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求助:民间医学的著作

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发表于 2003-5-16 22:20:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
有哪位大侠能提供一些关于民间医学的著作,小弟将不胜感激!
发表于 2003-5-17 00:12:05 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

阁下是需要民间医方、医案的原著,还是关于民间医学的研究著作?而且,您所使用的“民间医学”,似乎需进一步清晰界定。
发表于 2003-5-17 00:50:29 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

Folk Remedies from Around the World
by John, Phd Heinerman
 楼主| 发表于 2003-5-17 22:30:49 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

首先谢谢李杨先生提供的 著作,红线女提醒了我,民间医学的 具体界定问题,说实话我对此较为疑惑,因为这一领域一直就是民间文学或民俗学研究的薄弱环节,不知各位有何见解,还请多加指教!
发表于 2003-5-29 08:56:47 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

  过去的江湖医生都看『本草』『雷公药性赋』『汤头歌』。不过很多是传真方,卖假药。不知你说的民间医学包括不包括江湖医生这一特殊职业呢?
 楼主| 发表于 2003-6-6 22:00:49 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

我认为不包括,目前我对民间医学尚未有准确定义,正在考虑之中,因为我目前找不到太多的关于民间医学的著作,仅仅是《民俗学概论》上有一节。我认为的民间医学主要是民众生病之后的治疗方法,主要目的是要将民众的医疗经验和医学理念予以推广。当然仅仅是本人的美好愿望,觉得这是有价值的。
发表于 2003-6-6 23:05:09 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

下列这些书目应该会对大侠有所帮助:
陈乐平:《医俗史》,上海文艺出版社,1997年版
王善庆:《民间医俗》,山东教育出版社,1999年版
傅维康:《医药文化随笔》,上海古籍出版社,2001年版
邱国珍:《樟树药俗》,江西高校出版社,1996年版
曾育麟:《滇人天衍——云南民族医药》,云南教育出版社,2000年版
陶永富、戈隆阿弘:《象形医学——彝族苗族传统医药学精要》,云南民族出版社,1996年版
陈乐平:《医俗史》,上海文艺出版社,1997年版
徐东:《中国医林故事》,武汉大学出版社,1999年版
何裕民、张晔:《走出巫术丛林的中医》,文汇出版社,1994年版
邓启耀:《访灵札记》,上海文艺出版社,2000年版
发表于 2003-6-6 23:09:18 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

另外,山东教育出版社将于今年年底前推出的22卷本《中国民俗通志》中,有邱国珍教授撰写的《医药民俗志》一卷,已经完稿,正在编印中。
发表于 2003-6-7 07:10:24 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

http://www.yizuren.com/article.asp?newsid=1031

彝族医药简史
关于资助扶持螺髻山彝药种养殖基地建设的请求
彝药资源
彝药痛风灵(原吉神类风湿胶囊)的开发前景
彝族医药

奇特的治病“蒸疗法”         




  在彝族民间,毕摩在给病人治病时,常用一种名叫“蒸疗法”的仪式。毕摩在给病人治病过程中,不停诵咏经文后,将毒草、野八桷等各种花草树木全部置于蒸笼底,将病人放入笼中蒸之,毕摩坐于锅旁边念诵“护卫经”,边摇“响竹”(毕摩治病时用的一种器具),不断敲打蒸笼,病人可感觉到“响竹”击于哪个部位,哪个部位就有一股凉意,而不会蒸伤。


发表于 2003-6-7 07:17:53 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

1)张仲仁、普卫华翻译:《供牲献药经》,云南民族出版社1988年版.
2)马学良译注:《倮文作祭献药供牲经译注》,《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第二十辑,1948年;收入马学良著:《云南彝族礼俗研究文集》,四川民族出版社1983年版,第223-262页。
3)刘宪英、祁涛主编:《中国彝医》,科学出版社1996年版。
4)李耕冬、贺廷超编著:《彝医植物药》,四川民族出版社1990年版。
5)李耕冬、贺廷超编著:《彝医植物药》(续集),四川民族出版社1992年版。
6)李耕冬、贺廷超著:《彝族医药史》,四川民族出版社1990年版。

发表于 2003-6-7 07:29:57 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

彝族医药与蕨类植物
(摘自本人数年前与祁庆富教授合作的论文《蕨纹考》,尚未完成,还有许多问题,仅供参考。)


彝族古代有较为发达的彝医药史。起源于原始时代的彝族传统医药,是上古社会彝族先民在长期与疾病作斗争的过程中,创造和发展起来的。彝族医药十分丰富,有植物药、动物药、矿物药等多种多类。医算在中国古代有悠久的历史,汉族第一部中医理论著作《黄帝内经素问》开卷第一篇便是医算经;彝族也有古老的《医算书》;此外彝族还有《找药经》、《献药经》、《明代彝医书》等专门记载彝族传统医药知识的典籍。汉文《滇南本草》、《本草纲目拾遗》中也记载着彝药。驰名中外的“云南白药”就是曲姓彝族的祖传验方。
彝族民间大有“神药两解”的治病观。祭司毕摩治病的特点是巫医并用或巫医互用。作为宗教职业者,毕摩的宗教职能主要是司祭仪、行巫医、决占卜、主诅盟。他们主持的宗教巫祭仪式主要有安灵、送灵、禳灾、祓祟、祈福、驱鬼、治病、求育、招魂、占卜、盟誓、神明裁判等。作为彝族文化的代表和知识智者,毕摩是古代彝族历史、文化财富的保存者和传播者,他们通晓彝文,掌管文教,其文史职能主要通过采集、整理、加工、规范、传授彝文,撰写包括哲学、文学、历史、谱牒、天文、地理、医药、农技、工艺、礼俗、宗教、道德等方面内容的彝文经籍(多为以上内容的混融体),立制典章礼仪,兼行天文历算和行医治病。毕摩的社会文化职能主要通过主持彝人日常生活中的婚嫁、疾病、征战、节庆、丧葬、祭祀等风俗仪式表现出来,并通过仪式实现着彝族社会的文化控制。彝人认为,疾病是病鬼缠身所致,疾病一般也以鬼名命名,如“录色”为麻风鬼,“略那”为肺病鬼,“的木”为出疮鬼,等等。在毕摩的送病鬼、咒病鬼、赶病鬼等仪式中的医疗活动是其程序之一。这些医疗活动有服药、针刺、药物蒸气熏治等。毕摩执掌着内容丰富的医药书,如《献药经》、《造药治病解毒书》、《医算书》等等。一般资深的毕摩在教授生徒毕惹的过程中,要传授有关的医、药知识,让生徒掌握诊断疾病的方法,懂得如何采集动植物药,如何加工配制药物以及如何对症下药治疗疾病。
蕨类植物,彝语称为“达裔祖博”,在彝医植物药中,以下几类野生蕨类植物均可入药 :
达日,意为蕨草,“日”意为叶细而密,原植物属西名中国蕨科,中文名狭叶金粉蕨;同属植物野鸡尾亦作“达日”入药。彝医中全草入药,熬水服,主妇女乳汁不通、火眼、肝痛、烧烫伤、外伤流血,具有催乳下奶、清热泻火、明目、止肝痛、敛伤生肌、止血之功。(生育功能)
布子,意为豪猪蕨草,以蕨草丛中的豪猪来命名的长有齿形叶的蕨类,原植物西名属鳞毛蕨科,中文名刺齿贯众;彝医以其根茎入药,用根茎熬水服主伤风,以根茎熬水并兑甜酒服治月经不调或经血过多;具清热解毒、法表、调经、止痛之功。(与妇女有关)
布俄玛,意为豪猪头蕨草,以豪猪头比喻此蕨类的生长呈窝状。属西名鳞毛蕨科,汉名黑鳞耳蕨。彝医以根茎熬水服用,可治人心口痛,并治牲畜腹中有虫、消瘦;治湿疹、疥疮等干疮,则以根茎舂烂以敷,或晒干为末撒于患处,亦可干品熬水,洗患处。具驱虫止痛、敛疮燥湿、拔脓止痒之功。(与六畜兴旺有关)
黑得,意为接骨草,俗称骨碎补,属西名水龙骨科,汉名云南    蕨。彝医以其根茎入药,主骨折、风湿疼痛、跌打伤,具接骨生肌、祛风除湿、舒筋活血、散瘀定痛之功。
叶不什古,意为叶形像梭子的蕨草,俗称七星凤尾草、搜山虎、金沙箭;西名属水骨龙科,汉名扇蕨。彝医以全草入药,主肝痛、伤食、久行足痛,具清热解毒、止肝痛、伤食化积、舒筋活血、散瘀止痛之功。
达斯洛补,意为神怪之手,俗称爬岩姜。科名属水骨龙科,汉名密网蕨。彝医以神手言其肉质的根状茎,专指手伤流血的草药,以全草入药,主跌打伤、外伤流血、烫伤、尿管辣痛,具散瘀消肿、止血定痛、清热解毒、利尿通淋之功。(与民间俗信中的神怪婆有关)
木堵罗里此,意为火烧伤的药草;科名属水骨龙科,汉名石韦。彝医用全草入药,主烧伤烫伤、尿管辣痛;具清热解毒、敛伤生肌、拔脓消肿、利尿通淋之功。
以上蕨类植物,均为彝医入药,大多在汉医古本草未载,是彝医独特使用的草药,反映出彝族传统的用药经验。

蕨草类植物曾在彝族祖先的生活中占有十分重要的位置,是彝族先民采集的重要食品来源,彝人将蕨草根茎加工为食,或以全草入药救治疾病及外伤,故老人们说彝族世世代代就是靠蕨草渡过了饥馑与洪荒,谢称之为“救命草”。凉山彝族对蕨草感恩载德,并将蕨草的形象绘于漆器、绣于服装,以表达彝人淳朴的感情和祈福求吉的心理。故而,蕨草芽叶纹是凉山彝族服装、漆器的主要纹饰。
总之,蕨不仅是山区常见的植物,也是世界上古老的一种物种。蕨与彝人先民的生活有密切的联系,故而在彝语中对蕨类植物的分类与称呼也相当细致。蕨菜可食用,蕨叶可垫厩,蕨根可磨食用粉,蕨草可入药治病,至今彝人仍有食蕨、用蕨的一系列习俗传承……而这些都与蕨草的自然形状、繁殖力强有关,蕨纹作为一种文化的传统象征,即取义于蕨草生长迅速,盘根错结,向四面八方发展的基本性状。
所以说导源于山林境域中的诸多文化事象必然要与各种蕨草发生深层而紧密的关联。仅从创世神话到部落命名,从民间服饰到宗教神枝,自然之物的蕨草已成为一种符号系统而有了特定的象征意义,其基本指归是生殖与繁衍,蕨草总是与女性有关,如创世中的大地根柢,母系部落及女性的命名,药用中的妇女关联,子嗣的繁衍昌盛等等。这里还折光地反映了彝族古老的万物雌雄观,即黑地母与白天父,黑色代表女性,乌毛蕨即黑头蕨草。故而在彝文经籍诗歌中将子孙的昌盛也比喻为“蕨子”。

发表于 2003-6-7 23:17:52 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

民间医学是民间知识之大宗,历史上的民众运动都是以附水治病、祛除病痛为号召,从汉末的太平道(黄巾)到义和拳一直到现在的什么鸟功都是如此,因此,民间医学知识不仅广博而且久远,若要了解历史上的民众医学知识,不妨看看李零编的《中国方术概观》中的《服食卷》、《导引行气卷》和《房中卷》。
最近读英人托马斯的《巫术的兴衰》,书中有很大篇幅是论述巫醫及其“有效性”的,很精彩,值得学习。
 楼主| 发表于 2003-6-18 22:25:30 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

近两天忙于杂事,没有到网上一逛,结果发现有这么热心人,太谢谢诸位啦!
发表于 2004-7-8 22:38:03 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

本人今年28岁于1999年5月得了面神经炎和心脑血管严重痉挛的症状在当地医院做了脑血流图和动态心电图都显示心脑血管痉挛,现在的症状是清晨起来就是头晕和心脏疼痛的感觉,和面部神经肌肉萎缩的后遗症,如果哪位医学专家和民间医生知道根治这三种病的医方,请告知本人,本人联系电话13786491099或电子邮件cuijun52111@sohu.com本人将万分感激。
发表于 2006-7-16 09:26:23 | 显示全部楼层

RE:求助:民间医学的著作

年龄在40--60周岁之间;  
1, 省级或以上医院明确诊断为癌症;  
2, 癌症为以下种类之一:  
A 肝癌 B 肺癌 C肾癌 D胃癌
3,以被医院判了还可以活几个月的.
QQ286387796<民间古方>  
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