漳源纸事 [撰文/摄影 拾穗者民间文化工作群]

拾穗者

我国早在唐代就发明了竹纸,比西方早1000多年。目前国内保存下来的造纸古作坊并不少,但多是人工复原的,或仅仅剩下几个遗迹供人参观,像鄂西北的荆山山脉腹地这样一直在操作的作坊甚为鲜见。这个地方就是南漳县薛坪镇的中场，位于漳河流域的河源地区。　　
漫山遍野的毛竹和丰沛的水资源成就了这个以古法造纸的百年作坊。由于山高谷深，交通闭塞，人迹罕至，所以至今保留着这种古老的技艺。在２公里长的河岸分布有三个纸厂，分别在上场、中场、下场。上场、中场在河的左岸，只有下场在河的右岸。他们的主人都是１００多年前来自江西的陈氏家族。 　　
中场纸坊的主人秦明炎本是山上人，入赘到陈家继承了这门古老的技艺。他说造纸共有７２道工序，但主要的生产环节大致如下：浸、斩、干打、湿打、抄纸、松纸、晒纸。整个生产过程全部用手工完成。 　每年腊月砍毛竹，次年清明节后开始作纸，毛竹被截成5尺5寸长短，干打，然后浸泡在生石灰池，沤三个月，洗去石灰，再用水车带动的碓舂成纸末，下到水槽，成为纸浆，然后抄纸，压干水分。松纸，就是把粘连一起的纸，用复杂的指法搓开，和抄纸成为造纸工艺中的核心技术，只有熟练的人能够操作。背到室外晒纸，最后整形扎捆成为商品。 一个生产周期在7-8个月。 　　秦明炎今年４0岁，他给我们讲解了造纸的全过程，并带领我们到三个纸场作实地考察。 在去作坊的小路上，一条水渠引着我们走进了造纸作坊。木屋里的设备十分简陋，所有的工具一目了然，非竹即木。在木屋的外面有2个10立方米的石灰池，池里浸泡的是从山上砍下来的毛竹，据说要泡100天，一直把毛竹沤泡腐烂，是造纸的耗时最长的一道工序—沤竹。腐烂的毛竹捞出之后，工人们再把它们斩开，然后拿到木屋，用最原始的舂碓，在水力的带动下一下一下的捶烂。那个棒椎是一根有1米多高、直径20厘米的木柱，而这时我们终于明白了那条沟渠的作用。在木屋的外面，水车哗哗的转动，屋里，棒椎一次又一次地撞击下来，把已经沤烂的毛竹打成粉絮状。　　
那一堆黄澄澄的竹末这时可以倒进水槽里，成为纸浆。 最需要耐心和技术的是抄纸。用极细竹丝编成的帘在浆池中轻轻一荡，滤掉水便剩下一层薄薄的纸浆膜，干了以后就是一张纸了。纸张的厚薄完全取决于造纸师傅的控制水平，轻荡则薄，重捞则厚。为得到一张薄纸，在宋应星的《天工开物》中，古人总结出了“柔轻拍浪”、“持帘迎浪而上”、“抄浆着帘的一瞬间震动纸帘”这三要素。纸农双手抬着一个长1米左右宽0。6米的木框，走到水槽边，持着木框在纸浆槽中用力一舀，然后有节奏的左右轻摇，让水从框子上沥出，框子中间放着一片用细竹篾条编制的帘子，水沥干后，原本是黑色的帘子上染上了一层金黄色。工人用右手熟练地拉过一旁的推杆，把框子放在推杆架子上，两手一上一下取出帘子，将其倒扣在案板上，再小心翼翼地揭开帘子，一张湿润的纸便留在案板上。虽说抄纸很累，但是工人们熟练的身手让我们好象在欣赏一次精彩的表演。一个熟练的工人一天只能抄到一案纸，大约500张左右。　　抄出的纸有1米高的时候，这时就需要用外力去压干纸中的水份。新抄的纸水份很重，要上一种大型自制工具“吊”把水分控干。然后就是松纸，也就是秦明炎所说的扦纸了，也就是松纸。这也是造纸工艺中的核心技术，就是把粘在一起的纸用复杂的手法搓开。晚上，三爷的侄子陈忠强双手拿起一搭15厘米高的纸，握住其中的一个角，象揉面一样慢慢得揉过去，然后又抓住另一个角，依样揉过去，直到把4个角都揉一遍。那一搭纸在他的手里跟橡皮泥一样，任他敲敲打打，任意变换着形状，没有一张纸受到破损，直到所有的纸张都舒展开来，扦纸才算完成。　　
松开的纸用一种自己设计制作的背架背到河对面向阳的地方晒干，然后整理包扎，才算完工。 特别值得一提的是，这种古老的造纸术竟然对环境没有一点的污染。秦明炎说，他们是用石灰水对毛竹进行腐烂，不象现在的很多小造纸厂，用剧烈的浓硫酸和盐酸腐烂原材料，虽然提高了造纸的速度和扩大了生产规模，对环境却造成了严重的破坏。土法造纸的生产过程中没有化学药品，土法造纸的澄清的石灰水，已经降解，流入清澈的漳河中，水中的鱼儿，依然怡然自得地游来游去。连用于抄纸的粘稠剂是一种叫辣蓼的植物，包扎成品的是细毛竹篾，非常环保。 对于山上的毛竹，陈家人深知养护的重要，他们只砍伐已经成林的毛竹。据陈家最年长的陈三爷讲，在60年代，国家曾派专家帮助工厂改良生产，转而生产“丈帘纸”，一种可以作帐本的纸张。可是因为要砍伐大量的幼笋，对毛竹是一种摧残性的迫害，他们毫不犹豫地停产了。竭泽而渔，必将祸及自身，居住在深山老林中的陈家后人深谙此道。　　
土法造纸所用的水、毛竹和烧石灰的石头是不要钱的，投入的只是人工。要光靠自家人干活人手已经不够，和兄弟们互助或者请山坡上的工人才可以完成。付出的工资不是现钱而是一案纸的十分之一，折合人民币1５-20元，由受雇的人自己处理。以物易物是上中下场原住民的惟一商品交换方式。火纸以2.8-3元一捆的价格送到10多里远的远景换回日常生活用品，还要被压价，请工送货已不合算，每次都是家里的男人们背20捆纸上山。 这几年因为外地造纸机械化和原材料、运输的成本低，土纸在市场上不堪一击，命运堪忧。 　　
一枝毛竹成为一张黄色的土纸，化成灰烬，人们用以寄托对亡人的哀思，宿命得就象一个生命的轮回。陈家老屋的纸农们用他们繁复的劳动作成的冥品，实在是对亡灵的至高尊重，因为这中间浸透的纸农们的劳动，太多太多。


[ 本帖由 拾穗者 于 2006-11-16 00:08 最后编辑 ]

拾穗者

漳河源头的陈家老屋

拾穗者

上午9点左右的时候,阳光透过古老的天井,落到雕饰花纹的墙壁,建筑与自然和谐天成.
[ 本帖由 拾穗者 于 2006-11-16 00:12 最后编辑 ]

拾穗者

造纸过程   取毛竹

拾穗者

造纸过程  毛竹放入石灰池

拾穗者

造纸过程  毛竹沤乱  (这里只放入极其少量的石灰,经过实验,对周围漳河水质无一点影响,非常环保)

拾穗者

造纸过程  踏碓

宜家

图文并茂，好帖力顶。
环境友好型的社会文化需要继承这种环保型工艺中的精髓，使之逐渐适用创新的需求。

[ 本帖由 宜家 于 2006-11-15 23:16 最后编辑 ]

拾穗者

水车是绿色的动力系统.

拾穗者

日夜旋转地水车，诉说陈氏家族故事。

拾穗者

陈家的百年作坊，在偏远的大山山谷深处。

拾穗者

探访者在路上拍摄DV纪录片。

雪村友梅

祝贺你们又上了《中国国家地理》。
很佩服你们，觉得你们这些人很了不起。

拾穗者

雪村友梅 于 2006-11-16 13:14 写道：
祝贺你们又上了《中国国家地理》。
很佩服你们，觉得你们这些人很了不起。

不知寄送的杂志和表格是否收到,谢谢你的关注!请你做拾穗者顾问,期待回复.

拾穗者

不是场记

昨天，秦法嗣给我来电话说要去浙江实习，我晚上联系楚留香，准备DV拍摄。虽然按计划我们已错过她们在学校读书的时机，现在她们面临新生活的时候，记录显然不能再次缺席。
刚好专业人士雪漫长空在线，他给我们一些拍摄意见。
1、别用主题先行的方法拍摄，多观察，多采访。
2、多用固定镜头。
3、该有的场景镜头一定要拍够，最少一个场景三个镜头。
4、每个镜头注重意义的阐述，就是要有一定的味道，风格也统一。
5、主题人物的主要活动一定要用纪实的手法跟拍，同期声要清晰、干净。
6、争取拍到主体人物的心理变化、情感变化。

2006年11月28日 AM9：10
襄樊市电子科技学校门口。

19岁的秦法嗣和18岁的陈法旺姐妹俩，在结束了半年和一年半的电子商务的学习后，在老师的带领下，今天11时，她们将走上人生的新的旅途。这是她们第一次离开襄樊，也是第一次坐火车。姐姐原来在职业技术学院学习中西医专业，半年前转到妹妹的学校。
现在的秦法嗣比两年前大方多了，显得很自信。她穿了红色的衣服，头发也是新烫的，已经看不出是来自那么遥远的漳河峡谷。妹妹陈法旺，是陈三爷有意让姓陈的，胖胖的，笑容满面，看起来对新生活充满希望，也有一些激动。有意思的是，姐妹俩都学习了电子商务，可是他们远在一百多公里外的老家却依然是以物易物，生活艰辛。她们的父亲去年在天津打工，母亲在襄樊作家政，可是陈三爷老人需要照顾，他们今年又回陈家老屋，同时还做火纸，维持生计。
她们的姑姑秦翠芳（秦明炎的妹妹）来学校送她们。姑姑说，为了姐妹俩读书，哥哥一家欠了一些债务。虽然社会上也有些微捐助，毕竟杯水车薪。
操场上一些学生守在行李旁边，准备集合。也有家长来送行其他同学。场面基本上是平静的。

在门口，我为她们分别拍摄了合影。
一个值班老师问我们为什么拍摄，有证件吗？我们的拍摄引起了他的高度警觉。我让他看到我们的证件，他说找校长汇报。5分钟后校长来了，当我们说明是为了跟踪记录姐妹的生活时，校长允许我们在大门外拍摄。校长解释说，这是他们学校定向为浙江省中日合资平湖电厂培养的70名技术工人，先实习，然后择优录用。学校派出三名老师全程陪同。

9：35
老师集中了学生，大概是交代注意事项。我们只能在外面拍摄。后来一个保卫科的干部让我们进去，可是讲话已经结束。
老楚拍摄了学生鱼贯而出的场面。

9:45
学生步行到中原路口，老楚下车继续拍摄。

10：20
火车站候车室。
老楚为她们买了一些日用品。

11:00
楚留香一直送她们到车厢。（老楚比我们更早到达漳河源，时间是2004年春天）

人生有很多这样的瞬间，意味着人生的迁移、崭新的生活和诸多的选择。记得2004年7月，在陈家老屋的时候，陈三爷两年前说，无论如何也要让姐妹俩外出读书的话，记忆犹新，对姐妹俩来说，这一步已经开始了。也许她们不曾觉得，这对陈氏家族将是决定性的瞬间。

DV记录总长11分钟。