七仙女及其他：与星象有关的民间故事

戈兰

昴日星官

  在西方白虎象里有一个星宿，天文学里称它“昴星团”，民间叫做“冬瓜子星”，《西游记》里的昴日星官指的就是它。它在冬夜星空出现时，眼睛好的人可以在它里面看到7颗星，因此又叫它“七姊妹”。在希腊神话中，有一个关于七姊妹的故事：天神宙斯与美丽的少女赛茉莱私下相好后，生下一个孩子。不久，东窗事发，天后施毒计杀害了赛茉莱。宙斯在悲恸之余，把幼子托付给七个仙女抚养。这七个仙女原是月亮女神阿尔忒弥的侍女，个个长得花容月貌，倾国倾城。在7个仙女的精心抚育下，孩子长大后成为令世人敬仰的酒神狄俄尼索斯，谁知美貌给七个仙女带来了不幸：猎人傲赖翁因羡慕她们的美丽而带着猎犬疯狂地追逐她们。七个仙女被吓得魂不附体，四处奔逃。宙斯念及她们抚育狄俄尼索斯有功，把她们变成了7只鸽子。就这样，她们不仅逃脱了奥赖翁的追逐，而且飞上天庭成了天空中的七姊妹。在我国，也有七仙女羡慕人间，下凡许配董永的故事。其实，昴星团不是七颗星，用望远镜看，星的数目将大大增多，现在天文学家已经肯定，昴星团里至少有280颗星。它是我们银河系内比较年轻的疏散星团，其年龄约为5000万年。

戈兰

七姐妹星


     秋天，每当太阳落山，东边便一齐闪出来六颗星星。人们都管它们叫“七姐妹”。分明是六颗星星，怎么叫它“七姐妹”呢?
     原来她们是天宫里王母娘娘的七个女儿，长得又美丽，又聪明，又活泼。她们想，虽说天上不愁吃穿，可是天规太多啦，连笑也不能放开声！她们羡慕人间生活，每天晚上，总是结伴偷偷跑出天外来观赏人间的万家灯火。
     不料，这事终于传到了王母娘娘的耳朵里。王母娘娘心一横，下令把七姐妹囚禁在天牢里，不让吃喝。太白金星觉得七姐妹可怜，就去说情，请王母娘娘从宽发落。王母娘娘只把禁令改了一下：每天绐她们七人一粒米饭。
     七姐妹共吃一粒米饭，平时总是按大小顺序每人吃一口。有一次，大姐说：  “让七妹先吃吧。”七妹实在饿得慌，接过那粒米饭，便一口吞下肚子里去。众姐妹责骂她，她后悔极了，便伤心地哭起来。大姐安慰她，她反而哭得更伤心，觉得对不起六位姐姐。一天晚上，她悄悄地离开了大家，跑到月亮娘娘那里当婢女去了。
     这以后，人们还是管她们叫“七姐妹星”，虽然只剩下六颗了。




今晚看“七姐妹”星团 测视力

　　7颗星星都能看到 视力能打80分 视力最好的能看到20多颗

　　本报记者胡志斌报道 今天晚上，昴星团七颗明亮的“姐妹星”簇拥着月亮的出现将上演一出浪漫的“星月童话”。除了看天象，爱好者还可以测视力，向东北方望去，能看到6颗星星的算及格，看到“七姐妹”7颗星的人能得80分。在历史上，眼力最好的观星者可以看到昴星团的20几颗星。

　　《天文爱好者》杂志主编齐锐告诉记者，这次与月亮“约会”的“七姐妹”所在的昴星团一直属于天空中比较明亮的星团之一。今晚刚好运行到与月亮相近的轨道，从晚上8点左右天色全黑开始，月亮会同“七姐妹”一起缓缓上升到天空的东北方，那些经常找不到星星在哪儿的“天文新手”只需要跟着月亮的运行轨迹就能找到这个星团。

　　据了解，看似并不起眼的“七姐妹”昴星团，其实所在地一点儿也不小，并且非常热，亮度是太阳的几百倍，只是因为距离地球有410光年，才被看成一团小星。  


七仙女的故事

仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。七仙女落户人间，和夫君董永一起过着幸福美满的生活。但她的行为触犯了神圣的天条，王母娘娘在众神的压力下抓回七仙女，准备治罪，董永爱妻心切，在表弟鱼日的帮助下，闯上天庭，但面对的是王母的责难和失去仙骨而虚弱不堪的妻子，夫妻发誓要白头偕老，恩爱一生，王母拿他们毫无办法，而这缠绵的爱情却震动了每一位仙女的心灵。

七仙女与仙浴潭的传说
在鸳鸯溪狮坪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。

　　传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。但是这些地方虽然碧波万倾，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。 这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。

　　有一年秋未，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。从此她们便常来此沐浴。 再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。

　　有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘？七郎断定她们不是凡人。他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗？七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。

　　第二天，七个仙女又到潭中沐浴。她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走！不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅！”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。 还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了！” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗？” 六个姐姐都答答地点头表示同意。七兄弟都很感动。于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七块岩石十分俊俏挺秀。人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙！民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的！”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢！

　　不信，你去看看七女岩，那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚，还隐约可见呢！

[ 本帖由 戈兰 于 2007-6-16 23:51 最后编辑 ]

戈兰

【天蝎座】我国古代所说的心宿二，西洋古代也把它看做一颗心——
　　一只大蝎子的心，是天蝎座的主星。
　　
　　天蝎座是整个夏季雄踞在南天夜空的大星座。它拥有一等大星一颗，
　　二等星三颗，三等星十颗，双星一对，所以轮廓明显，引人注目。
　　
　　跟据希腊神话，这只天蝎是神后希拉差来刺死大猎人奥赖翁的（猎户
　　座）。天蝎和大猎人后来都上了天，各自成了星座。但是它们结下了深仇
　　大恨，永不相见，天蝎座夏夜出现，猎户座冬夜出现。
　　
　　象这样永不相见的星座的故事，我国古代也有。《左传》里有这样的
　　故事：从前有一个王叫高辛氏，他有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈。
　　弟兄俩很不和睦，天天动干戈打仗。高辛氏没有办法，只得把阏伯调去商
　　丘，那儿是归商星（也就是心宿）主管的；把实沈调去大夏，那儿是归参
　　
　　星（参宿，即猎户座）主管的。现在形容意见不合，叫做“意见参商”；
　　又形容不易相见，如“人生不相见，动如参与商”（杜甫诗），就是根据
　　这个故事和参商二星此起彼落的现象而来的。
　　
　　位在心宿三星的南方不远（中间隔着一颗星），有两颗星靠得很近，
　　因为闪烁不定，很象在转动。我国农村说它是水车星，或称为踏车星。传
　　说是姑嫂两人在天河边车水灌田。
　　
　　从水车星以下，全部蝎尾都浸在天河里。
　　
　　天 ?钩右边并列的两颗星，西洋民间叫做猫儿眼，我国民间叫做龙
　　眼。整个天蝎座倒过来看，就成了龙船星，两颗星成了龙船头，心宿三星
　　和天蝎的两个钳子都成了龙船尾。
　　
　　我国古代二十八宿中，天蝎的钳子是房宿，心是心宿，尾是尾宿：房、
　　心、尾三宿刚好合成一个天蝎座。
　　

戈兰

姑嫂踏车星的传说

    天上的银河畔，有两颗闪耀不停的星星，叫“姑嫂踏车”。姑嫂为什么要日夜不停地车掉银河里的水呢？民间有段动人的传说。
    相传，天庭上有很多梭萄枝，掉到地上，捡到的人就会富起来，要什么有什么。古时候，天让原本是开着的，天天都有梭萄枝掉到地上来，世上的人家家户户都过着富富有有的日子。
    后来，玉皇大帝闻知，他想：“如果棱萄枝日夜不断的掉下地去有朝一日总会掉落完。”他立即传旨命令把天门关闭，锁上一把大金锁，并命巨灵神把守着。从此，梭萄枝就不再掉到地上来，世上的人也渐渐变穷了。
    过了不知多少年，天上有一对年轻善良的姑嫂，她想为人间解除穷困。于是，姑嫂商量好要将金锁匙偷来，去把天门打开，让梭萄枝掉给贫穷的人。经一番筹划，姑嫂终于把金锁匙偷到手。可是当姑嫂俩兴冲冲地奔向天门，正要趟过银河时，忽然发现后面有一员神将追来。姑嫂两人心上一慌张，竟把金锁匙失落到银河里去。
    神将追上了姑嫂，搜不到可疑的东西，也便回去。神将走后，姑嫂便搬来一套水车，日夜车水，一定要把银河里的水车干，取出金锁匙，去把天门打开，让梭萄枝掉到地上。
    这样，如果将来银河的水被姑嫂车干时，天门一打开，地上到处都可拾到梭萄枝，人人就都富起来。

水车谣

每到种水稻的季节，一件劳动工具就会从如烟往事中被清晰地勾勒出来，画外音是一则谜语：“长长一条街，沿途挂招牌，雨天没水吃，晴天水满街。”谜语说的是水车，虽然语言朴素，但却准确贴切，把水车的形象描绘得栩栩如生。谜语就像一首歌，伴随着我的童年。

水车是上世纪六十年代以前农田灌溉的一种翻水工具。水车分为人力车、车棚和风车三种。以风车为最大，车棚（即牛力水车）次之，人力车最小，当年又以人力车最为普遍。不论是人力车、车棚还是风车，除牵引装置外，提水的水车部分结构基本相似，都是通过一个长长的水槽，伸向河中央汲水以灌溉。水车一般由车轴、水槽、链条和小水轴等组成（人力车设有伏杠，牛车设有车棚，风车设有风叶等风力装置），水车的材料比较讲究，特别是轴头、齿轮等材料要求尤其严格，一定要选用硬度高耐磨的木材。人力水车分四人轴（几人轴即几人车）、五人轴，也有少数六人轴的。

如东地处南黄海，海拔较低，这里沟壑纵横，清凌凌的小河环绕着农舍，环绕着田野，给农家种水稻提供了条件。当年人们种水稻，各显其能，条件好的人家用风车取水，差一点的人家用车棚套上老牛“吆水”，没有车棚又没有风车的人家就用人力车车水，但是有一点，就是都离不开这水车。用人力车车水是当年水稻生产的一项繁重的体力劳动农活。所以，尽管地理上有得天独厚的优势，人们种水稻依然很少，稻米也就来得十分金贵。

看车水是我小时候很乐意的事，尤其是看我父亲车水。其时虽已是集体化了，但车水的风俗习惯仍没有改变，这时我还小，却已记住了他们的“车水号子”，记住了他们的“车拼水”。

车水号子，分为有声号子和有词号子两种，“有声”号子打起来就是一直喊“嗨——哟——呵——嗨——哟——”，声音从喉咙中发出，低缓而带有悲壮色彩，很有厚度和力度。“有词”号子又叫“车水山歌”，也有人叫它“水车谣”，至今我还记得几段：“早起上车水门开，两枝花船进港来，前船装的梁山伯，后船乘的是祝英台，梁山伯见水直叫美，祝英台喊他傻呆呆，……。”“日出东方一点红，先生骑马我骑龙。骑马的先生街上走，我骑乌龙云中飞。街上走的是实心地，云中飞的是连天水。”“日出东天杨柳遮，杨树底下支水车，姑嫂四个来车水，四双金莲八枝花。”“黄秧加水泛了青，车水山歌闹盈盈，远听好似鹦哥叫，近听好像凤凰鸣”……

“车拼水”是一种劳动比赛形式。“车拼水”的方法有好几种，一种是两座水车，相傍而立，两班人马对阵，比速度，比时间；一种是一座水车，两班人轮流上车，比一定时间内的水车转数、转速，并用一种自制的水标测试水的流量和流速。“车拼水”一般以六十转为一拼，有专人为之记数，为了显示公平、公正、公开，他们用丢“响筹儿”、筛锣的方法。“车拼水”的场面十分壮观，也十分火爆，男人们在水车上拼命，发出歇斯底里的吼叫，女人、孩子、老人在一旁呐喊助阵，其时，人声、锣声、水车声交织在一起。这时的车水号子，喊得惊天动地，车上的人喊，车下的人也喊，大人喊，孩子也喊，水车成了一个欢乐场。“车拼水”是人与人的较量，也是人与车的较量，更是人与大自然的较量。水车转得快，锣也就跟着筛得疾，最后的十转便进入倒记时，第一转的时候，丢筹者丢下一个筹码，一边丢一边高叫“一子团圆”，第二转喊“二龙戏水”，第三转是：三元金花，相继着喊：四时如意、五子登科、福禄双全、七子团圆、八仙过海、九天仙女，最后一句是“十全十美，还有一转带上来呀！”那实在不是呼叫，那是声斯力竭的哀嚎！

车拼水的人，有一套专门的“行头”，他们额上戴汗箍，腿上缠“绑腿”，让人看上去有一种视死如归的感觉。车拼水的最后时刻确是要有视死如归的精神，那几转简直是在玩命，当最后他们从水车上下来时，一个个都已是面无人色，一脸死灰，亲属往往都早就等在一边，随即要赶过去搀扶，否则，他们会因倒地而再也爬不起来。有时，车拼水还玩一种游戏，叫做“摊（音）筹”，也就是从水车上不停地减人，一个个地减，直到车上剩下最后一个人时，水车还要送上一转两转才告结束。最后下车的人当然被公认为“英雄”，我晚年的父亲就常常以自己曾经是那种角色而炫耀。在我的心里，车拼水其实已经不再是劳动，那是人们对生命极限的挑战！故乡曾经有多少好汉因“车拼水”而落下了病根，更有人为之送了生命。

当然，车拼水也有值得怀念值得记忆的地方，比如每场拼水结束，必然会有一顿饭食抑或泡脆饼之类，我每每前往看父亲“车拼水”，往往就是为了那一点点牙惠。

回忆着水车，我的眼前呈现的却是现代化翻水工具——电灌站。现在，我正从事着农田灌溉管理服务工作，因此，对水稻灌溉有着深厚的感情。我与父辈两代种水稻人，灌溉方式上却有了本质的区别，望着从灌溉站翻出的一渠乳白色江水，汩汩地流向水渠，流向稻田，心里会生出一种别样的滋味来，就觉得那是幸福之水在源源不断流向农人的心田，耳畔回荡着的却是当年的水车谣。



[ 本帖由 戈兰 于 2007-6-16 23:44 最后编辑 ]

戈兰

藏族神话传说－－北斗七兄弟星
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Sep 25 16:48:27 2002), 站内信件

    藏族古老神话。传说古时，格萨尔统治藏地。消灭了各地的妖魔鬼怪。被打败的大
小妖魔很不服气，于是纠集在一起，每年都用暴风夹着沙石横扫高原，人群、牛羊、庄
稼遭受灾殃。有一天，从东方来了七兄弟，在一夜之间便盖好广一座巨大的楼房，使风
暴再也不能滥施淫威。白梵天听说此事，派使者把七兄弟请到天界。直到现在，一到天
黑，天空便出现七颗星星，那是七兄弟在帮助天神盖楼房呢。

藏族神话传说－－北斗星和七姊妹星

藏族(四川)古老神话传说。传说天上的北斗星是七个男孩，七姊妹星是七个女孩。
有天，他们打赌比赛看哪一家能在一个夜晚从东方走到西方，要在天亮前把路程赶完。
七个女孩体弱、胆小，她们天刚黑就走出来，紧紧地挨在一起专心致志地赶路。天刚亮
，她们已经走到天的西边翻山'厂去了。七个男孩体质好，认为怎样都能赢过女孩子，天
黑了好一阵，他们才慢吞吞地走出来，走得前的前，后的后，稀稀拉拉的，一路上又贪
玩，东看看西逛逛，结果，天大亮了，他们才走了一半路程。所以在天刚亮时，我们看
不到七姊妹星了，北斗星却还挂在天空中。
    (刘尚乐)


[ 本帖由 戈兰 于 2007-6-17 19:24 最后编辑 ]

匪兵甲

4、参星每天晚上，只要天气晴好，人们都可以看到有三颗星星排成一排从地平线上升起，这就是人们所说的“参”星。民间传说是一对夫妻和他俩的兄弟变的。

从前，有两兄弟出门学艺。哥哥走到一个山沟里，遇见了一个逃婚的姑娘，俩人成了亲。没过多久，姑娘还是被逼婚的大官找到、抢走了。哥哥只好边找妻子边给人打工，学会了木匠手艺。

三年后，弟弟找到了哥哥，他让哥哥作了一只木凤凰，然后一作法，木凤凰活了，驮着兄弟俩飞到了大官的门前。兄弟俩忙躲了起来。大官一见凤凰高兴了，认为这是吉兆，赶忙亲自来喂它。凤凰吃了三天三夜还没吃饱。大官只好换老大的妻子出来给凤凰喂吃的。凤凰驮着老大俩口子和弟弟飞上了天，变成了三颗明亮的星星，这就是参星。

5、北斗星和七姊妹星四川藏族地区星辰神话的题旨没有这一则传说那样凝重。如《北斗星和七姊妹星》说：北斗七星是七个男孩，七姊妹星是七个女孩。有一天，他们打赌，比赛，看谁能在一个夜晚的时间从东边走到西边。七个女孩知道自己体质比男孩们弱，所以，天一黑就出门上路。因为她们胆子小，走的时候都紧紧的挨在一起。天还没亮,她们就从天的东边走到了西边。七个男孩自以为身强力壮，怎么都能超过女孩，所以出门也晚，又在天上东张西望，走得慢慢吞吞、稀稀拉拉的，直到天亮才走了一半的路程。直到现在，天刚亮的时候，人们看不到七姊妹星的影子，北斗七星却还高挂在天空。

6、北斗七星彝族关于北斗七星的神话则显得十分神奇、浪漫。

天上有六个仙女，其中的小仙女，爱上了一位善良的年青猎人，便私自下凡和猎人结成夫妻，生下了一个孩子叫拉普星。后来，天神把仙女拘回了天庭。拉普长大读书时被同学叫作“无娘儿”，他去问老师。老师把天书一翻，告诉他，他是仙女的儿子，叫他某月某日到天池去等候前来天池沐浴的六个仙女。果然，他在天池边找到了他的母亲。母亲给了他三个葫芦。他按照仙女妈妈的吩咐，在下山的路上打开了第一个葫芦，花花草草立刻掩盖了去天池的路；他把第二个葫芦交给了老师，老师一打开，喷出的火把教师的天书给烧了，从此人们就再也不能知道天上的事了；他打开第三个葫芦，长出一颗金瓜藤，一直伸到天上。他顺着瓜藤爬上了天，和天上的六颗仙女星一起组成了“北斗七星”。

7、南极星和北极星民间俗话说，“天上一颗星，地上一口丁”，意思是说，天上的星和地上的人是相对应的。

反过来说，人是天上的星宿下凡，或者说，人死是天上的星宿归了位。天上的南极星和北极星就是这样来的。南极星和北极星在人间是一对好朋友，俩人打伙作生意。一年六月，南极星收了几船毡帽，北极星收了几船草帽去卖。谁知道，六月天下大雪，南极星的毡帽卖完了，北极星的草帽一顶都没卖；冬天，俩人把货物品种倒了过来，又去作买卖，哪知道，十冬腊月大天干，太阳能晒死人。南极星的草帽卖完了，北极星的毡帽一顶没动；第二年春天，他俩又去作生意，北极星卖绸子，南极星卖石头。到了卖场一看，当地发了洪水，把河堤都冲垮了，南极星的一船石头一抢而空，北极星的一船绸子则一疋没动。北极星气死了，南极星却笑死了。你看，南极星一闪一闪的象在笑个不停；北极星一眨一眨的，活似在哭。

8、灯草星与石头星江苏省镇江市民间，把天上的银河叫淮河。在淮河的东边有三颗排成弧形的星，叫灯草星，像一个人十分吃力地挑着一付担子；淮河的西边也有三颗星，叫石头星。这三颗星排成了一条直线，也像一个人挑着一付担子。

人们传说，有一个晚娘，在两个儿子把一担灯草和一担石头从河东挑到河西的时候偏心，她让自己的儿子挑灯草，让前娘的儿子挑石头。谁知道，淮河上风大。挑石头的前娘的儿子稳稳当当地过去了，她自己的儿子挑一担灯草被风刮得在原地直打转。这就在“淮河”边上留下了灯草星与石头星。

彝族还说，天上的“萨业七星”（即北斗星）、“萨苦六星”（即六姊妹星）、“三排星”和“四仙星”是阿吕举兹神在“喊”出日月之后“喊”出来的。