找回密码
 用户注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 1330|回复: 6

求助

[复制链接]
发表于 2003-6-24 01:30:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
请教各位大侠,那些中国著名文学作品中有关于雷公(或叫雷神)的描写,比如《西游记》
非常非常感谢!
发表于 2003-6-24 16:26:20 | 显示全部楼层

RE:求助

小鱼儿,民间传说算不算呀,比如上海文艺的民间文学作品选上有“阿霹刹(即为雷神)、洪水和人的祖先”(彝族支系撒尼人)什么的。在很多少数民族地区,雷神往往具有较高的地位,不知道对不对
发表于 2003-6-24 16:27:56 | 显示全部楼层

雷神



    雷神又称雷公或雷师。古代神话传说中的司雷之神,道教奉之为施行雷法的役
使神。

    雷神信仰起源很古。至战国,《山海经》中描绘的雷神形象为:“雷泽中有雷
神,龙身而人头,鼓其腹则雷也。”①其《大荒东经》则曰:“状如牛,苍身而无
角,一足,……其声如雷。”②皆为半人半兽形。东汉王充《论衡·雷虚》所记雷
神形象有了变化,曰:“图画之工,图雷之状,累累如连鼓之形。又图一人,若力
士之容,谓之雷公。使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。”③基本上已是拟人
化了。

    民间自古崇敬雷神,流传许多雷神故事,尤以唐宋为甚。

    唐宋文人笔记中,多记大雷雨后,雷神、雷鬼从空而降,雷神霹打不孝子和不
法商人,及雷神娶妇等故事,反映出人们对雷神既存敬畏心理,又寄托主持正义的
愿望。在这些故事中,唐沈既济《雷民传》所记雷公育子事更引人注目,该传称:
“昔(雷州民)陈氏因雷雨昼冥,庭中得大卵,覆之数月,卵破,有婴儿出焉。自
后日有雷扣击户庭,入其室中,就于儿所,似若孵哺者。岁余,儿能食,乃不复至。
遂以为己子。(陈)义即卵中儿也。”④元代成书明代略有增纂的道藏本《搜神记》
和《三教搜神大全》将上述故事略加改造增益,写成雷神陈文玉的故事。《搜神记》
卷一曰:“旧记云:陈太建(569 ~582 )初,(雷州)民陈氏者,因猎获一卵,
围及尺余,携归家。忽一日,霹雳而开,生一子,有文在手,曰‘雷州’。后养成,
名文玉,乡俗呼为雷种。后为本州刺史,殁而有灵,乡人庙祀之。阴雨则有电光吼
声自庙而出。宋元累封王爵,庙号‘显震’,德祐(1275)中,更名‘威化’”⑤
据清《续文献通考》卷七十九,“宋宁宗庆元三年加封雷州雷神为广佑王。庙在雷
州英榜山。神宗熙宁九年,封威德王,孝宗乾道三年,加昭显,至是封广佑王。理
诖镜v 十一年,再加普济,恭帝德祐元年,加威德英灵”。⑥道教亦尊奉雷神,杜
光庭删定的《道门科范大全集》卷十二、十八等,已将风伯雨师、雷公电母作为乞
求雨雪的启请神灵,北宋后的雷法道士又以之为施行雷法的使役神。后者肇始于唐,
杜光庭《神仙感遇传》卷一《叶迂韶传》载,一次雷雨中,雷公被树枝所夹,不能
脱身。后为叶迁韶所救出,雷公“愧谢之”,以墨篆一卷与之曰:“依此行之,可
以致雷雨,祛疾苦,立功救人。我兄弟五人,要闻雷声,但唤雷大、雷二,即相应。
然雷五性刚躁,无危急之事,不可唤之。自是行符致雨,咸有殊效”。

    ⑦北宋末兴起的神霄,清微诸派,以施行雷法为事。声称总管雷政之主神为
“九天应元雷声普化天尊”,雷师、雷公为其下属神。《九天应元雷声普化天尊玉
枢宝经》即假托普化天尊之口,向雷师皓翁讲经说法,命对“不忠君王,不孝父母,
不敬师长”者,“即付五雷斩勘之司,先斩其神,后勘其形,……以至勘形震尸,
使之崩裂”⑧云云。

    旧时各地多有雷神庙,清末黄斐然《集说诠真》云:“今俗所塑之雷神,状若
力士,裸胸袒腹,背插两翅,额具三目,脸赤如猴,下颏长而锐,足如鹰鹯,而爪
更厉。左手执楔,右手执槌,作欲击状。自顶至旁,环悬连鼓五个,左足盘蹑一鼓,
称曰雷公江天君。”

    注:

    ① 《史记》第1 册33页注三引《括地志》,中华书局,1959年。“鼓其腹则
雷也”

    句,今本《山海经·海内东经》作“鼓其腹,在吴西”。

    ② 《山海经校注》第361 页,上海古籍出版社,1980年

    ③ 《论衡注释》第1 册394 页,中华书局,1979年

    ④ 《丛书集成初编》第2698册1 页,中华书局,1985年

    撷唷 兜啦亍返?6 册258 页,第10册882 页,第1 册761 页,文物出版社、
上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年

    ⑥ 《续文献通考》第3493页,商务印书馆,1937年

发表于 2003-6-24 16:31:40 | 显示全部楼层

太平广记

卷第三百九十四  雷二

--------------------------------------------------------------------------------

    陈鸾凤 建州山寺 萧氏子 周洪 萧浣 僧文净 徐智通 雷公庙 南海
    陈义 叶迁韶
    元稹(“稹”原作“积”,据明抄本改) 裴用 东阳郡山 段成式伯 智空

陈鸾凤    唐元和中,有陈鸾凤者,海康人也。负气义,不畏鬼神,乡党咸呼为后来周处。海康
者,有雷公庙,邑人虔洁祭祀。祷祝既淫,妖妄亦作。邑人每岁闻新雷日,记某甲子。一旬
复值斯日,百工不敢动作。犯者不信宿必震死,其应如响。时海康大旱,邑人祷而无应。鸾
凤大怒曰:“我之乡,乃雷乡也。为神不福,况受人奠酹如斯,稼穑既焦,陂池已涸,牲牢
飨尽,焉用庙为!”遂秉炬爇之。其风俗,不得以黄鱼彘肉,相和食之,亦必震死。是日,
鸾凤持竹炭刀,于野田中,以所忌物相和啖之,将有所伺(“伺”原作“祠”,据明抄本
改)。果怪云生,恶风起,迅雷急雨震之。鸾凤乃以刃上挥,果中雷左股而断。雷堕地,状
类熊猪,毛角,肉翼青色,手执短柄刚石斧,流血注然,云雨尽灭。鸾凤知雷无神,遂驰赴
家,告其血属曰:“吾断雷之股矣,请观之。”亲爱愕骇,共往视之,果见雷折股而已。又
持刀欲断其颈,啮其肉。为群众共执之曰:“霆是天上灵物,尔为下界庸人。辄害雷公,必
我一乡受祸。”众捉衣袂,使鸾凤奋击不得。逡巡,复有云雷,裹(“裹”原作“哀”,据
明抄本改)其伤者,和断股而去。沛(“沛”原作“虽”,据明抄本改)然云雨,自午及
酉,涸苗皆立矣。遂被长幼共斥之,不许还舍。于是持刀行二十里,诣(“诣”原作
“诸”,据明抄本改)舅兄家,及夜,又遭霆震,天火焚其室。复持刀立于庭,雷终不能
害。旋有人告其舅兄向来事,又为逐出。复往僧室,亦为霆震,焚热如前,知无容身处,乃
夜秉炬,入于乳穴嵌孔之处,后雷不复能震矣,三暝然后返舍。自后海康每有旱,邑人即醵
金与鸾凤,请依前调二物食之,持刀如前,皆有云雨滂沱,终不能震。如此二十余年,俗号
鸾凤为雨师。至大和中,刺史林绪知其事,召至州,诘其端倪。鸾凤云:“少壮之时,心如
铁石。鬼神雷电,视之若无当者。愿杀一身,请苏万姓,即上玄焉能使雷鬼敢骋其凶臆
也!”遂献其刀于绪,厚酬其直。(出《传奇》)
    唐朝元和年间,有个叫陈鸾凤的,是海康人。自负义气,不怕鬼神,乡亲们都称他为后
起的周处。海康有座雷公庙,当地人虔诚地这里打扫祭祀。祈祷祝愿的事多了,妖邪妄诞的
现象也时时发生。当地人每年听到第一声雷响时,就记下了这个日子,以后每旬的这一天,
所有工作都不能干。如果有人不相信这个而违犯了,夜晚睡下时必遭雷击而丧命。这种应验
就像回声那么准。当时正赶上海康地方大旱,当地人来到雷公庙祈祷降雨然而毫无响应,鸾
凤十分恼怒,说道:“我的家乡乃是雷公的故乡,雷公身为神灵不降福,况且又受到人们如
此虔诚的祭奠和供奉!如今禾苗已经枯死,池塘已经干涸,牲畜都拿米做了供品,还要这座
庙干什么?”说完他便举起火把烧它。当地的风俗是不允许人们将黄鱼和猪肉掺到一起吃,
有谁这样吃了,也是必定被雷击死。这一天,鸾凤手持竹制砍柴刀,站立在田野里,将当地
风俗所忌讳的这两样东西掺在一起吃了下去,站在那里等待着雷击。果然有怪云出现,妖风
顿起,迅雷挟着暴雨向他袭来。鸾凤便将手中的刀在空中挥舞起来,果然砍中了雷公的左
腿,将它砍断了。雷公跌落在地上,形状象熊和猪一样,身上有毛有角,还有青色的肉翅
膀,手里握着短把的金刚石斧,伤处血流如注。此时,云和雨都消失了。鸾凤知道雷公并没
有什么神威,便跑到家里告诉亲人道:“我把雷公的腿砍断了,请你们快去观看!”亲人听
了又惊又怕,跟着他一起前去观看,果然看到雷公的腿已被砍断,乖乖地躺在地上。鸾凤又
举起刀来要把雷公的脖子砍断,还要吃它的肉。众人将他拉住,制止他说:“雷公是天上的
神灵,你是下界的凡人,再要加害雷公,必定使我们全体乡民遭受灾祸。”众人死劲儿扯住
他的衣襟,致使鸾凤不能奋力举刀去砍雷公。不一会儿,又有乌云雷电笼罩上来,挟带起受
伤的雷公和它的断腿离去了。接着便下起了大雨,从中午一直下到傍晚,干枯的禾苗都复苏
挺立了起来。由此,鸾凤便遭到老幼乡人们的一致训斥,不许他回家。鸾凤只好带着刀走了
二十里路,到了妻子的哥哥家。到了夜晚,他又遭到雷霆的袭击,住的房子也被天火烧光
了。他又持刀站在院子里,雷公终于未能伤害他。事后有人将他从前砍伤雷公的事告诉了妻
兄,于是又被赶了出来。鸾凤又到僧人居住的房子里落脚,到了夜晚同样被雷击触,跟以前
一样遭到天火的烧害。鸾凤知道已经没有容纳自己的地方,他便趁夜举着火把走进石壁上天
然开成的岩洞里,雷火再也不能来袭击他了。在岩洞里住了三夜之后他便回到了自己的家
里。自此以后,海康一带每当遭逢旱灾,当地人便凑钱给鸾凤,求他按照从前的办法将黄鱼
和猪肉掺在一起吃下去,象上次那样持刀站在田野里,每次都有滂沱大雨从天而降,而鸾凤
本人一直遭不到雷击。这样过了二十多年,民间称鸾凤为求雨大师。到了太和年间,刺史林
绪得知此事,便把鸾凤召到州府衙门,询问此事的前因后果,鸾凤说:“在我年轻力壮的时
候,气威胆壮,心如铁石,诸如鬼神雷电之类完全不放在眼里,甘愿牺牲自己的生命,拯救
万民百姓。天帝即使掌握着天下万物的生杀大权,又怎能使雷鬼恣意逞凶呢!”说完便将自
己那把刀呈献给林绪。林绪送给他很多钱,作为献刀的报酬。


发表于 2003-6-24 16:38:23 | 显示全部楼层

RE:求助

冯梦龙- >警世通言- >第四十卷旌阳宫铁树镇妖 http://cnread.net/cnread1/gdwx/f/fengmenglong/jsty/040.htm  
发表于 2003-6-24 16:41:27 | 显示全部楼层

RE:求助

《封神演义》等中国古典神话小说是不是也有呀
 楼主| 发表于 2003-6-25 11:37:26 | 显示全部楼层

RE:求助

小竹子,你真是救命恩人啊!!!
幸福的痛哭流涕中!!!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 用户注册

本版积分规则

Archiver|手机版|民间文化青年论坛 Forum of Folk Culture Studies

GMT+8, 2024-12-23 14:02

Powered by Discuz! X3.5

Copyright © 2024 https://www.folkculture.cn

手机扫码访问
快速回复 返回顶部 返回列表