ZT“民俗专家”称春节是中国的“感恩节”

黄景春

民俗专家称春节是中国的感恩节

http://www.sina.com.cn 2007年02月11日11:15 新华网
　　新华网石家庄2月11日电（记者张涛）中国传统的新春佳节将至，一些民俗专家说，春节是与中国古代天文、气候、农事以及民间信仰结合的产物，人们在岁末年初把一年的收获奉献于祖先灵前或幻想神的祭坛时，是对大自然和祖先的一次集中答谢。因此，春节是中国的“感恩节”。

　　全国政协委员李汉秋说，解析春节期间的每一天、每一项民俗活动，无不体现出对自然的感恩理念，从正月初一到初七，分别被称为“鸡日”“狗日”“猪日”“羊日”“牛日”“马日”“人日”，代表7类生物的生日，把人的生日放在其他动物之后，本身就表达了先民们善待自然、尊重自然的情怀。

　　再比如，“祭灶神”是对灶火烧食之功的感念，“祭土地神”是对大地母亲繁衍万物的回报。春节期间，人们祭祀的各种神灵、物灵等正是农耕社会百态的浓缩。然而随着人类的文明和进步，这些被虚拟的偶像正在被淡化，人们的活动只不过是一种古老记忆的习俗。

　　中国民间文艺家协会秘书长霍尚德说，与祭祀各种神灵、物灵相比，春节期间，人们对自己祖先的祭奠则更为隆重。在中国许多家庭，经常能看到宗族家长率领着儿孙们虔诚地祭拜祖宗的场景。

　　从某种意义上说，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，祭奠祖先正是体现了这样的一种文化内涵，既充满了对祖先功德的感激，又表达了让祖先“庇佑子孙”的美好愿望。

宣炳善

见到大师兄转发一些民俗专家关于中国春节是感恩节的说法，我也说几句。

说春节是西方意义上的“感恩”节，有一定的类似之处，也有功能上相同的地方。不过，这样说来，也有一个问题，就是把“感恩”给泛化了或者说是中国化的理解了，或者说中国式的去宗教化了。
  其实，一定要说什么“感恩”，岁时民俗的节日中大多有所谓的“感恩”的意义。如而二月二，龙抬头可算是对龙神的感恩了，清明节受到寒食节的影响，在一定程度上如果要说感恩，也是对火神与祖先的感恩，中秋节对可算是对月神的感恩了，这样推下去，由于信仰的原因，对土地神、水神、山神感恩的节日就更多了，所以，用西方的“感恩”来比附，也有一些不太一样的地方。因为西方的制度化宗教传统中，特别是在美洲的欧洲新移民，由于生存环境不适应，就会产生这种宗教情感。因为在美国，感恩专对上帝的。而在中国，还不是这个意思。

    当然有一个地方在民俗仪式程序上更为相似，就是在美国，感恩节之后就是圣诞节，所以，节日气氛很浓，有点像是在中国，元旦过后，就是农历新春了。至于感恩与否，在中国，在春节的体现很集中，但说这是中国的“感恩节”，有些专家的发言就不太能成立。要是这么一来，这中国的“感恩节”就实在是太多了。
所以，我想，关于中国春节是中国的感恩节的说法，又是一个媒体话语的代表了，许多事情，到了媒体手上，就会放大变形的。

蔷薇剑

今晚在陕西卫视看到高丙中、高有鹏谈“中国式过年”。
年啊，怎么过你好呢？
我开始为难了。

黄景春

    确实如宣炳善所分析的，我也以为用中国的过年（过春节）比附西方的感恩节太牵强。我们的过年祭祖，含有感谢的意思，也有祈求新的一年给予更多保佑的意思，但更多的是孝的观念。请祖宗回家过年，或给祖宗烧纸上香，主要是表达子孙的孝敬之意。贴上感恩节的标签，扭曲了过年的主要内涵。

kxj2005

中国的春节就是中国的春节，怎么又是中国的“感恩节”？春节是中国的过年。民俗专家们说话要仔细推敲哟，现在年轻人喜欢过洋节，我们民俗学者千万不要把中国的传统节日称为国外的什么节日啊！我们应该从正面来宣传自己的节日。

畅行千里

年轻人喜欢过“洋节”更多是为了凑热闹，或者是为了某种需求而去迎合，对节日“背后”的更深却知道得很少，因为少了“人”为其指引。同样的原因，现在年轻人也很少去认识中国传统节日及其渊源。
不过，有句话不知道对不对？“文学是少数人的文学”。更多人只在乎把“形式”延续，而意义的研究和传承需要的始终是少数人！