【转帖】北京销毁封建迷信祭品

匪兵N

http://news.163.com/07/0406/10/3BCURHUR0001125G.html

4月5日，城管队员在北京八宝山公墓内销毁查抄的冥票等封建迷信祭品。
当日，北京市民政局综合执法监察大队等单位在八宝山公墓内联合销毁一批在清明节期间查抄的冥票等封建迷信祭品。 新华社发(郝笑天 摄)

又到清明，一个怀念的季节。在这样一个现代社会，我们该怎样寄托我们的哀思，又该赋予这个传统节日什么样的新内涵？“风吹旷野纸钱飞”虽然还存在于一些城乡墓地，但显然已不合时宜。鲜花祭祖、网上祭祀等新风尚的悄然兴起，提示着我们以环保、文明的方式来追远怀人，让清明节更加“清明”，才更符合其清雅深沉的节日精神。

匪兵N

4月5日，城管队员在北京八宝山公墓内销毁查抄的冥票等封建迷信祭品。

小叶青青

真不明白,为什么要这样干预老百姓的日常生活?!
网上祭祀能够代替到坟墓去吗?许多人在网上祭祀是出于一种无奈,是一种无法亲到墓地去的替代.
而也别忘记许多地方还没有互联网,也别忘记网上祭祀的费用远远比买几刀纸高得多.
而鲜花祭祀又如何是文明的,烧纸钱又如何不是文明的?它们不过都是寄托哀思表达悼念之情的一种方式.烧纸钱祭祀先人这种做法本身不应有不文明之说,若说有些人烧纸钱时有不文明行为倒是在理,比如烧后不做清理,以致引发火灾.

小叶青青

有时候觉得真该对我们这个社会中的"文明"观念做些探讨,埃利亚斯探讨了一种"文明的进程",我们的文明的进程又是怎样的呢?有哪些在某个特定时空中被视为理所当然的常识的东西在另外一个时空里被视为不文明了呢?又有哪些东西曾经被视为不文明却又成为"文明"的呢?从文明到不文明,从不文明到文明是如何转变的呢?又是什么让这种转变得以变成现实呢?