（会议论文）新旧家谱凡例的对比研究

邵凤丽

邵凤丽

[摘要]凡例是由家谱纂修者所制定用以指导家谱纂修活动的写作规定。传统家谱凡例以尊祖、敬宗、收族为宗旨指导家谱纂修活动，但随着时代的发展，社会环境的改变，当代新家谱的纂修宗旨发生了显著的变化，溯本追源、发掘宗族文化遗产、加强宗亲联谊逐渐成为当代人纂修家谱的宗旨。事实上，新旧家谱纂修宗旨的巨大差异是不同历史时期家谱社会功能变化的外在表现形式。因此，本文从凡例的对比分析入手，试图剖析家谱纂修宗旨和社会功能的时代转变特点及其背后隐含的民间社会意识的变迁。

关键词：家谱；凡例；比较

    凡例是由家谱纂修者所制定用以指导家谱纂修活动的写作规定，对于整部家谱的纂修起着重要的规范和指导作用，因此在家谱纂修活动开展之前一定要确定科学合理的纂修凡例，从而保证修谱工作的顺利进行。凡例从本质属性看是由家谱的纂修者们制定出来以便更好的指导家谱纂修工作的写作规定，它体现了修谱者纂修家谱的宗旨与其主要功能，因而这也为今天我们研究家谱的社会功能及文化内涵提供了有效材料。在长期的历史发展过程中，不同时期家谱凡例的内容、功能都在发生着变化。总体看来，家谱凡例最显著的变化发生在20世纪80年代之后。20世纪以来，随着社会环境的多次变革，当代人虽然在继续纂修家谱，但是新修家谱的宗旨已经与传统家谱的宗旨之间产生了明显的差异。同时，随着社会结构的演变，传统宗族组织的消失，新家谱的社会功能也随之发生了巨大的变化。因此，本文试从新旧家谱凡例所体现出的修谱宗旨和对家谱功能的规范的角度的变化观察民间社会意识的变迁。
    从内容上看家谱凡例主要包括两方面的主要内容，首先是家谱纂修的宗旨。家谱是受到宗族高度重视的族史文献，也是宗族组织进行“谱法劝惩”的教化文本，每次纂修都要确定明晰、规范的纂修宗旨作为指导，因此，修谱宗旨可以看作是宗族思想、灵魂的折射。确定纂修宗旨是家谱纂修活动开始的第一步，家谱能否起到凝聚人心、控制族人、维系宗族制度等多种作用，关键在于它遵循什么样的纂修宗旨去纂修。由于家谱的纂修要受社会环境、宗族自身发展等多方面的影响，所以不同历史时期、不同地域的宗族组织的纂修宗旨具有很大的差异性。中国传统社会是较为凸现的宗法制社会，人们往往具有强烈的宗族观念，因而家谱纂修活动多以宗族为核心，强调尊祖敬宗、加强宗族团结、强化宗族观念等。因而我们可以将传统家谱的纂修宗旨可以概括为“尊祖、敬宗、收族”。这种传统的修谱宗旨长期以来一直指导着家谱的纂修活动，成为不可更改的律条。但是随着时代的发展，社会环境的剧烈变动，尤其在20世纪80年代之后，这一时期新家谱的纂修宗旨发生了显著的变化。从中国谱牒史上看，这段时间所纂修的家谱在传承传统家谱思想的同时也进行了大胆的革新。其中，家谱纂修的宗旨、文化价值观念方面的变化异常显著。许多家族在慎终追远的传统家谱思想之外，开始从新家族文化的角度入手重新定位家谱的社会地位与价值取向，溯本追源、发掘宗族文化遗产、加强宗亲联谊逐渐成为当代人纂修家谱的宗旨。
    家谱凡例的另一主要内容是对家谱功能进行具体规定。家谱的社会功能一向为家谱的纂修者所重视，也是家谱纂修活动的重要动力因素之一，并且通过对纂修原则的具体规定体现出来。纂修原则是家谱纂修宗旨的具体化，是家谱纂修活动的行动指南。纂修原则详细的规定了家谱内容的编写原则与具体方法，其中主要包括家族世系的记载方法、家族男性成员的上谱标准、家族妇女的上谱条件以及族女的上谱问题四个方面的内容。通过历时性的对比分析可以看出，在历史的发展过程中人们出于对血缘宗法的认同而世代传承父系家族血缘历史的记载方式，但同时也会根据时代的变化、人们思想的转变而赋予它新的形式与意义，以适应新的社会环境对其功能性的要求。
    综上所述，家谱凡例既体现了家谱纂修的宗旨，同时也通过对具体纂修原则的规定实现了对家谱功能的掌控。家谱纂修宗旨、原则与功能之间是密切联系、不可分割的。宗旨、原则服务于功能的需要，功能适应时势的变化。家谱的纂修宗旨从传统社会尊祖、敬宗、收族发展到当代社会溯本追源、发扬宗族文化遗产，充分体现了在新的社会环境下宗族组织新的思想文化价值取向。同时，家谱功能的变化体现了家族组织在当代社会的适应性调整。在传统社会中，宗族组织在政治权力、经济利益、思想文化等多个方面支配、控制族人的生活，族人往往附属于宗族组织，较少拥有个人权利与自由，但随着社会环境的改变，传统宗族组织的消失，其曾经拥有的种种特权也随之消失，当代人已经脱离了传统宗族组织的束缚，获得了更多的自我权利与自由。在这种情况下，当代人对于宗族的认识更加集中地体现在对于血缘、宗姓的认同上，这也成为当代家谱纂修的重要情感基础。