出生于70年代（转）

陌上花开

　　出生于70年代，最大的33岁，最小的24岁。
　　
　　正如一首歌，我们无奈，因为我们存在，我们存在实在是无奈，我们生于70年代。
　　
　　70年代是个淳朴的年代，而这个年代出生的人更是由一个淳朴的年代进入一个信息时代。而这代人有人平步青云，有人怀才不遇，有人欢笑，也有人哭泣，他们在生活中承受不同的压力，感受着不同的遭遇。其实，和其他年代出生的人也没什么不同，只是生活对我们来说，有了太大的变化。
　　
　　一起来回忆我们曾经的故事，一起来回忆一下我们小时候曾经吃过的零食，来回忆一下我们是怎样一点点长大的。
　　
　　还记的那个时候的爆米花吗？一个老头背着一口葫芦样的黑锅，那个时候，他是最受欢迎的魔术师；还有一种东西叫做棉花糖，那是最不可思议的小吃，5分钱一团，一小勺糖，一团团棉花就出来了，棉花能吃，还是甜的；那种红黄铁罐的麦乳精和长江牌奶粉，就是那时的大众化营养品了，经常背着父母偷偷干吃还不冲水，还记得麦乳精和现在的麦片味道有点象；过年时才能盼到那种用面粉和糖做出来的蛋卷；你还记得那时的蛤蟆酥吗？还记得泡泡糖吗？长长的一条，用一半红一般白的纸包着，上面还有小姑娘在吹泡泡，记得那个泡泡糖是上海生产的，5分钱一块，在大大出世以前，那绝对是个大哥大。我们小时候吃过的零食还有酸梅粉，棕色的，一小袋一小袋的，里面有个小勺，勺子上面有个小动物或戏剧人物；还有鸡蛋片，麦芽糖，至于还有一种叫猫耳朵的，现在不多见了，当然这些东西对现在的孩子来说，已经不能用“普通”两个字来形容了。可能有些东西他们甚至没有见过，但在我们小时候确实很受欢迎的。
　　
　　除了这些，值得我们回忆的还有很多很多，还有一些和现在比起来非常单调但又陪我们度过童年的卡通片。
　　
　　来自日本最早的《铁臂阿童木》，片中聪明的阿童木对当时的孩子有着极大的吸引力，人们在记住阿童木的同时，也记住了日立牌电器，从那个时候起，以日立为代表的日本电器就和阿童木一起走入了千万个中国家庭；跟着来的就是《森林大帝》；小女孩们最爱的《花仙子》；聪明的一休，善良的小叶子，卤莽的新佑卫门，和蔼的长老以他们充满哲理的动人故事深入人心，孩子们纷纷以一休作为自己的榜样，这部卡通片给我们的童年带来了很多温馨的回忆。相信你一定还记得阿滋猫，不过《蓝精灵》里你能说出几个呢？蓝爸爸，蓝妹妹，聪聪，蓝蓝，苯苯，厌厌，乐乐，健健，爱爱，美美，有爱做蛋糕的蓝精灵，有爱做木匠的蓝精灵，有爱吹小号的蓝精灵，有爱照镜子的蓝精灵，他们都非常可爱，非常聪明，而且有着非常值得学习的团队合作精神。
　　
　　小时候幼儿园听得最多的是“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造”，老师常常教育我们，要象蜜蜂一样勤劳；从 “我在马路边检到一分钱，把它交到民警叔叔手里边”开始，到“小燕子穿花衣”；到“泥娃娃”；到“没有花香，没有树高”；到我们的少先队歌；到“让我们荡起双桨”，就是这样的歌曲，伴随我们一点点成长起来。
　　
　　70年代出生的人，是最后一拨男女生心里明明有好感却故做嫌恶状在课桌上划“三八”线的人；是最后一拨开会冷场，有事没事就开唱“没有花香，没有树高”的人；是最后一拨接受计算机启蒙教育时还见识过basic语言的人；是最后一拨赖在别人家看电视死活不肯回家，有过被父母打骂经验的人；是最后一拨“六一”节还必须找齐白衬衫蓝长裤的人；是最后一拨和泥巴、过家家，弹弹珠、拍洋画背着军用水壶、揣着茶叶蛋春游的人；是最后一拨用过粮票、油票、布票、拎着瓶子打酱油的人；是最后一拨对“五讲四美三热爱”倒背如流却始终搞不清楚什么时候才能练成“四有”新人的人；是最后一拨告诉自己要有理想，有信念，好好学习，天天向上的人；是最后一拨看小人书的人，厚的2分钱，薄的1分钱；是最后一拨男孩子喜欢滚铁环、女孩子喜欢跳皮筋时唱着“我爱北京天安门”是最后一拨的人；每天存5块钱，指望小学毕业能去看天安门的人；；是最后一拨在写作文时会写着“自十一届三中全会以来”的人；最后一拨当年在看了《排球女将》后，逢中日排球赛就紧张万分，生怕日本真的练成“晴空霹雳”抢走中国女排五连冠的人，是最后一拨中学毕业时都要含着泪唱小虎队那首《再见》的人； 最后一拨享受过品质最佳的国产卡通片的人，《九色鹿》，看一回感动一回，《大闹天宫》，让我们初具审美的情趣；只要你生于70年代，那么我相信你一定能对这些产生共鸣。
　　
　　转眼间，我们背着书包上小学了，“太阳当空照，花儿对我笑，”如果我没记错，《上学歌》就是我们上小学学的第一首歌曲。那时候学校门口有很多无证摊贩，什么都有的卖，那种小的，遗像似的香港明星的照片，5份钱一张，翁美玲的最好卖，卖着卖着还真的成了遗像，估计那就是最早的盗版。
　　
　　那时候还有《少年报》、《小主人报》，《儿童时代》、《少年文艺》，《故事大王》等等一些杂志，流行拍洋画，还有一种印花纸，沾点唾沫就能印出图案，非唾沫不可，干净的水还不管用。男孩子喜欢滚铁环，女孩子喜欢跳皮筋。出生在70年代城里的人，家中姐妹一般2-3人，农村稍多一点，大的不肯带着小的玩，小的总爱粘着大的，经常看到大的撒腿就跑，小的在屁股后面哇哇大哭。当然，70年代末期出生的大多是独生子女，没有这种待遇。
　　
　　上了小学，没多长时间，我们就加入了少先队，少先队队歌还记得吗？还记得第一次戴上红领巾时激动的心情吗？
　　
　　“为革命保护视力，眼保健操开始….”能让你回忆起学校时的生活吗？那个时候，什么事情都是为革命，你还记得眼保健操是怎么做的吗？如果你愿意，还可以重新温习。
　　
　　当我们慢慢成长起来，我们的国家也开放了，我们听到很多来自国外和港台的音乐。而这个时候，小虎队伴随我们度过了中学的生活，我们已经步入了青春期，随心所欲的跟着感觉走，
　　比任何一代更宽容、更随和，也更冷漠，所以在中国的历史上，这一代人头一次不再赋予自己生存与高尚的目的，没有为国家民族的生死存亡奔走的焦虑和悲壮，也没有领导世界革命，解放全世界三分之二受苦受难人民的伟大志向，甚至没有重建价值体系，寻找心灵归一，在张扬自我和理性重扬之间找到一个合理中央的热情。认同人性的平庸，理性力量的有限，不再试图改变世界，而倾心于营建自己的世界，没有了中国知识分子最明显的特点：政治参与热情和政治敏感心理，是这一代理解对社会的最大贡献。
　　
　　中国流行音乐的开头音乐--《信天游》，也许现在被RAB音乐包围的年轻人已经忘记了这样的音乐，但是这样的音乐却伴随着70年代出生的人走过了青春懵懂的时期，因为这样的音乐赋予了他们发泄愤怒的力量。70年代出生的人喜欢过《信天游》，喜欢过程琳的《酒干倘卖无》，喜欢过张行的《迟到》，也喜欢过朱小林的《那年我十七岁》，再后来，是费翔、齐秦、谭咏麟、张国荣，看港台录象，玩电子游戏，跳霹雳舞，听摇滚音乐，这些他们都曾经痴迷过，腰里别着随身听，西装和太阳镜上留着商标，知道手抄本的《少女之心》，《曼娜回忆录》，在学校被老师和同学搜过书包，谈恋爱好象比哥哥，姐姐们容易，学过女排的拼搏精神，在笔记本上写“走自己的路，让别人说去吧”。
　　

郭襄

生于70年代，是一个不尴不尬的年纪。
比60年代人，少了一份坚定。
比80年代人，少了一份洒脱。
什么都沾点边，又什么都不纯粹。
好像，模糊是我们最大的特征。
也有乐观的说法是，可塑性强。
其实，就是模糊。
可是，模糊着，也没什么不好。
利于生存。
利于生活。

蔷薇剑

有个很痞的作家，叫做石康。
他有一本书，写70年代人的爱情、性与亲密关系，以及面对世界的迷惘，叫《晃晃悠悠》。
晃晃悠悠这个词，跟郭襄的”模模糊糊“一样传神。

英古阿格

没什么。什么七十、八十、九十，一代人有一代人的使命与特点，不可能面面俱到，更不可能以这么个算命法把这么多人定性定位了。
乌丙安先生还是八０后的哩！

大唐歌飞

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