请问：中国古代民间结社？

预流

中国古代民间结社起于何时，应该参考那些资料？
民间结社有哪些基本的类型，如宗教结社等。企盼得到解答。

齐东野人

陈宝良：《中国的社与会》，浙江人民出版社，1996年。
对中国古代上层和下层的结社有全面的论述，史学家的著述，民俗学者可能会觉得太浮泛，不过对整体了解还是有帮助的。

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中国历史上的民间组织

作者：王 名 胡文安 著
社会科学文献出版社 2002年4月

概要：

　　中国是一个历史悠久的文明古国。在中国历史上，有着极为悠久绵延的民间结社和民间组织的源流。从先秦时代起就有"社"、"会"之说，民间结社在春秋战国时期颇为盛行；后汉出现政治结社--朋党，以及以五斗米道为代表的秘密宗教组织；魏晋南北朝时期开始涌现诗文社；隋唐时期不仅出现慈善团体和互助组织，行会组织也开始发展，党争成为政治斗争的核心；宋代以降，各种形式的民间组织层出不穷，无论慈善团体、互助组织、工商行会、文学社团，还是政治结社或秘密宗教结社，都登上了中国历史的舞台，开始以他们特有的方式和途径影响中国历史的进程，有时甚至一跃登上封建政治的主流舞台，通过推翻皇权和建立新的帝王朝代改变历史的格局。这样的一个丰富多彩的巨幅历史画卷，构成了中国历史上有别于封建专制政府一统天下的民间社会。这本书中所力图描绘的，就是关于这个丰富多彩的民间社会的一个尽可能完整而真实的图景。

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王日根，1994，〈明清時代會館的演進〉，《歷史研究》，1994（4）：47-62。
王日根，1996，《鄉土之鏈：明清會館與社會變遷》，天津：天津人民出版社。

王笛，1987，〈試論清末商會的設立與官商關係〉，《史學月刊》，1987(4)：31-41。

朱英，1987，〈清末商會「官督商辦」的性質與特點〉，《歷史研究》，1987(6)：137-149。

何炳棣，1966，《中國會館史論》，台北：台灣學生書局。

呂作燮，1983，〈論明清時期會館的性質和作用〉，南京大學明清史研究室編，《中國資本主義萌芽問題論文集》，南京：江蘇人民出版社，頁172-211。



杜正勝，1990，〈「單」是公社還是結社:與俞偉超先生商榷〉，《新史學》，1(1)：107-124。

邢義田，1987(1983)，〈漢代的父老、僤、與聚族里居〉，氏著《秦漢史論集》，台北：東大圖書公司，頁215-246。



范金民，1995，〈清代蘇州宗族義田的發展〉，《中國史研究》，1995(3)：56-68。

郝春文，1992，〈東晉南北朝時期的佛教結社〉，《歷史研究》，1992(1)：90-105。

張晉藩，1988，〈論中國古代民法研究中的幾個問題〉，氏著《法史鑒略》，北京：群眾出版社，頁118-142。


梁其姿，1986，〈明末清初民間慈善活動的興起：以江浙地區為例〉，《食貨月刊》，15(7-8)：52-79。

梁其姿，1989，〈清代慈善機構與官僚層的關係〉，《中央研究院民族學研究所集刊》，66：85-103。

梁其姿，1997，《施善與教化：明清的慈善組織》，台北：聯經出版公司。


陳祚龍，1979(1973)，〈中古敦煌結社的真象〉，氏著《敦煌學海探珠》，台北：台灣商務印書館，頁362-365。

陳寶良，1991，〈明代的社與會〉，《歷史研究》，1991(5)：140-155。
陳寶良，1996，《中國的社與會》，杭州：浙江人民出版社。

劉錚雲，1987，〈義莊與城鎮：清代蘇州府義莊之設立及分佈〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，58(3)：633-672。

羅彤華，1991，〈漢代的民間結社〉，《大陸雜誌》，82(6)：252-269。

竇季良，1943，《同鄉組織之研究》，重慶：正中書局。

http://www.sinica.edu.tw/~pengshan/civillaw.htm

预流

      多谢先生们指点路径，帮我解决了许多困难，节省了寻觅资料的苦差。万分感谢！
    我打算写一篇关于古代民间宗教结社的论文，待写完后请各位先生多多批评！