话说《西游记》本义

雪村友梅

再体系化一些，再具体化一些，就会更有说服力。
我看过以证道说西游，以中庸说西游，可没见过这么大构思的。了不起！
佛学出自道家，老子化胡经说的很明确，但西方的科学和宗教其实也都出自我们祖宗，要是西游记能把这些都证明了，那岂不是西游记研究的大突破！！！
21世纪的显学是什么？可能就是西游记研究。

消除误会

　　众所周知《西游记》是一本神话故事或叫童话小说，然而却很少有人知道作者的真正意图目的。俗话讲画龙点睛就在那一点上，本人今天点破主题以供众人参考。
　　美猴王本义表示地球四方对称位置关系。孙悟空意马心猿和有官无禄空衔别称的弼马温齐天大圣都是表示表示天旋地转运动，即地球自转指示某方位置这个关系。火眼金睛表示日月位置对应关系，所以看的明白。金箍棒谐音荆殳觚棒八角形桃木棒东海龙王定海神针表示地球自转轴心位置变化关系。孙悟空大闹天宫表示地球自转及星象位置旋转变化关系。
　　猪八戒猪悟能天蓬元帅木母呆子表示北斗星旋转变化，即表示地球自转所在北斗星指示位置关系，猪八戒拱地表示地球旋转位置变化。天罡数的变化和九齿的钉钯都是表示天文星象位置关系。天罡为北斗星柄的呆子指示该三十六般变化位置，如三十六员雷将围困大圣。地煞为地球所在天区该七十二般变化位置。
　　沙悟净灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将表示天河，在下界表示恒河。
　　《西游记》：“唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生。”本义表示天文图外缘位置关系。三藏表示《法》谈天《论》说地《经》度鬼。
　　《西游记》作者假借拂云叟之口云：“道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个甚么？”又“忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语。”又凌空子道：“拂云之言，分明漏泄。” 已经点破《西游记》谜语谜底。
　　中国古人所谓的神话是为引申之话，神话不是隐喻，而是蓄意性的表示本义关系，即通过引申义内容形式方法来达到传达本义内容的目的。如果我们执迷不悟当真认为是神话，那么岂不是辜负中国古人的良苦用心，中国古人著作是为了通过神话故事巧妙地来进行家庭教育。
　　虽然《西游记》成书较晚，引用资料却很早，故事内容大多来源中国古老原创文化及古印度神话或佛教等方面。西游记》神话演义继承道家遗风。我们如果用中国原创文化思想来对待《西游记》，那么所有本义内容是不难理解的，这些都是具有中国原创文化多义性寓意蓄意礼仪特征。换而言之，我们如果若用中国道家思想来对待佛教经典，佛教经典教义真谛是不难理解的。
　　印度佛学原本出自道家，是在商朝后期获得道家文献的，佛教是在原来古印度和后来新断代道家思想影响基础上派生出来的，只是做了一些继承改造嫁接性的工作。中国在商朝时还与海外保持行政关系，周朝时已经萎缩为小周邦。世界古代并没有今天这样的国家概念，中国与印度或道家与佛教的历史渊源原本都是一家，国学失守天下才分裂为百家国家，并且今天仍然在继续分裂。

苏继滨

西游记一书广为流传，全书围绕孙悟空，猪八戒，沙僧，唐僧师徒四人的取经经历展开情节描述，尤其是六小灵童演绎的“猴哥”形象更是家喻户晓。我认为《西游记》此书中的人物性格很有特点。其中最有特点的，也是最有可比性的当属孙悟空和唐僧。首先，孙活泼开朗具有反抗精神，而唐僧则是逆来顺受，一心的想取得“真经”却连人和妖都不能分辨了。孙大闹天宫可谓是其中最精彩的内容，这就充分体现了这种在当时严重缺乏的反抗精神。
   实际上其中的一些故事在当时是可以找到原形的。就拿比丘国来说，国王要用小孩的心来做药引，而在当时有一个太监就是全国的搜捕童男童女。他相信只要吃掉一百个小孩的心就能恢复他的生理功能。还有一些惯例式的描写我觉得很值得关注，就是每当孙把天界的妖怪打败时都有一个有关或无关的“菩萨”来认领“宠物”。说这是他们家走丢的什么什么品种的“吼”或是“兽”。我觉得这一情节的描写充分的表现了当时官官相护的社会黑暗现象。
   而其中有一些现象我觉得体现了当时作者受时代背景限制而造成的思想局限性。那就是当把妖怪铲除后，作者总是希望能出现一个好的或者是能够被教育好的封建君主来收拾残局。所以我觉得他的反封建思想还不够彻底。而在当时来看，具备这样的思想境界已经是相当的难得了。
   这是我第一次发的帖子，可能我的观点不够成熟或是从方向上就是谬论，还请个位行家多多指正！
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司幽思士

本科時聼過方克強老師在文學人類學課上說《西遊記》，從此一直認爲， 浪漫才是詮釋的王道。也同意雪村老師的意見，期待各位更系統、更具體、更有説服力的觀點。是否“真理”並不那麽重要……

游居士

游居士认为猪八戒这个人的名字是由猪八节演化而来。本人在研讨天干与地支的历史时，发现猪这个动物非常不寻常。辈分极高。比猴哥的辈分要高多了。《山海经》中有帝俊妻生十日，生十二月之说。帝俊妻即是猪图腾。而八节，即四时八节，则应该是猪图腾氏族更原始的年节意识。

猴至今仍是羌藏民族的图腾。猴图腾在中土曾经相当得势，在中国神话中荣升雷公之尊位。后来殒落了。唐代流行巫析支的故事，即一猴身被锁在大江之中。《汉书》载西羌之本出自三苗。本人主张史前中土文化在远古曾通过西羌/三苗向西流播。迟至明代，民间尚存有相当多与此相关的潜意识。得以让《西游记》的作者将这些民间意识与玄奘取经杂揉，演义出一篇大故事。或即《西游记》并不是文人即兴创作，除了唐代玄奘外，还有相当的史前历史的内涵。

沙和尚反映的也是一个史前文化现象。

司幽思士

羲和为什么是猪图腾的呢？