一种流传在上海郊区的巫术-----请姑娘

刘振林

一种流传在上海郊区的巫术-----请姑娘
上海郊区松江青浦金山奉贤等地以及周边平湖等地区旧时盛行一种以游艺性质为主的巫术---请姑娘，不同于巫婆请神一类，其上限已无法考证，但下限在上世纪70年代中期，现在65岁以上的农村女性普遍熟悉，有不少深谙此道。
    信仰基础：在这些地区的百姓认为田间、壁角、坑缸（粪坑）等地方隐逸着颖异的灵巧姑娘形态神灵，可以兆凶吉断是非问究竟等功能。并依次以一、二、三姑娘亲昵唤之，其中像坑缸越是不净地点姑娘越聪明（巫术信仰里为什么存在着这些绝对面的表象有待考察）。
    巫术时间：每年正月十五晚上。
    参与者： 一般巫术有巫师担当，但此类巫术的执行者往往乡村中聪明口齿伶俐者，以未结婚者为多，以同村乡邻为旁观者，一般聚集在有事要询问人家。
巫术过程：正月十五这一天晚上，巫术执行者准备好“笪”（音）-----一种竹编的圆形有底直径在3—5尺的晒器，一只淘米饭箩，一支压发簪（一般银制），一根绣花头巾，一叠锡箔。把簪插在淘米饭箩口沿，落出一寸左右，把头巾系于饭箩底上，然后倒扣于“笪”里，形似一姑娘形态，而“笪”形似一轿子，请坑缸姑娘有时用贵妇三重沿绣花帽表示尊重。
请田山姑娘一定要选择四四方方的大田，请其他姑娘一般比较隐蔽处就可，巫术执行者抬着“笪”来到乡人认为有姑娘神灵隐藏的地方，有一对善语者一问一答请姑娘，
甲：“一姑娘有啦哇？
乙：不在啦，
甲：二姑娘有啦哇？
乙：也不在啦，
甲：三姑娘有啦哇？
乙：有拉做啥啦？
甲：请三姑娘来吃喜茶看龙灯，
乙：我们姑娘还小了哩 没有出过大门口，
甲：我们宅小人口少，不要紧，请你姑娘吃喜茶看龙灯，
乙：等一等，我伲姑娘梳梳头着衣裳上轿去，
甲：给点银两做喜钱，
一般不许唱错，否则那姑娘不会出来，旁边的人就在“笪”旁边焚化准备好的锡箔锭，看见“笪”里饭箩颤动一下，便心领意会姑娘进来了，然后高高兴兴抬着到“笪”来到主事人家。
而主事人家早已在一八仙桌上铺上一层米糠或者谷壳，两个执行者小心翼翼用两个手指平点住两边饭箩口沿把姑娘从“笪”里请出来，悬空放在桌上面。
甲：三姑娘出轿来，聪明能干做事体。
这时饭箩会不住摇晃，簪点击桌面，拨痕在糠上，发出声响，只要主人或好事者随便怎么问询，那簪会画出你要的图案或者发出声响，比如你问张三几岁了“姑娘”就点几下，问画把剪刀就画剪刀，画大刀就画一把大刀，如果主人家曾被人偷去一只鸡，问讯是何人所偷，什么方向，那“姑娘”可以画出小偷形象，男女分清且面貌可辩，方向指示明确，众人与现实中人对号入座，恍然大悟，一时人声鼎沸，充满情趣。有人不信，提出异议，说抬的人在作弊，为了证实没有虚假，就会用两双筷子来代替手指，叫那不信者自己上来体验，那些人上来时往往感觉有异样动力存在，有的大惊失色。声明再也不瞎讹了，但人们如果促狭乱搞，也会失去灵验，饭箩不再动弹，对于那饭箩为什么有那魔力，至今乡人们莫衷一是。等三更将过，群兴已尽，就必须还姑娘了到达田头或者坑缸原址，会再行仪式。
甲：今夜姑娘辛苦了，回到家门早休息，我们化点银两做盘缠。
有人马上化锡箔锭 ，也有人把饭箩一抖，口沿朝天，最后拍拍“笪”众人回到自己的家。
巫术启示：巫术的通常形式是通过一定的仪式表演来利用和操纵某种宗教信仰对象影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。该巫术与一般原始巫术有许多明显的不同，
一、功能发生质的改变，以游乐为主。
二、深受封建社会习俗影响。
三、巫术执行者为一般民众，失却了神秘性。
四、对于“超自然力”普通百姓无法解释，需要做进一步的揭示。

雪村友梅

我知道崇明岛那里有请姑娘相关的习俗。
我对这一习俗非常感兴趣。不知你调查多少了？

刘振林

雪村兄：在吴越之地此俗有较广流传，可以作系列调查，我这里有这样的传人。可以联系我！
021-28033858，家电：021-57244500