大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
这本书我借了一个月都没来得及看,后天该还了,有谁替我做一下导读,让我一天之内能把握其要义?RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
放在饭锅里煮烂了吃下去。RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
我到是看过一次,还做了读书笔记,但是天资愚钝,现在具体的东东全忘了,好象观点很有代表性,对我对的认识“民俗”很有启发,我觉得值得认真读一下。所以,嘻嘻,看书去吧!!不知该说什么
上次清华、南开、中大几所学校搞了一次世界名校教材展,据说是中国高校教材史上的一件大事,我慕名而去,目的只有一个,想看看国外的民俗学教材到底是怎样的。我从哈佛找到牛津,再找到香港中文大,我先是一栏一栏地看,最后是一本一本地找,用去我整整一个上午(近四个小时),我没有看到一本民俗学教材,然后我去向主办者要各种各样的材料,回家后一份一份地看,还是没有找到哪怕是FOLKLORE的一房小妾。
实在是没有必要夸大民俗学在国外的学术地位,如果我们要在这个学科上与世界接轨,我相信结果会是死路一条。国外肯定有很多值得我们学习的东西,这是谁也不能否认的事实,但我坚决相信,在这个学科,我们更要坚持“中学为体,西学为用”的原则,我们在中国独有的无比丰富的民俗资源(文字的、田野的……)的基础上提升的民俗学研究,应该更有理由让别人来和我们接轨,而不是我们去接别人的轨。
我看过李扬翻译的H·布鲁范德的《美国民俗学》,我根本不相信这么弱智的著作会是“国际著名的民俗学家”、“曾任美国民俗学会主席”的人写出来的“已被无数美国学生使用的基础教材”。我后来比较了一下作者的《原版序言》和《中译本序言》,发现他在原版序言中说得低调些,而在中译本的序言中说得夸张些,这本身就是一个很值得我们去玩味的现象,也许是因为他知道崇洋的中国人比理智的美国人好骗。
也许布鲁范德并不弱智,只是因为美国的民俗资源相对稀少,那也说得过去,无米之炊,能做到这样也就不错了。但我们是有米的,而且多到我们熟视无睹。
[ 本帖由 施爱东 于 2002-12-3 12:01 最后编辑 ]
RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
好像认认真真做民俗学的国家一只手的指头就能数完,我想啊想,只想到了德国、日本和中国。前苏联也搞的,但那叫民间文学。我那个俄罗斯同学跟我说得最多的话就是:1、你们汉族人真厉害,连西伯利亚都一大群一大群地涌去;2、在中国也叫民俗学吗?真的吗?还有一句不能说,我讨厌外国人对中国的事指手画脚的,为了这个我都不愿意理她了。
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cyc 于 2002-12-2 23:35 写道:放在饭锅里煮烂了吃下去。
要是这样,我就可以天天在宿舍熬粥喝了 :D
RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
小竹子今天才意识到问题有多么严峻——有8篇论文需要写,还有1篇作业托了一个多月也没有写。唉!命苦呀!!这本书明年再看吧!RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
我不知道是我在看了《美国民俗学》后,把一些不是民俗的东西当成民俗了,还是从前没有发现的民俗受他的启发而发现了。希望谁能指点我,要知道我抄了上万字的课桌留言,有一段时间我差点去研究厕所留言!RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
我不是什么老师了,不过可以给你提供点线索。看过王娟老师的一篇论文,她好像把这个归入“校园民俗”,可以用来探讨大学生的心理和精神现状,应该是很有意思的一个话题。
不太记得她的论文是刊登在《民俗研究》还是《民间文学》上了,好像是1992年的?
[ 本帖由 流萤 于 2002-12-3 20:09 最后编辑 ]
RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
sunny 于 2002-12-3 19:54 写道:我不知道是我在看了《美国民俗学》后,把一些不是民俗的东西当成民俗了,还是从前没有发现的民俗受他的启发而发现了。希望谁能指点我,要知道我抄了上万字的课桌留言,有一段时间我差点去研究厕所留言!
那是美国,只有几百年的历史,所以课桌文学、厕所文学都成了民俗。我记得有一位韩国留学生,在已故钟敬文先生手下攻读博士学位,在《民间文学论坛》(《民间文化》?)上发了一篇有关厕所民俗的文章。在中国,据说已经开始进入”后现代“了,诸位的手机是否经常收到不明来路、令你暴笑的短信息,如果赶后现代的时髦,也是值得研究的哟!
RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
我的毕业论文写的就是课桌文学,当然主要是从文学和当今大学生心灵和生存状态的角度入手的,原来已经有高人先行了,有时间再好好切磋切磋!!RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
铁屋呐喊 于 2002-12-3 20:08 写道:诸位的手机是否经常收到不明来路、令你暴笑的短信息,如果赶后现代的时髦,也是值得研究的哟!
这个我有兴趣,只是好像有点力不从心。
[ 本帖由 流萤 于 2002-12-3 20:34 最后编辑 ]
RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
流萤 于 2002-12-3 20:32 写道:这个我有兴趣,只是好像有点力不从心。
[ 本帖由 流萤 于 2002-12-3 20:34 最后编辑 ]
有兴趣就行了,慢慢来嘛
RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
[我记得有一位韩国留学生,在已故钟敬文先生手下攻读博士学位,在《民间文学论坛》(《民间文化》?)上发了一篇有关厕所民俗的文章。]这个我看过,可以称为“厕所田野资料集”。
RE:大家对J·H·布鲁范德的《美国民俗学》有什么看法
流萤 于 2002-12-3 20:32 写道:这个我有兴趣,只是好像有点力不从心。
[ 本帖由 流萤 于 2002-12-3 20:34 最后编辑 ]
研究手机短信息,则是传统的民俗学方法解决不了的。藉此借题发挥。还有一个在民俗学界似乎至关“重要”的问题,对于民俗学对象、问题等等似乎像刽子手将囚犯押赴刑场一样,总要先验明正身,然后如Q哥一般魂飞魄散。——它是不是民俗?在很多人看来,肯定不是!因为他们只关心乡土社会农民的生存状态。而他们关心的问题只是在学科内部自言自语,无法关注学术界共同关心的学术问题,无法贡献民俗学研究的独特思考。所以民俗学只得是喃喃自语,被人遗忘,无论你抱着的是多么巨大的一块金山。因为别的学科不知如何入手,本学科的人又总是自我感觉良好。
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