巴莫是民俗学界的一个奇女子

老蒲

华西都市报

彝家姊妹花双双赴哈佛

　

本报讯 记者昨日从凉山州教委获悉，今年9月，在北京工作的凉山州彝族青年学者巴莫阿依和同胞妹妹巴莫曲布嫫双双前往世界著名学府——美国哈佛大学研修深造，姐姐做博士后研究，妹妹做博士研究。目前，她们在哈佛正积极筹备一个小型彝族文化展示活动，不久，哈佛师生就可在校园里感受到令人惊奇的中国彝族文化。 1977年，阿依考上了中央民族学院，4年后，分在凉山州委宣传部工作，但父亲告诉她：“彝族缺的是文化，是专家、学者、教授。”1984年，阿依考上中央民院硕士研究生。这年，曲布嫫从中央民院毕业分回凉山。父亲和姐姐的影响下，第二年她考上了中国社科院硕士研究生，研究彝族文学史。1992年，大姐获得博士学位，1996年，又开始博士后研究。1998年，曲布嫫考上北京师范大学，攻读博士学位。 据凉山州教委副主任、招办主任马布都介绍，去年10月，姐姐巴莫阿依博士作为中央民族大学推荐的15位候选人之一，妹妹巴莫曲布嫫作为中国社科院推荐的10名候选人之一，先后参加了美国哈佛大学“2000-2001年访问学者”的遴选面试。其后，两姐妹的研究课题方案又分别通过了哈佛大学有关学术委员会的评定。姐姐接到哈佛大学燕京学社的邀请，以高级访问学者的身份在哈佛大学进行访问研究，研究课题为“中国大凉山彝族山民的仪式生活”。 几天后，妹妹也收到哈佛大学文理研究生院的入学通知，在哈佛大学东亚语言与文明系选修课程，并完成她的博士学位论文“彝族史诗传统的民俗学研究——文本性与口头性”。 哈佛大学燕京学社的副主任贝克·爱德华教授说，在哈佛历史上，有夫妻、父子同去学习的，但还没有姐妹同进校门的，更不用说一对中国的少数民族姐妹。马布都副主任介绍说，两姐妹考上哈佛后在凉山州引起了强烈的反响。州政府决定表彰两姐妹，并给他们提供必要的费用。记者 曹丰 中秋节的时候，巴莫一家聚在了一起，虽然两个女儿远在美国，但是还是热热闹闹的。说这一家是个彝族家庭，似乎并不准确，因为巴莫的老伴不是彝族，而是另一个少数民族。建国10周年的时候，内蒙姑娘刘玉兰作为内蒙展览团的解说员认识了前来帮忙的中央民族学院的彝族学生巴莫，两人一见钟情，在第二年，这个内蒙姑娘便嫁到了条件艰苦的大凉山，并养育了四个儿女。
                  

巴莫和他的家人

　　大女儿巴莫阿依：中央民族大学文学博士。哲学系副教授。1996年开始作博士后研究。现在美国哈佛大学作访问学者。　　二女儿巴莫曲布嫫：中国社科院少数民族文学研究所副研究员。北京师范大学中文系博士研究生。现在美国哈佛大学作博士课题研究。　　小女儿巴莫乌莎嫫：中央民族大学文学学士。四川人民广播电台驻凉山记者站记者。　　当年巴莫和蒙古姑娘刘玉兰，除了回大凉山还是可以留在北京的。可巴莫离不开大凉山。他要回来改变家乡的落后面貌。巴莫还是一个有眼光的人，他明白大凉山的落后就在于缺少文化和科学知识，所以他始终如一的鼓励子女读书学习。大女儿和二女儿毕业以后都分配回凉山州的政府部门工作，可巴莫却对她们说：我们彝族不缺几个处长局长，缺的是专家学者和教授。于是已经工作的两个女儿又都考上了研究生，并开始了她们彝学研究的学者之路。1991年巴莫又鼓励三个女儿组织起了 “巴莫姊妹彝学小组”。几年中，三姐妹又爬山涉水作了大量的彝族民俗调查，写出了大量在彝学界颇有影响的研究专著。
　　小妹乌莎嫫是四川电台驻西昌的记者，工作很忙。可是，她还是经常要到村子里采风。她的学历虽然没有两个姐姐高，但是她选择的课题总有自己的特色，近年来也出了不少成果。　　在巴莫父亲的影响下，三姐妹对一件事情特别投入，那就是让世界了解凉山，让凉山走向世界。　　去哈佛之前，在云南的石林举行了第三届国际彝学研讨会，大姐巴莫阿依是这次会议筹委会的执行主席。来自许多国家的研究人员汇集中国，为研究彝族，为开发大凉山出谋划策，这是女儿们的心愿，当然也是父母的心愿。

心里美

咱们民俗学界有不少才女兼美女，巴莫应该也是吧？蒲兄曾亲眼目睹否？巴莫姐妹的文章能不能贴上来让我们见识见识？新闻记者总是猎奇的，两少数民族姐妹双双赴美是新闻点，她们的学术水平如何，记者们是不关心的。

淇园之竹

书香门第……
女承父业……
妙极！
各位如果能到哈佛，自当前去;如果不成，倒可以学习学习老巴莫噢！

淇园之竹

题目中的“一个奇女子”，是不是不对？

童言

从此不敢小瞧女流之辈啦！
我见过其中一个，气质很好，眼神深邃。