，不用担心，我家灾害不会降临了。

看到同志们谈及的都是同一种现象。我与各位的观点倒有些不同。我在接触民俗学之前，也认为这纯粹是封建迷信，不值一提。但现在我的思路转了一个很大的弯。我认为这些民间行为很美好，至少也是很有趣的。我们每一个人（每一个时代的人）都生活在这样种种民间行为之中，谁也摆脱不了。我给学生讲课经常讲到鬼（比如刚讲过李贺，李诗“鬼灯如漆点松花”，多么与众不同的想象，鬼火竟然是黑色的，那么我们经常听人说他看见鬼火了，都是不可信的，因为所有的人见到的都是明火呢），因为任何一个中国人从出生到死亡都生活在这种文化氛围之中。鬼让我们生活得有恐惧、有滋味、有盼头、不感到孤独，有时还有超越现实之感！——哪怕我们生活在城市中，甚至于本人就是科学家，可有谁能不与鬼打交道？在这个意义上，我非常赞同高丙中先生对“民俗”的定义，那种只把“ 民”定义为农民的说法简直毫无根据。

——不过在中国，只有农民最坦诚地表达了自己的民俗理想，而那些科学人士、政治人士甚至学术人士全都躲躲闪闪地回避着自己心灵中这种本质而自然的渴望，目的似乎是为了表明他们的先进性和高尚性，其实他们的内心深处对于命运、情感、信仰的焦虑与恐惧同样是无所不在的。请看那么多官僚们为什么官一大了就贪污、就有情人？科学和主义对他们作何解释？请看那些科学家的困惑——中学时代我们就批评过牛顿晚年陷入神学的泥潭！（全是比牛顿更无知的人炮制了这样的判词）；学者们面对诸多难解的学术问题，真能一以贯之地“科学”地求解吗？非也！葛兆光先生所举的事例如日本伪造古史的行为难道是个别现象吗？它会在更加科学的明天绝迹吗？非也！我们不是时时看到这样的情况吗？七十年代红学家周汝昌不就伪造了曹雪芹的佚诗吗？不是还有人伪造了曹雪芹画像、佚著、家谱、墓石、书箱吗？为什么要这样？理性不能解决问题的时候，人们就会陷入自我欺骗之中。我们坐在讲台上高声训斥别人，不能这样武断、这样以想象取代科学精神——可是，只要一查，几乎所有的学者在不适当的时候都会有这样一种求助于非理性手段的时刻，他们的论著中都有或多或少地存在着臆想与不科学的判断，正是因为这样，所以历史上从来没有一本研究著作是纯粹完美的。不过学者们并不象中国的农民那样单纯，他们不会直接表明自己的观点是想象的产物，而不停地甚至是强辞夺理地诉说着自己的科学特征。从这个角度去看，农民那种呼之欲出、坦率简易的理想和行为难道不让学者、政治家、科学家面有愧色吗？

科学是什么？它不过是发现自然规律并通过这些规律解释或改变自然现象。但是对于人的思想、意识、情感、信仰等，科学直到今天都是无能为力的。民众之所以迷信于那种非逻辑、非理性、非科学的事件，那是他们的思想感情与信仰的深层次中有未解的难题。如果不通过种种民俗行为去释放，而他们又不可能一下子成为科学的掌握者，怎么办？办科普班吗？

池州的神异之事流播之后，当地电视台立即避谣，不外乎是说，这完全是谣言，在科学昌明的今天，竟然有人会相信这样的怪事！——口吻是批评与嘲弄！窃以为，这种政府的宣传完全是没有心肝的行为，其实是非道德的——当然是很理性的。如果民众听信了电视的宣传，那么，老百姓又将回到一种难题未解的焦虑之中，甚至感到实在的恐惧——好在他们只会对政府的宣传嗤之以鼻的。政府的宣传哪里会顾及百姓的感情与信仰问题——这个问题我们难道看得还不清吗？它只需要稳定，它只关心百姓的温饱问题，那么百姓的精神问题呢？在科学的简单思维里，只要百姓吃饱穿暖了，他们的所有问题都没有了！来自农村的同志也能同意这样的观念？

民间信仰不能用科学的尺度去衡量，不仅是“科学昌明的今天”，即使是科学无所不能的明天，鬼神观念也决为会消失，如果真的到了那一天，就是人类的末日。

我们的骨子里接受了政府所灌输的简化头脑的教育，我们一提起民间“愚昧”之事，那种居高临下的态度是十分有害的。中国人的悲哀之一就是中国文化没能形成一种严格的宗教形式——请看多么不公平的现象：天主教、伊斯兰教徒在今日中国“有信教的自由”，而中国传统的道教、民间的祖宗崇拜等没有组织为之撑腰的民间信仰在新中国的法律中竟然没有任何地位！甚至于全被一棍子打成“封建迷信”“愚昧”，政府不停地取缔，罚款，诅骂，而那些天主教徒却能消遥法外，可是他们的宗教哪一个不是“迷信”？毛泽东对中国农民十分了解，但他的一个巨大失误是，他只看到了农民对物质的需求，而完全忽视甚至彻底否认了农民对精神的需求。

当然，有人会说，与那些“迷信”行为相伴生的是“敛财”等违法、有害社会的现象，可是这一点也不奇怪，难道说科学不也有这样那样的对社会的祸害吗？环境污染不就是吗？如果说这个世界有一天真会毁灭，我们倒真想看看到底是科学还是迷信所导致的。

在民间文化论坛里，没有人对民众的信仰表示理想哪怕是同情，那么要我们这些研究民俗学的干什么呢？仅仅成为科学的一个帮凶吗？至少我们也得保持一种“姑妄言之，姑妄听之”的心态吧！

虎夷

“哑巴说话”谣言当道 湖南数万农民求神防非典

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http://www.sina.com.cn 2003年05月08日06:16 长沙晚报

　　本报记者谢石山 颜开云 金雄伟

　　上一炷香，烧点冥钱，放挂鞭炮，便能驱邪防非典？说来令人难以置信，在宁乡、望城县等地农村，自5月初一个“哑巴开口说话指导防非典”的谣言迅速流传开来后，数以万计的农民抱着宁可信其有不可信其无的心态，纷纷加入到这场烧香求神祈福消灾的“闹剧”中。

　　“哑巴”开口说话？

　　5月3日前后，一个有关“防范非典”的故事以异乎寻常的速度传遍宁乡的龙田、沙田、巷子口等地。

　　“故事”的主角是一名哑巴。当地村民绘形绘色地说，这名哑巴30年未曾说话，但就在几天前的一个雷雨交加的夜晚，随着一声惊雷炸响，他突然开口说话，一开口便讲到非典：这几天是瘟神(指非典)路过的日子，家家户户要上三炷香，放一封鞭炮，烧点纸钱(冥钱)，另外还要在门上插上艾叶、昌蒲，这样才能消灾祈福。

　　“故事”传开后，许多农民跑到野外采摘艾叶、昌蒲，并买来香、鞭炮、冥钱等物。一时间到处香烟缭绕，鞭炮齐鸣。“你听听，这鞭炮放得就像过年一样。”5月3日晚上，巷子口一村民让记者在电话中细听，“噼里啪啦”的鞭炮声果然此起彼伏。

　　与此同时，望城以及邻近的益阳等地也传出了如出一辙的“哑巴说话”的故事。

　　记者寻根究底

　　为揭开这一事件的真相，记者昨日前往宁乡各地采访。一路上，只见大部分村民的房门上均插有艾叶、昌蒲，仿如端午节提前来临。鞭炮屑、香火杆子也随处可见。

　　但“哑巴”到底是哪里的，结果莫衷一是，令人啼笑皆非。在龙田，村民们说“哑巴”是巷子口的；在巷子口，村民们则说是沙田的；在沙田，回答说是七里山的。

　　当地一名乡政府干部分析说，在村民们口耳相传的过程中，“哑巴”似乎总是离自己很近，但又没有一个具体的地点，这样的结果是：“哑巴”到底是什么人，谁也搞不清。这名乡干部断言：哑巴子虚乌有！但这一点也没有妨碍“哑巴”的“一夜成名”。

　　巷子口一名夏姓妇女在接受记者采访时坦承，她是巷子口最早知道哑巴开口说话的人之一。她说，5月3日早上，自己接到七里山娘家打来的电话，父亲告诉了她，然后她就告诉了巷子口镇上的人，没多久大家都知道“哑巴”是“七里山”的了。但后来父亲对她说，“哑巴”是扶王山的。当然，扶王山的村民谁也不知道这个神秘的“哑巴”在哪。

　　农村急需科学防非典

　　这样一个神龙见首不见尾的“哑巴”以及他的故事，应该说其可信度是不言而喻的，为何能在部分农村地区大行其道呢？上文所述夏姓妇女的说法可能颇能代表大多数村民的心态。她说，自己也不知道到底可不可信，能不能除邪，但是也花不了多少钱，就当是真的吧。

　　但有关专家指出，更深层的原因是：农村仍然存在首滋生封建迷信思想的肥沃土壤。相对于城市，广大农村地区群众的科学素质普遍较低，宣传教育网络也相对落后，出于对疫病的恐慌和对疫病相关知识的贫乏，往往疫病流行的时候，封建迷信思想就特别容易滋生和传播。

　　据了解，在益阳、株洲部分地区，甚至已出现巫婆神汉趁机大搞迷信活动，以敛取钱财，一些别有用心的人更是利用迷信活动兴风作浪。

　　坚决取缔封建迷信活动

　　有关部门指出，迷信谣言加剧了群众的恐慌，干扰了政府部门正常的防治工作，还有可能造成社会的动荡，危害极大。农村地区防治非典要利用通俗易懂、切实有效的办法，开展形式多样的防治非典科普活动，让科学防治非典的知识和方法尽快深入人心。同时要依法对惑众敛财、破坏稳定的封建迷信活动进行坚决打击，让封建迷信活动在非典防治斗争中无立足之地。
成都传出“喝绿豆稀饭可防非典”谣言

虎夷

http://www.sina.com.cn 2003年05月08日05:37 天府早报

　　防非典半夜赶煮绿豆粥省防非办专家表示，“喝绿豆稀饭可防非典”之说纯属谣言，不能相信

　　“喝绿豆稀饭可以防非典！必须在凌晨两点之前喝才有效！”昨(7)日凌晨1时许，租住在成都洞子口乡新桥村4组的住户们被这句话从梦中惊醒。内江来蓉的20多位打工者立即翻床下地，点火煮饭，每个人在凌晨2时前都喝下了绿豆稀饭。



　　凌晨一声吼20人煮稀饭

　　凌晨1时许，内江来蓉、租住在新桥村4组的黄俊英和儿女们已经进入了梦想。“大家快起床煮绿豆稀饭，可以防非典！”不远处传来的一声大喊将黄从睡梦中惊醒。“绿豆稀饭防非典？没搞错吧。”黄起身推开门一问，一位邻居迫不及待地说：“内江老家来的消息，绝对准确！说是在凌晨两点之前喝绿豆稀饭,就可预防非典，时间不多了马上就煮吧。”

　　一时间，租住在该组的20多名内江住户都淘起了绿豆，搭锅生火熬绿豆粥。

　　2点之前每人喝下稀饭

　　黄也生起大火，心急火燎地开始煮起来。1时45分，黄家一大锅绿豆稀饭终于熟了，黄俊英和儿女忍着烫嘴的热度每人喝了一大碗。随后，黄将剩下的大半锅“秘方”端到了院外，让还没有喝到“秘方”老乡们挨个“补”。大伙你一瓢我一碗，几分钟后就喝了一大半。到凌晨两点时，20多个人都喝过了绿豆稀饭后，才满足地睡了。

　　“宁可信其有，不可信其无”

　　昨日下午2时许，记者来到黄俊英家中，院里的一口大铁锅里还剩着小半锅绿豆稀饭。“凌晨时没吃完，留着明天凌晨继续吃。”黄说。

　　住在附近的陈从勋是最先从内江得到消息的。他说，老家内江的亲戚凌晨打电话来说，那里已经有成百上千的人在凌晨喝“秘方”了，为了让老乡们都在两点之前喝上“秘方”，他就叫人在大家睡觉时喊了几嗓子。“虽然没有科学依据，但是相信总比不相信好，毕竟绿豆是清火的，没有副作用。而且，说不定非典就怕绿豆呢？”

　　不同版本自相矛盾

　　秘方是否有科学依据姑且不说，但其版本就有若干种，各说不一，自相矛盾，这如何能让人相信？

　　版本一

　　南部婴儿说“绿豆稀饭防非典”

　　昨日上午，南部来蓉打工的胡先生打进本报热线，称前日晚南部县大堰乡一怀孕8年的孕妇终于顺利产下一男婴，婴儿一出世就会说话：“喝绿豆稀饭防非典，晚上12点前不能睡觉。”陈说，昨日凌晨，南部县有很多老百姓都按照男婴的话喝了绿豆稀饭，而且都是在午夜12时之前喝的。

　　版本二

　　冰糖熬绿豆可防非典

　　昨日上午，南部县来蓉打工的陈先生打进本报热线，称“冰糖熬绿豆”可防非典，并说南部县某医院的李院长知道此事。

　　记者随即电话采访了李院长，他直言不讳地说，他家附近的居民们都在使用这一方法防非典。他本人也只有相信，昨日凌晨他还亲自实验了一回。“绿豆可以解毒，冰糖可以润肺，应该是有道理的。”李院长还表示，他们都是在午夜12点以后喝“冰糖绿豆汤”。

　　版本三

　　常德出生小孩开口说话

　　据三湘都市报报道，5月6日上午，一股谣言在湖南衡阳迅速蔓延：“常德出生了一个小孩，刚生下来就会说话：中午12点之前，必须喝一碗绿豆沙，否则非典瘟疫来临，会有灭顶之灾”。不到2个小时，雁城上下被流言所蒙蔽，神情慌张的市民像热锅上的蚂蚁般寻找、购买豆沙。

　　“其实，衡阳并不是最早出现这种情况的。”一位中年妇女介绍到，“两天前的郴州，就流行喝豆沙辟邪的说法，也是满城风雨。南部县防非办：散布谣言者一经查实将重处

　　昨晚7点20分，记者电话采访了南部县防非办，其工作人员胡建成说，前日下午4时，他们就开始不断接到关于“绿豆稀饭防非典”等内容的咨询电话，当天共接到相同内容咨询电话数百个。他们将情况汇报给南部县长、县防非办总指挥张春典后，张县长当即作出批示：“纯属谣言，不要轻信。”并责令该县公安部门立案调查，一经查实，将对散布谣言者进行严肃处理。

　　防非典专家：纯属谣言，不能相信

　　昨晚8时，省疾控中心细菌研究所副所长、省防非典办疫情处理组负责人祝小平在接到记者反映后表示，稍微有点常识的人都知道，一个刚生下来的小孩怎么能够说话？“绿豆稀饭，能防非典”也是乱说，根本没有科学依据。

　　他告诫大家，目前防治非典的有效办法，一是有效截断传染源；二是注意室内消毒、通风，勤洗手，注意个人卫生；三是一旦发现有症状，应立即到大医院就诊治疗。早报记者戴玉堂陈昊

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中国农村谣言四起 巫婆神汉驱炎

　　（北京讯）沙斯疫情肆虐中国，在一些缺医少药的农村地区出现种种荒唐现象，湖南湖北一些村民害怕感染沙斯，受巫婆神汉唆使，求神拜佛、烧香磕头，或放鞭炮避邪，或吃某种东西消灾等等。

　　5月6日在湖南、湖北、江苏、安徽等省，更有传言，指一名刚生下两小时的婴儿口吐防治沙斯“真言”，能教人避邪消灾，驱除瘟疫。

　　江苏《扬子晚报》报道，从5月6日下午到7日上午，《扬子晚报》热线电话先后接到数百个电话，反映在江苏、安徽等省的部分地区盛传一名男婴的奇事。

　　据传，一男婴降生两小时便开口说话，说是喝绿豆汤、放鞭炮和烧纸钱能消灾防治沙斯，有的地方还传言，一定要在6日晚上12时之前才灵。一时间，不少地方鞭炮齐鸣，有的地方绿豆卖到20元人民币一斤。

　　据湖南《三湘都市报》报道，湖南省新化县某村一名吴姓的神汉家里，烟雾缭绕，约60村民跪在地上，祈求神灵保佑，驱逐沙斯。

《联合晚报》

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安徽调查婴儿说话谣言来源 查处违规放爆竹行为

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http://www.sina.com.cn 2003年05月09日09:39 新华网

　　新华网合肥5月9日电(记者沈翀 储叶来) 针对少数市民听信燃放烟花爆竹能防治“非典”和驱邪避灾的谣传，8日安徽省公安厅发出紧急通知，在全省范围内迅速开展查处违规燃放烟花爆竹的行动，严厉打击造谣惑众、扰乱社会秩序的犯罪分子。

　　6日晚安徽省内谣言四起，宣城、阜阳、亳州、六安等市都传说当地某婴儿生下后就能讲话、合肥要发生地震等，在省内老百姓中造成恐慌气氛。安徽省公安厅介绍，在了解这个

情况后，安徽各地公安部门迅速开展了行动。在蚌埠，市公安局出动警力97人，收缴各类爆竹58万头，取缔非法销售烟花爆竹摊点9个；在宣城，市局在派出警力收缴烟花爆竹的同时，还抽出6人，分赴宣州区、郎溪县、广德县调查谣言来源；在省会合肥，市公安局治安支队民警走上街头和小区进行巡查，对围观者宣传《合肥市禁止燃放烟花爆竹的规定》。

　　安徽省公安厅在通知中还要求各地公安机关：加强情报信息工作，及时收集、掌握与“非典”有关的情况信息和影响社会稳定的动态信息；加大专案侦查力度，严密防范和坚决打击各种借机进行的破坏活动；同时积极配合乡、镇等基层组织和宣传、卫生等部门，加大正面宣传力度，消除群众恐慌心理，维护社会稳定。(完)

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广东、福建澄清绿豆、放鞭炮能预防非典的谣言

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http://www.sina.com.cn 2003年05月09日09:35 中国新闻网

　　中新社梅州五月八日电(瑜廖贤)广东、福建等地日前盛传一种谣言，声称刚出生婴儿讲话开出药方：治“非典”要煮绿豆、放鞭炮。粤东部分地区出现市民抢购白糖、绿豆等现象；自六日开始，福建各地鞭炮声不断，许多人吃绿豆、大放鞭炮，以驱鬼避邪，抗击“非典”。福州警方及梅州市有关部门展开调查后于八日澄清，此说法纯属谣言。

　　据了解，汕尾市陆河县部居民众近期互相传递着这样一个谣言：梅州市五华县有一奇怪的婴儿刚出生就能张口说“煲绿豆糖水喝，能预防‘非典’”。受此影响，汕尾市陆河县的河田、东坑等地出现民众抢购绿豆、白糖现象。与此同时，五华县城及毗邻揭西周边的棉洋、安流、华阳等镇的一些居民在六日傍晚听此谣言后，纷纷到商店购买绿豆、白糖。从七日中午开始，五华县县城也开始出现此类现象，部分商店最多时有十数人同时购买，令店主一时应接不暇。

　　同样内容的谣言也在福建各地流传，谣传有位妇女在福州某县医院生小孩，孩子一出生就能开口讲话，说治“非典”要煮绿豆、放鞭炮。福建省一些地方绿豆涨价，鞭炮脱销，平常几元人民币一串的鞭炮被炒到上百元，绿豆最高价每斤卖到三十元。

　　事件发生后，当地党政官员高度重视，迅速组织开展调查和时常检查，并及时通过电台、电视台向民众辟谣，澄清是非，同时查处哄抬物价、谋取暴利的非法行为。

　　笔者随五华县物价、工商、卫生等部门组织的联合检查人员在该县县城部分批发零售门店看到，由于各商家绿豆存量不大，大部分门店都已脱销。

　　据当地居民反映，该县未出现哄抬物价行为。目前，当地公安部门正组织人力展开对此谣传的调查。

　　福建警方已开始追查谣言制造者并再次强调，在国家防治“非典”时期，对捏造或歪曲事实，故意散布谣言，扰乱社会秩序，情节严重的，根据《刑法》，追究当事人的刑事责任。

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从“迷信非典”到“非典迷信”  
新华网 （2003-05-09）
稿件来源：网友热评  
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自非典传播以来，中央就一直比较重视非典的防治工作，并在媒体宣传和基层教育上一直强调：民众要“拒绝恐慌”，不要“迷信非典”。经过努力，人们的心态基本趋向稳定、平和，摆脱了从前的恐慌与忙乱。从一定意义上来说，我们不再“迷信非典”。如今让人担忧的是，“迷信非典”刚刚离去，农村里的“非典迷信”却是接踵而来……

这不，据中国青年报5月6日报道，进入4月以来，湖南省益阳、株洲不少农村地区出现了这种荒唐现象。一些村民害怕感染“非典”，不是采取科学的预防措施，而是受巫婆神汉唆使，求神拜佛、烧香磕头，大搞迷信活动。无独有偶，同日的江西《信息日报》报道，永修三角乡永丰村农妇郝某对外宣称天上的“神龙仙凤”下凡到了她家里，只要去她家祭拜一下就可不得非典。短短几天功夫，就有上千村民前去寻求“保佑”。面对大搞迷信活动的“神汉”和“大师”，不少农民信以为真，纷纷解囊求助，村民们还一起顶礼膜拜，大烧纸钱。

众所周知，一到天灾人祸，人们特别是贫苦农民的心理抵抗能力明显减退。而就在此时，迷信总能乘机而入，如沉渣泛起，兴风作浪，搅乱民心，因此也会有不少人被它们所迷惑。在这抗非典的非常时期，农村地区无疑是防治非典的薄弱环节。原因有三：一是农村地区医疗设备和卫生条件不足，包括农村科学知识的匮乏和农民整体文化素质的欠缺等等；二是部分地区封建迷信传统的根深蒂固，部分村民在观念辨别上又是盲目无知，迷信活动无形中找到死灰复燃的机会卷土重来；三是当前的农村还属于“安全区”，并没有受到地方政府和基层组织的重视，防治宣传、监察机制不完善、不到位，让迷信活动有机可乘。

国家一直对农村的防治高度重视，可以说把农村当作是抗非典的“第二战场”。据新华网北京5月6日消息，国务院6日下午在京召开全国农村非典型肺炎防治工作电视电话会议，部署农村非典型肺炎防治工作和经济工作。国务院总理温家宝会上指出，要充分认识做好农村非典型肺炎防治工作的重要性和紧迫性，进一步提高认识，统一思想，加强领导，落实措施，千方百计确保农村不发生大规模疫情，确保广大农民群众身体健康和生命安全，确保农村经济健康发展和社会稳定。不难看出，如今盛行的迷信活动是明显与党中央、国务院防治工作的精神背道而驰的。此时，迷信盛行的坏处我们也是有目共睹。

迷信之害甚于非典本身。目前农村的非典病例少，传播慢，传染率低，是相对的“安全区”。只要宣传得力，防治到位，非典在农村不会有很大的“作为”。可是，迷信活动的侵入将可能会激起巨大的波澜。这类迷信活动搅乱农村秩序，破坏生产，更重要的是，它蛊惑人心，其到来让农民在心理已经患上非典了，引起很多不必要的恐慌。如此一来，农民们在“迷信非典”与“非典迷信”之间就无从逃脱了。

迷信之害亦甚于奸商之害。不法商家的投机倒把行为更多的是商业行为，目的是不择手段地获取超额利润，在心理上、精神上给人们的伤害不是太大。可是，迷信活动除了“谣言惑众”、“骗钱害人”之外，还“骗心”、“伤神”。它让人们为了不患非典“买了单”后，还是“心神不定”，并从此陷入了一种早已设置好的“惧怕陷阱”。这给人的心理伤害和精神摧残是不可估量的。

    笔者认为，在当前形势下，乘“非典迷信”还是初发期，要加强治理，切实落实中央政策，切实把科学文化知识带到农民身边，用科学和理性来为他们筑起一道牢不可破的抗非防线。同时，在保障农村稳定和农民健康的基础上，严厉打击以迷信为借口的招摇撞骗活动，坚决取缔民间迷信行为。只要这样，农民的生活才能得到安宁，农村的正常生产才能得到保证，农村的稳定发展才能得到保障。也只要这样，农村的非典防治工作才能有条不紊地坚持下去，直到驱除非典病魔。（陈栋）

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[ 本帖由 stanza 于 2003-5-10 06:27 最后编辑 ]

虎夷

http://www.sina.com.cn 2003年05月10日13:16 楚天都市报

　　荆楚在线消息(楚天都市报)(记者蒋绶刘中灿 实习生蔡琳璐 通讯员李萍) “江夏郑店有一‘仙姑’，每天在家给人算命看病，尤其是最近非典时期……”

　　前日下午，记者接到上述投诉后迅速赶至郑店。一打听，附近居民告知：“‘仙姑’只在上午算命……”记者来到“仙姑”门前，果见大门紧闭，门上用粉笔写着：“上午看病，下午不看”。



　　昨日上午10时30分许，记者再次赶至该处。但见一间不过8平方米的小屋里挤满了10余男女，正围着“仙姑”求神问卦，好不热闹。只见“仙姑”坐在佛像前，不停的搓滚手里的五根香，在蜡烛上点燃，插入香炉。香火明灭闪烁，“仙姑”望着一名满脸虔诚的高个女子，语气十分肯定地说：“你家祖宗还留在家里，在保佑你……”

　　附近郑店派出所民警及联合村负责人闻讯，相继赶至仙姑住处。该村副书记唐显良对“仙姑”说：“非典时期，搞这种迷信活动，很多人聚集在一起，容易造成交叉感染。”

　　“仙姑”道：“我的药还可以帮人防非典。”

　　唐说：“科学家都没有研究出来，你比科学家还厉害？”

　　记者当即问：“你的药是什么配方？”

　　“仙姑”道：“我没有什么药方，但我能叫神挡非典。”

　　郑店派出所所长胡汉军随即下令，传唤“仙姑”，查封其求神算卦地点。